Iso, boshqa oliy ruhoniylar singari emas!

Iso, boshqa oliy ruhoniylar singari emas!

Ibroniylarga yozuvchi Iso boshqa oliy ruhoniylardan qanchalik farq qilishini taqdim etadi - «Odamlar orasidan olingan har bir bosh ruhoniy gunohlar uchun ham hadyalar, ham qurbonliklar keltirishi uchun Xudoga tegishli bo'lgan narsalar uchun odamlar uchun tayinlangan. U johil va adashganlarga rahm qilishi mumkin, chunki o'zi ham zaiflikka duchor bo'ladi. Shuning uchun u gunohlari uchun qurbonlik keltirishi uchun odamlar kabi, o'zi uchun ham talab qilinadi. Va hech kim bu sharafni o'ziga bag'ishlamaydi, faqat Xudo tomonidan chaqirilgan, xuddi Horun kabi. Masih ham Oliy ruhoniy bo'lish uchun O'zini ulug'lamadi, lekin aynan U Unga: "Sen Mening O'g'limsan, bugun Seni tug'dim", deb aytgan. U yana bir joyda aytganidek: "Siz Malkisidiq buyrug'i bilan abadiy ruhoniysiz"; U O'zining tanasi davrida, U ibodat va iltijolarni o'qiganida, Uni o'limdan qutqara olgan Zotga qattiq yig'lagan va yig'lagan, va U O'g'li bo'lsa ham, xudojo'y qo'rquvi tufayli eshitilgan edi. U azob chekkan narsalar orqali itoatkorlikni o'rgandi ”. (Ibroniylar 5: 1-8)

Uorren Virsbe ​​yozgan - «Ruhoniylik va qurbonliklar tizimining mavjudligi odam Xudodan chetlanganligini ko'rsatdi. Bu butun Leviylar tizimini yaratganligi Xudo tomonidan qilingan inoyat edi. Bugungi kunda ushbu tizim Iso Masihning xizmatida amalga oshirilmoqda. U qurbonlik ham, Xudoning xalqiga xochda bir marta qurbonligi asosida xizmat qiladigan Bosh ruhoniy hamdir ”.

Iso tug'ilishidan kamida ming yil oldin, Zabur 2: 7 Iso haqida yozilgan edi - "Men farmonni e'lon qilaman: Rabbiy menga:" Sen Mening O'g'limsan, bugun Seni tug'dim ", dedi.", shu qatorda; shu bilan birga Zabur 110: 4 qaysi davlatlar - "Rabbimiz qasam ichdi va:" Sen Malkisidiq buyrug'i bilan abadiy ruhoniysan ", deb qaytmaydi".

Xudo Iso O'zining O'g'li va Oliy ruhoniy ekanligini "Malkisidqning buyrug'i bilan" e'lon qildi. Malkisidq Masihning bosh ruhoniy sifatida "turi" edi, chunki: 1. U erkak edi. 2. U shoh-ruhoniy edi. 3. Malkisidqning ismi "shohim adolatli" degan ma'noni anglatadi. 4. Uning "hayotining boshlanishi" yoki "hayotining oxiri" haqida hech qanday ma'lumot yo'q edi. 5. U odam tayinlanishi orqali bosh ruhoniy qilinmagan.

"Isoning tanasi kunlarida" U Xudodan Uni o'limdan qutqarishi uchun faryod va ko'z yoshlar bilan ibodat qildi. Biroq, Iso Otasining irodasini bajarishga intildi, bu bizning gunohlarimiz uchun to'lov uchun hayotini berish edi. Iso Xudoning O'g'li bo'lsa-da, U azob chekkan azoblari orqali itoatkorlikni o'rgangan.

Iso bizning hayotimizda nima kechayotganini shaxsan biladi. U bizga qanday yordam berishni tushunish uchun vasvasa, og'riq, rad etish va hokazolarni boshdan kechirdi - “Shunday qilib, u hamma narsada birodarlariday bo'lish kerak edi, toki u rahmdil va Xudoga tegishli bo'lgan narsada sodiq Oliyruhoniy bo'lib, odamlarning gunohlarini kechirishi kerak edi. Zero U O'zining sinovlaridan azob chekib, vasvasaga uchraganlarga yordam berishga qodir ». (Ibroniylar 2: 17-18)

Agar siz qonunga bo'ysunishingizga ishonsangiz yoki Xudoning g'oyasini umuman rad qilsangiz, iltimos, Pavlus rimliklarga yozgan ushbu so'zlarni ko'rib chiqing - “Shuning uchun Qonun ishlari bilan biron bir odam Uning huzurida oqlanmaydi, chunki qonun orqali gunohni bilishdir. Ammo endi Xudoning qonundan tashqari odilligi ochib berilmoqda, unga Qonun va payg'ambarlar guvohlik berishadi, hatto Xudoning odilligi Iso Masihga bo'lgan imon orqali hamma va imon keltirganlarning hammasida. Chunki farq yo'q; chunki hamma gunoh qildilar va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'lishdi va Xudo O'zining adolatini namoyon etish uchun imon orqali O'zining qoni bilan gunoh sifatida tayinlagan Masih Isoda bo'lgan qutqarilish orqali Uning inoyati bilan erkin oqlandi. sabr-toqat bilan Xudo ilgari qilingan gunohlardan o'tib, hozirgi kunda O'zining adolatli ekanligini isbotlash uchun, Isoga ishonganni adolatli va oqlovchi bo'lishi uchun. " (Ruminiya 3: 20-26)

Adabiyotlar:

Virsbe, Uorren, V. Virsbe ​​Injil sharhi. Kolorado Springs: Devid C. Kuk, 2007 yil.