Chúa Giê-xu qua sự chết của Ngài, đã mua và mang lại sự sống đời đời

Chúa Giê-xu qua sự chết của Ngài, đã mua và mang lại sự sống đời đời

Người viết Hê-bơ-rơ tiếp tục giải thích “Vì Ngài đã không đặt thế giới sẽ đến, mà chúng ta nói, để phục tùng các thiên thần. Nhưng một người đã làm chứng ở một nơi nhất định rằng: 'Con người là gì mà Ngài để ý đến nó, hay con người mà Ngài chăm sóc nó? Bạn đã làm cho anh ta thấp hơn một chút so với các thiên thần; Bạn đã trao vương miện cho anh ta bằng vinh quang và danh dự, và đặt anh ta trên các công việc của tay bạn. Bạn đã đặt tất cả mọi thứ vào sự khuất phục dưới chân anh ấy. ' Vì Ngài đặt mọi sự phục tùng dưới quyền mình, Ngài không để lại điều gì không đặt dưới quyền mình. Nhưng bây giờ chúng ta vẫn chưa thấy tất cả mọi thứ được đặt dưới ông. Nhưng chúng ta thấy Chúa Giê-xu, Đấng bị hạ thấp hơn một chút so với các thiên sứ, vì sự đau khổ của sự chết, được tôn vinh và vinh dự, rằng Ngài, nhờ ân điển của Đức Chúa Trời, có thể nếm trải sự chết cho mọi người. Vì Ngài thích hợp cho Đấng là muôn vật và bởi Đấng là muôn vật, trong việc đem nhiều con trai đến vinh quang, để làm cho người đội trưởng của sự cứu rỗi họ được trọn vẹn qua những đau khổ. ” (Hê-bơ-rơ 2: 5-10)

Nó dạy trong Sáng thế ký - “Vì vậy, Đức Chúa Trời đã tạo ra con người theo hình ảnh của chính Ngài; theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, Ngài đã tạo ra anh ta; nam và nữ Ngài đã tạo ra chúng. Sau đó, Đức Chúa Trời ban phước cho họ, và Đức Chúa Trời phán với họ: 'Hãy sinh sôi nảy nở nhiều; lấp đất và khuất phục nó; có quyền thống trị cá biển, chim trời và mọi sinh vật di chuyển trên trái đất. " (Sáng thế Ký 1: 27-28)

Đức Chúa Trời ban cho loài người quyền thống trị trái đất. Tuy nhiên, vì tội lỗi của A-đam, tất cả chúng ta đều thừa hưởng bản chất sa ngã hoặc tội lỗi, và lời nguyền chết chóc là phổ biến. Người La Mã dạy - “Vì vậy, giống như chỉ qua một người mà tội lỗi xâm nhập vào thế gian, và sự chết do tội lỗi, và do đó sự chết lan tràn cho mọi người, bởi vì tất cả mọi người đều phạm tội - (cho đến khi luật pháp có tội lỗi trên thế gian, nhưng tội lỗi không được bao hàm khi không có Tuy nhiên, sự chết đã ngự trị từ A-đam cho đến Môi-se, ngay cả trên những người không phạm tội theo giống như sự vi phạm của A-đam, tức là một loại Người sẽ đến. " (Người La Mã 5: 12 14-)

Người đàn ông đầu tiên, A-đam, đã trở thành một sinh vật sống nhờ nhận được sự sống từ Đức Chúa Trời. A-đam cuối cùng, Chúa Giê-xu Christ, đã trở thành một linh hồn ban sự sống. Chúa Giê-xu không tạo ra sự sống, chính Ngài là mạch nước của sự sống, và ban sự sống cho người khác.

Hãy xem Chúa Giê-su đáng kinh ngạc và tuyệt vời như thế nào - “Nhưng quà miễn phí không giống như hành vi phạm tội. Vì nếu vì sự phạm tội của một người mà nhiều người chết, thì ân điển của Đức Chúa Trời và sự ban cho bởi ân điển của Đấng duy nhất là Đức Chúa Jêsus Christ, càng thêm dồi dào cho nhiều người. Và món quà không giống như món quà đến từ người đã phạm tội. Vì sự phán xét đến từ một hành vi phạm tội dẫn đến kết án, nhưng sự ban cho miễn phí đến từ nhiều tội phạm dẫn đến sự xưng công bình. Vì nếu bởi tội lỗi của một người mà sự chết ngự trị bởi một người, thì càng có nhiều người nhận được ân sủng dồi dào và sự ban cho của sự công bình sẽ trị vì sự sống qua Đấng, là Chúa Giê-xu Christ.) Vì vậy, như qua sự phán xét tội lỗi của một người đã đến với mọi người con người, kết quả là bị lên án, ngay cả như vậy qua một hành động công bình của Con người, món quà miễn phí đã đến với mọi người, dẫn đến sự sống được xưng công bình. Vì sự vâng lời của một người mà nhiều người đã trở thành tội nhân, thì cũng bởi sự vâng lời của một người mà nhiều người sẽ được trở nên công bình. ” (Người La Mã 5: 15 19-)

Chúng ta 'được xưng công bình,' được làm 'đúng' với Đức Chúa Trời, được đưa vào mối quan hệ với Ngài qua đức tin vào những gì Chúa Giê-xu đã làm cho chúng ta. Tuy nhiên, bây giờ sự công bình của Thiên Chúa ngoài luật pháp được tiết lộ, được chứng kiến ​​bởi Luật pháp và các Tiên tri, thậm chí là sự công bình của Thiên Chúa, thông qua đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, cho tất cả mọi người và mọi người tin. Vì không có sự khác biệt; vì tất cả mọi người đã phạm tội và thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, được tự do biện minh bởi ân sủng của Ngài qua sự cứu chuộc ở trong Chúa Giê-su Christ. (Người La Mã 3: 21 24-)

Nhận ra 'sự công bình' của Đức Chúa Trời là nhận biết chỉ mình Ngài qua công đức của chính Ngài đã đem lại sự cứu chuộc nhân loại như thế nào. Chúng ta không mang gì đến bàn, chúng ta không mang gì đến chân thập tự giá, ngoại trừ bản thân tội lỗi bất lực của chúng ta.