کمال ، یا مکمل نجات ، صرف مسیح کے وسیلے سے ہی ملتی ہے!

کمال ، یا مکمل نجات ، صرف مسیح کے وسیلے سے ہی ملتی ہے!

عبرانیوں کے مصنف نے یہ بات جاری رکھی کہ مسیح کا کاہن لاویوں کے کاہنوں سے کتنا بہتر تھا۔ "لہذا ، اگر یہ لاوی لاجانی کاہن کے ذریعہ کمال ہوتا (اس کے تحت لوگوں نے قانون حاصل کیا) تو ، اب اس کی مزید کیا ضرورت تھی کہ ایک اور کاہن ملسکیڈیک کے حکم کے مطابق اٹھ کھڑا ہوجائے ، اور اسے ہارون کے حکم کے مطابق نہ بلایا جائے؟ پجاری کی تقدیر کو بدلنے کے لئے ، قانون کی تبدیلی بھی ضروری ہے۔ کیونکہ جس کے بارے میں یہ باتیں کیں وہ دوسرے قبیلے سے تعلق رکھتا ہے ، جہاں سے کسی نے بھی مذبح پر کام نہیں کیا۔ کیونکہ یہ بات عیاں ہے کہ ہمارا رب یہوداہ سے پیدا ہوا ، جس قبیلہ میں سے موسیٰ نے کاہن کے بارے میں کچھ نہیں کہا۔ اور یہ ابھی تک اور بھی واضح ہے کہ اگر ، میلسیسیق کی طرح ، ایک اور کاہن پیدا ہوا جو جسمانی حکم کی شریعت کے مطابق نہیں بلکہ ایک لامتناہی زندگی کی طاقت کے مطابق آیا ہے۔ کیونکہ وہ گواہی دیتا ہے: 'آپ ملچیسڈیک کے حکم کے مطابق ہمیشہ کے لئے کاہن ہیں۔' کیونکہ ایک طرف تو سابقہ ​​حکم کو اس کی کمزوری اور ناجائز فائدہ کی وجہ سے منسوخ کرنا ہے ، کیونکہ شریعت نے کسی چیز کو کامل نہیں بنایا۔ دوسری طرف ، ایک بہتر امید لانا ہے ، جس کے ذریعہ ہم خدا کے قریب ہوجاتے ہیں۔ (عبرانیوں 7: 11-19)

میک آرتھر کی بائبل کمنٹری سے - لفظ 'کمال' کے سلسلے میں - "پوری عبرانیوں کے دوران ، اس اصطلاح سے مراد خدا کے ساتھ مکمل مفاہمت اور خدا تک بے راہ رسائی - نجات ہے۔ لیوی نظام اور اس کا پجاری کسی کو بھی ان کے گناہوں سے نہ بچاسکا۔ چونکہ مسیح عیسائی کا اعلی کاہن ہے اور وہ یہوی کے قبیلے کا تھا ، لاوی کا نہیں ، اس کی کاہنشاہی واضح طور پر قانون سے بالاتر ہے ، جو لاوی قبیل کاہن کا اختیار تھا۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ موسوی قانون کو منسوخ کردیا گیا تھا۔ لیویٹیکل نظام کی جگہ ایک نئے عہد نامے کے تحت نیا عہد نامہ پیش کیا گیا۔ انہوں نے اس قانون کو پورا کرکے اور یہ کمال مہیا کرتے ہوئے اسے منسوخ کردیا جو قانون کبھی بھی پورا نہیں کرسکتا۔ (میک آرتھر 1858)

میک آرتھر کی مزید وضاحت - انہوں نے کہا کہ اس قانون میں صرف اسرائیل کے وقتی وجود سے نمٹا گیا ہے۔ کفارہ کے دن بھی معافی مل سکتی تھی۔ قانون کے تحت پادری کی حیثیت سے خدمات انجام دینے والے انسانیت کے ذریعہ اپنا عہدہ وصول کرنے والے انسان تھے۔ لیوی نظام میں جسمانی وجود اور عارضی مراسم کے معاملات زیربحث تھے۔ چونکہ وہ خدائی خدا کا ابدی دوسرا فرد ہے ، لہذا مسیح کا پجاری ختم نہیں ہوسکتا۔ انہوں نے قانون کے مطابق نہیں بلکہ اپنے معبود کی حیثیت سے اپنی کاہن کا منصب حاصل کیا۔ (میک آرتھر 1858)

قانون نے کسی کو نہیں بچایا۔ رومیوں نے ہمیں سکھایا - “اب ہم جانتے ہیں کہ قانون جو بھی کہتا ہے ، وہ ان لوگوں کو جو قانون کے ماتحت ہے ، کہتا ہے ، تاکہ ہر منہ روکا جائے ، اور ساری دنیا خدا کے حضور مجرم بن جائے۔ لہذا شریعت کے اعمال سے کوئی بھی شخص اس کے نزدیک راستباز نہیں ہوگا ، کیوں کہ قانون کے ذریعہ گناہ کا علم ہے۔ (رومیوں 3: 19-20) قانون سب کو لعنت بھیجتا ہے۔ ہم گالتیوں سے سیکھتے ہیں۔ “کیونکہ جتنے بھی شریعت کے کام کر رہے ہیں وہ لعنت کے تحت ہیں۔ کیوں کہ لکھا ہے ، 'ہر ایک پر لعنت ہے جو ہر وہ کام جو قانون کی کتاب میں لکھا ہے ان پر عمل نہیں کرتا ہے۔' لیکن یہ کہ خدا کے نزدیک کسی کو بھی شریعت کے ذریعہ راستباز نہیں ٹھہرایا جاتا ، کیونکہ 'راستباز ایمان سے زندہ رہے گا۔' پھر بھی قانون ایمان کا نہیں ہے ، لیکن 'جو شخص ان کو کرتا ہے وہ اسی کے ذریعہ زندہ رہے گا۔' مسیح نے ہمارے لئے لعنت بن کر ، شریعت کی لعنت سے چھڑا لیا ہے (کیونکہ یہ لکھا ہے ، 'ہر ایک جو درخت پر لٹکا ہوا ہے ملعون ہے)۔ " (Galatians 3: 10-13)

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو ہمارے لئے ملعون کیا گیا تھا ، لہذا ہمیں اس کی ضرورت نہیں ہے۔

حوالہ جات:

میک آرتھر ، جان۔ میک آرتھر اسٹڈی بائبل۔ Wheaton: کراس وے ، 2010۔