Chúa Giê-su: Người trung gian của một Giao ước “tốt hơn”

Chúa Giê-su: Người trung gian của một Giao ước “tốt hơn”

“Bây giờ đây là điểm chính của những điều chúng ta đang nói: Chúng ta có một vị Thượng tế như vậy, người đang ngồi bên hữu ngai vàng của Bệ hạ trên các tầng trời, một Thừa tướng của thánh địa và của đền tạm thực sự mà Chúa dựng lên, chứ không phải con người. Đối với mỗi thầy tế lễ thượng phẩm được bổ nhiệm để dâng cả quà tặng và của lễ. Vì vậy, điều cần thiết là Đấng này cũng có một cái gì đó để cung cấp. Vì nếu Ngài ở trên đất, thì Ngài sẽ không phải là thầy tế lễ, vì có những thầy tế lễ dâng lễ vật theo luật pháp; là người phục vụ bản sao và bóng tối của những điều trên trời, như Môi-se đã được Đức Chúa Trời hướng dẫn khi ông sắp làm đền tạm. Vì Ngài phán: 'Hãy xem ngươi tạo ra mọi vật theo mẫu đã vẽ trên núi. Nhưng bây giờ Ngài đã có được một chức vụ tuyệt vời hơn, vì Ngài cũng là Đấng Trung gian của một giao ước tốt hơn, được thiết lập dựa trên những lời hứa tốt hơn. '' (Hê-bơ-rơ 8: 1-6)

Ngày nay Chúa Giê-su phục vụ trong một nơi tôn nghiêm 'tốt hơn', một nơi tôn nghiêm trên trời, vĩ đại hơn bất kỳ thầy tế lễ nào trên đất từng phục vụ. Là một thầy tế lễ Thượng phẩm, Chúa Giê-su vượt trội hơn mọi linh mục khác. Chúa Giê-xu đã dâng huyết Ngài như một sự trả giá đời đời cho tội lỗi. Ông không thuộc chi tộc Lêvi, chi tộc mà các thầy tế lễ A Rôn đến từ. Ông đến từ chi phái Giu-đa. Các thầy tế lễ đã dâng những món quà 'theo luật pháp,' chỉ phục vụ những gì là biểu tượng hoặc 'bóng tối' của những gì vĩnh cửu trên trời.

Bảy trăm năm trước khi Chúa Giê-xu được sinh ra, nhà tiên tri Giê-rê-mi trong Cựu ước đã tiên tri về Tân ước, hay Giao ước mới - “Nầy, những ngày sắp đến, Chúa phán rằng, khi ta sẽ lập giao ước mới với nhà Y-sơ-ra-ên và nhà Giu-đa - không theo giao ước mà ta đã lập với tổ phụ họ trong ngày ta lập họ. Chúa đã phán giao ước của Ta mà chúng đã phá bỏ, dù Ta là chồng với chúng. Nhưng đây là giao ước mà ta sẽ lập với nhà Y-sơ-ra-ên sau những ngày đó, Chúa phán: Ta sẽ đặt luật pháp Ta trong tâm trí họ và ghi vào lòng họ; và Ta sẽ là Đức Chúa Trời của họ, và họ sẽ là dân của Ta. Mọi người sẽ không dạy người lân cận và mọi người anh em của mình rằng: 'Hãy biết Chúa', vì tất cả họ sẽ biết Ta, từ những người nhỏ bé nhất đến những người lớn nhất trong số họ, Chúa phán. Vì tôi sẽ tha thứ cho tội ác của họ, và tội lỗi của họ tôi sẽ không nhớ nữa. '' (Giê-rê-mi 31: 31-34)

John MacArthur viết “Luật pháp do Môi-se đưa ra không phải là sự phô trương ân điển của Đức Chúa Trời mà là sự đòi hỏi sự thánh khiết của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời đã thiết kế luật pháp như một phương tiện để thể hiện sự bất công của con người nhằm cho thấy sự cần thiết của một Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô. Hơn nữa, luật chỉ tiết lộ một phần sự thật và mang tính chất chuẩn bị. Sự thật hay lẽ thật đầy đủ mà luật pháp chỉ ra đến qua con người của Chúa Giê Su Ky Tô. " (MacArthur 1535)

Nếu bạn đã tuân theo một phần nào đó của luật pháp và tin rằng nếu bạn tuân giữ nó rằng nó sẽ xứng đáng với sự cứu rỗi của bạn, hãy xem xét những lời này từ người Rô-ma - “Bây giờ chúng ta biết rằng bất cứ điều gì luật pháp nói, nó nói với những người ở dưới luật pháp, rằng mọi miệng có thể bị ngăn chặn, và tất cả thế giới có thể trở thành tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời. Vì vậy, bởi các việc làm của luật pháp, không xác thịt nào được xưng công bình trước mặt Ngài, vì luật pháp là sự hiểu biết về tội lỗi. ” (Người La Mã 3: 19 20-)

Chúng ta có lỗi nếu chúng ta đang tìm kiếm 'sự công bình' của chính mình thông qua việc tuân theo luật pháp hơn là chấp nhận và phục tùng 'sự công bình' của Đức Chúa Trời.

Phao-lô say mê về sự cứu rỗi của anh em ông, những người Do Thái, những người đang tin cậy vào luật pháp để được cứu. Hãy xem xét những gì ông ấy đã viết cho người La Mã - “Thưa các anh em, lòng tôi mong muốn và cầu nguyện với Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên để họ được cứu. Vì tôi làm chứng cho họ rằng họ có lòng sốt sắng đối với Đức Chúa Trời, nhưng không theo sự hiểu biết. Vì họ không biết sự công bình của Đức Chúa Trời, và tìm cách thiết lập sự công bình của mình, đã không phục sự công bình của Đức Chúa Trời. Vì Đấng Christ là sự kết thúc của luật pháp để công bình cho mọi người tin. ” (Người La Mã 10: 1 4-)

Người La Mã dạy chúng ta - Tuy nhiên, bây giờ sự công bình của Thiên Chúa ngoài luật pháp được tiết lộ, được chứng kiến ​​bởi Luật pháp và các Tiên tri, thậm chí là sự công bình của Thiên Chúa, thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, cho tất cả mọi người và mọi người tin. Vì không có sự khác biệt; vì tất cả mọi người đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, được tự do biện minh bởi ân sủng của Ngài qua sự cứu chuộc ở trong Chúa Giê-su Christ. (Người La Mã 3: 21 24-)

Tài liệu tham khảo:

MacArthur, John. Kinh thánh học MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.