…Lekin bu Odam…
Ibroniylarga yozuvchi eski ahdni yangi ahddan farqlashda davom etmoqda - “Ilgari: “Qurbonlik, qurbonlik, kuydiriladigan qurbonliklar va gunoh uchun qurbonliklarni Sen xohlamading va ularni yoqtirmasding” (qonunga koʻra keltiriladigan qurbonliklar) deb aytganida, U shunday dedi: “Mana, men Sening xizmatingni qilish uchun keldim. bo'ladi, ey Xudo». Ikkinchisini o'rnatish uchun birinchisini olib tashlaydi. Bu iroda bilan biz Iso Masihning jasadini bir marta qurbon qilish orqali muqaddas bo'ldik. Va har bir ruhoniy har kuni xizmat qiladi va bir xil qurbonliklarni qayta-qayta taqdim etadi, bu hech qachon gunohlarni o'chira olmaydi. Ammo bu Odam, gunohlar uchun bir qurbonlik keltirgandan keyin, Xudoning o'ng tomonida o'tirdi va o'sha paytdan boshlab Uning dushmanlari Uning oyoq ostiga tashlanishini kutdi. Chunki U bir nazr orqali poklanayotganlarni abadiy kamolotga yetkazdi”. (Ibroniylarga 10:8-14)
Yuqoridagi oyatlar ibroniylar yozuvchisining iqtibos keltirishi bilan boshlanadi Zabur 40: 6-8 - “Qurbonlik va nazrni sen hohlamading; quloqlarim sen ochding. Kuydiriladigan qurbonlik va gunoh qurbonligi siz talab qilmagan. Keyin men: “Mana, men keldim; kitobning o'ramida men haqimda yozilgan. Men Sening irodangni bajo keltirishdan xursandman, ey Xudoyim, va Sening qonuning mening yuragimdadir.” Xudo doimiy qurbonlik tizimi bilan eski qonun ahdini olib tashladi va uning o'rniga Xudoning qurbonligi orqali kuchga kirgan yangi inoyat ahdini qo'ydi. Iso Masih. Pavlus filippiliklarga ta'lim berdi - “Xudo qiyofasida bo'lgan holda, o'g'irlikni Xudo bilan teng deb hisoblamagan, balki qul qiyofasida o'zini obro'siz qilgan va Iso Masihda bo'lgan shu fikr sizda ham bo'lsin. odamlarga o'xshab keladi. Va tashqi ko'rinishidan odam sifatida topilib, O'zini past tutdi va o'limgacha, hatto xochning o'limigacha itoatkor bo'ldi.»(Fil 2: 5-8)
Agar siz diniy qonunlar tizimiga muvofiq yashash qobiliyatingizga ishonsangiz, Iso siz uchun nima qilganini ko'rib chiqing. U gunohlaringiz uchun o'z hayotini berdi. O'rtada hech narsa yo'q. Siz yo Iso Masihning xizmatiga yoki o'z solihligingizga ishonasiz. Yiqilgan mavjudotlar sifatida biz hammamiz kamchilikka duch kelamiz. Biz hammamiz Xudoning beg'araz marhamatiga, Uning inoyatiga muhtojmiz.
“Bu iroda bilan”, Masihning irodasiga ko'ra, imonlilar Xudo uchun “muqaddas”, “muqaddas” yoki gunohdan ajratilgan. Pavlus Efesliklarga ta'lim berdi - “Shunday ekan, men Rabbim nomidan guvohlik beramanki, sizlar ham boshqa xalqlar kabi oʻz aql-idrokini qoraytirib, Xudoning hayotidan begonalashib, oʻzlarining behuda fikrlari bilan yurmanglar. qalblari ko'r bo'lgani uchun ulardagi jaholat; Ular o'zlarini fahshga topshirib, har qanday nopoklikni ochko'zlik bilan qilishdi. Lekin sizlar Masihni eshitgan bo'lsangiz va Undan ta'lim olgan bo'lsangiz, xuddi Isodagi haqiqat bo'lganidek, sizlar Masihni o'rganmagansizlar: yolg'on nafslarga ko'ra buzilib ketgan keksa odamni avvalgi xatti-harakatlaringizdan keyin qoldirdingiz. ongingiz ruhida yangilang va Xudoga ko'ra yaratilgan yangi odamni haqiqiy solihlik va muqaddaslikda kiying. (Ef. 4: 17-24)
Eski Ahd ruhoniylari qilgan doimiy hayvonlar qurbonliklari faqat gunohni “yopib qoʻygan”; olib ketishmadi. Iso biz uchun qilgan qurbonligi gunohni butunlay yo'q qilish qudratiga ega. Masih endi Xudoning o'ng tomonida o'tirib, biz uchun shafoat qilmoqda - “Shuning uchun ham U O'zi orqali Xudoga kelganlarni to'liq qutqarishga qodir, chunki U doimo ular uchun shafoat qilish uchun yashaydi. Chunki muqaddas, zararsiz, beg'ubor, gunohkorlardan ajralgan va osmondan ham baland bo'lgan biz uchun shunday Oliy Ruhoniy munosib edi. O'sha oliy ruhoniylar kabi har kuni avval O'zining, keyin esa xalqning gunohlari uchun qurbonliklar keltirishga muhtoj emas, chunki U O'zini qurbon qilganda, buning uchun bir marta qildi. Chunki Qonun zaif tomonlari bo'lgan odamlarni oliy ruhoniylar etib tayinlaydi, lekin Qonundan keyin kelgan qasam so'zi abadiy kamolotga erishgan O'g'ilni tayinlaydi." (Ibroniylar 7: 25-28)