Najot topgan, muqaddas va xavfsiz ... yolg'iz Masihda
Ibroniylarga yozuvchi Iso kimligini tushuntirishda davom etadi «Chunki muqaddas qilayotgan ham, muqaddas qilinayotgan ham birdir, shuning uchun U ularni birodarlar deb atashdan uyalmaydi:« Men sizning ismingizni birodarlarimga e'lon qilaman; Jamoa o'rtasida Senga hamdu sanolar aytaman. Va yana: "Men Unga ishonaman". Va yana: "Mana men va Xudo menga bergan bolalar". Shunday qilib, bolalar go'sht va qondan bahramand bo'lishganida, U xuddi shu tarzda o'limga qodir bo'lgan odamni, ya'ni shaytonni o'lim orqali yo'q qilishi va o'lim qo'rquvi bilan o'lganlarni ozod qilishi uchun, xuddi shu narsaga qo'shildi. ularning umrbod qulligi ostida ». (Ibroniylar 2: 11-15)
Xudo ruhdir. U xudojo'ylikka aylangan odam sifatida boshlamagan. Yuhanno 4: 24 bizni o'rgatadi "Xudo Ruhdir, Unga sig'inadiganlar ruhda va haqiqatda sajda qilishlari kerak". Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, insoniyat go'sht va qondan "qatnashdi" (yiqilib, o'limga duchor bo'ldi), chunki Xudo O'zini tanada "pardasi" bilan qoplashi, halok bo'lgan yaratilishiga kirishi va ularni sotib olish uchun to'la va to'liq narxini to'lashi kerak edi.
Ibroniylarga yuqorida keltirilgan oyatlarning bir qismi Zabur 22: 2 Dovud xochga mixlanadigan azob chekayotgan Najotkor to'g'risida bashorat qilgan. Dovud buni Iso tug'ilishidan yuz yillar oldin yozgan. Iso er yuzida bo'lganida 'birodarlariga Xudoning ismini e'lon qildi'. Ibroniylarga yuqoridagi oyatlarning boshqa ikkita bayonoti Ishayo 8: 17-18. Ishayo Xudo tug'ilishidan etti yuz yil oldin Rabbimiz to'g'risida bashorat qilgan.
Iso Unga ishonganlarni muqaddas qiladi yoki ajratadi. Uiklifning Injil lug'atidan - “Muqaddaslikni oqlanishdan ajratish kerak. Xudo o'zini oqlash uchun imonlini Masihni qabul qilgan paytda, Masihning odilligini va shu paytdan boshlab uni o'lgan, dafn etilgan va Masihdagi hayotning yangi hayotida tirilgan deb biladi. Bu Xudo oldida sud ekspertizasi yoki huquqiy maqomning bir martalik o'zgarishi. Sanctification, aksincha, qayta tiklangan gunohkor hayotida bir lahzaga qarab davom etadigan progressiv jarayondir. Xudo bilan inson, inson va uning qarindoshi, inson va o'zi bilan inson va tabiat o'rtasidagi ajralishlarni muqaddaslashda sezilarli darajada shifo bo'ladi ”.
Biz jismonan tug'ilishimizdan oldin ruhan tug'ilmaymiz. Iso farziy Nikodimga aytdi - "Sizga chinini aytayin, agar kimdir qayta tug'ilmasa, u Xudoning Shohligini ko'ra olmaydi". (John 3: 3) Iso tushuntirishga davom etdi - “Sizlarga chinini aytayin, agar inson suv va Ruhdan tug'ilmasa, u Xudoning Shohligiga kira olmaydi. Go‘shtdan tug‘ilgan narsa tana, Ruhdan tug‘ilgan narsa ruhdir ”. (Jon 3: 5-6)
Biz Xudoning Ruhidan tug'ilganimizdan so'ng, U bizda muqaddaslik ishini boshlaydi. Bizni o'zgartirish uchun Uning yashaydigan Ruhining kuchi kerak.
Xudoning so'zidan tom ma'noda qatnashishimiz va o'rganishimiz bilan, bu Xudo kimligini va biz kimligimizni aniq ko'rsatib beradi. Bu bizning zaif tomonlarimizni, kamchiliklarimizni va gunohlarimizni mukammal oyna kabi ochib beradi; lekin bu mo''jizaviy ravishda Xudoni va Uning sevgisini, inoyatini (biz uchun beqiyos ne'mat) va bizni O'ziga qutqarish uchun cheksiz qobiliyatini ochib beradi.
Biz Uning Ruhiga sherik bo'lganimizdan so'ng, U har birimiz bajarishi kerak bo'lgan aniq ishlarga ega - "Chunki biz Uning ishi, Iso Masihda yaxshi ishlar uchun yaratilganmiz. Xudo ular ichida yurishimiz uchun oldindan tayyorlagan". (Efesliklarga 2: 10)
Biz Uning Ruhidan tug'ilgandan keyin Masihda xavfsizmiz. Efesliklardan o'rganamiz - “Biz ham Unda merosga ega bo'ldik va hamma narsani Uning irodasi bo'yicha ish yuritadigan Xudoning maqsadiga binoan oldindan belgilab qo'ydik, biz avval Masihga ishonganlar Uning ulug'vorligini ulug'lashimiz kerak. Haqiqat kalomini, najotingiz haqidagi xushxabarni eshitgandan so'ng, Unga ham ishondingiz; Unda sizlar ham ishonib, Uning ulug'vorligini ulug'lash uchun sotib olingan mulkni sotib olishgacha bizning merosimizning garovi bo'lgan va'daning Muqaddas Ruhi bilan muhrlangansizlar. " (Efesliklarga 1: 11-14)