Iso: "yaxshiroq" ahdning vositachisi

Iso: "yaxshiroq" ahdning vositachisi

«Endi biz aytayotgan narsalarning asosiy mohiyati shu: bizda shunday oliy ruhoniy bor, u osmonda buyuklik taxtining o'ng tomonida o'tirgan, muqaddas va haqiqiy chodirning vaziri. Rabbimiz barpo etdi, va odam emas. Har bir oliy ruhoniy ham sovg'alar, ham qurbonliklar keltirish uchun tayinlangan. Shuning uchun u ham taqdim etadigan narsaga ega bo'lishi kerak. Agar u erda bo'lganida edi, u ruhoniy bo'lmas edi, chunki qonun bo'yicha sovg'alarni beradigan ruhoniylar bor; samoviy narsalarning nusxasi va soyasiga xizmat qiladiganlar, Muso muqaddas chodirni qurishga tayyorlanayotganda unga ko'rsatma bergan. Chunki U: «Qani, hamma narsani tog'da ko'rsatgan namunangizga binoan qiling. Ammo endi u yanada zo'r xizmatni qo'lga kiritdi, chunki u yana yaxshi va'dalar asosida tuzilgan yaxshiroq ahdning vositachisidir. " (Ibroniylar 8: 1-6)

Bugungi kunda Iso er yuzidagi ruhoniylardan ko'ra buyukroq, samoviy ma'badda xizmat qilmoqda. Bosh ruhoniy sifatida Iso boshqa ruhoniylardan ustundir. Iso O'zining qonini gunoh uchun abadiy to'lov sifatida taqdim etdi. U Levi qabilasidan emas edi, Horun ruhoniylari qabilasidan bo'lgan. U Yahudo qabilasidan edi. "Qonunga ko'ra" sovg'alar taqdim etgan ruhoniylar faqat osmondagi abadiy narsaning ramzi yoki "soyasi" bo'lgan narsalarga xizmat qilishgan.

Iso tug'ilishidan etti yuz yil oldin, Eski Ahd payg'ambari Eremiyo Yangi Ahd yoki Yangi Ahd to'g'risida bashorat qilgan - “Mana, Isroil va Yahudo xonadoni bilan yangi ahd tuzadigan kunlarim keladi, - dedi Egamiz, - men ularni qabul qilgan kuni ularning ota-bobolari bilan qilgan ahdimga binoan emas. Ularni Misrdan olib chiqish uchun qo'l, Men ular bilan er bo'lsam ham, ular buzgan Mening ahdim, deydi Egamiz. Ammo bu o'sha kunlardan keyin Isroil xalqi bilan tuzadigan ahdim, deydi Rabbiy: Men ularning qonunchiligida ularning qonunlariga rioya qilaman va ularning qalblariga yozaman. Men ularning Xudosi bo'laman, ular esa Mening xalqim bo'ladi. Endi har kim o'z qo'shnisiga va har bir kishi o'z akasiga: "Rabbimni tanib oling", deb o'rgatmaydi, chunki ularning hammasi ham meni kichiklaridan to kattalarigacha taniydilar, deydi Egamiz. Men ularning gunohlarini kechiraman, gunohlarini endi eslamayman ». (Eremiyo 31: 31-34)

Jon Makartur yozadi “Muso tomonidan berilgan qonun Xudoning inoyati emas, balki Xudoning muqaddaslikka bo'lgan talabi edi. Xudo qonunni Najotkor Iso Masihga ehtiyoj borligini ko'rsatish uchun insonning adolatsizligini namoyish etish vositasi sifatida ishlab chiqqan. Bundan tashqari, qonun haqiqatning faqat bir qismini ochib berdi va tayyorgarlikka asoslangan edi. Qonun ko'rsatgan haqiqat yoki to'liq haqiqat Iso Masihning shaxsiyati orqali sodir bo'ldi ». (Makartur 1535)

Agar siz qonunning biron bir qismiga bo'ysungan bo'lsangiz va bu sizning najodingizga yarasha bo'lishiga ishonsangiz, Rimliklarning ushbu so'zlarini ko'rib chiqing - «Endi biz bilamizki, qonunda nima deyilgan bo'lsa, qonun ostida bo'lganlarga shunday deyilgan: har bir og'iz to'xtatilishi va butun dunyo Xudo oldida aybdor bo'lishi mumkin. Shuning uchun Qonun amallari bilan biron bir odam Uning huzurida oqlanmaydi, chunki qonun orqali gunohni bilishdir ». (Ruminiya 3: 19-20)

Agar biz Xudoning "adolatiga" bo'ysunish va bo'ysunishdan ko'ra, o'zimizni "o'zini o'zi oqlash" ni qidirsak, biz xato qilyapmiz.

Pavlus o'z najot topishi uchun qonunga ishongan birodarlari - yahudiylarning najotiga ishtiyoqmand edi. Uning Rimliklarga yozganlarini ko'rib chiqing - “Ey birodarlar, mening qalbimning Xudodan Isroilga bo'lgan istagi va ibodati - ular najot topishi uchun. Men ularga Xudo uchun g'ayratli ekanliklariga guvohlik beraman, lekin bilimga ko'ra emas. Chunki ular Xudoning adolatini bilmasdan va o'zlarining adolatlarini o'rnatishga intilib, Xudoning adolatiga bo'ysunmadilar. Chunki Masih - har bir imon keltirgan odam uchun qonunning oxiri. (Ruminiya 10: 1-4)

Rimliklarga bizni o'rgatadi - “Endi esa Xudoning Qonunidan tashqari solihligi oshkor bo'ldi, bu Tavrot va payg'ambarlar tomonidan tasdiqlangan, hatto Iso Masihga bo'lgan imon orqali ham Xudo solihligi, hamma imon keltirganlar uchun. Hech qanday farq yo'q; chunki hamma gunoh qilgan va Xudoning ulug'vorligidan mahrumdirlar va Iso Masih orqali qutqarilish orqali, Xudoning inoyati bilan bemalol oqlanadilar. (Ruminiya 3: 21-24)

Adabiyotlar:

Makartur, Jon. MacArthur Study Injili. Wheaton: Crossway, 2010 yil.