کیا آپ اپنی ہی راستبازی یا خدا کی راستبازی پر بھروسہ کررہے ہیں؟
عبرانیوں کا مصنف عبرانی مومنین کو ان کے روحانی 'آرام' کی طرف راغب کرتا ہے۔ کیونکہ جو شخص اپنے آرام میں داخل ہوا ہے وہ خود بھی اپنے کاموں سے باز آ گیا ہے جیسا کہ خدا نے اپنے کاموں سے کیا تھا۔ لہذا ہم اس آرام میں داخل ہونے کی تندہی سے کوشش کریں ، ایسا نہ ہو کہ کوئی بھی شخص نافرمانی کی اسی مثال کے مطابق گر جائے۔ کیونکہ خدا کا کلام زندہ اور طاقتور ہے ، اور کسی دو دھاری تلوار سے بھی تیز ہے ، جو روح اور روح کی تقسیم ، جوڑ اور میرو کو بھی چھید کرتا ہے ، اور دل کے خیالات اور ارادوں کا جاننے والا ہے۔ اور اس کی نگاہ سے کوئی مخلوق پوشیدہ نہیں ہے ، لیکن سب کچھ ننگا ہے اور اس کی آنکھوں کے لئے کھلا ہے جس کے لئے ہمیں حساب دینا چاہئے۔ " (عبرانیوں 4: 10-13)
نجات کے بدلے میں خدا کی میز پر لانے کے لئے کچھ بھی نہیں ہے۔ صرف خدا کی راستبازی ہی کرے گی۔ ہماری واحد امید ہے کہ خدا کے راستبازی کو 'یقین' کے ذریعہ جو کچھ یسوع نے ہماری طرف سے کیا ہے اس پر یقین کے ذریعے۔
جب رومیوں کو خط لکھا تو پولس نے اپنے ساتھی یہودیوں کے لئے اپنی تشویش کا اظہار کیا - "بھائیو ، اسرائیل کے لئے میرے دل کی خواہش اور خدا سے دعا ہے کہ وہ بچ جائیں۔ کیونکہ میں ان کی گواہی دیتا ہوں کہ ان کا خدا کے لئے جوش ہے ، لیکن علم کے مطابق نہیں۔ کیونکہ وہ خدا کی راستبازی سے غافل اور اپنی ہی راستبازی قائم کرنے کی کوشش میں خدا کی راستبازی کے تابع نہیں ہوئے۔ کیونکہ مسیح ہر ایک کو جو ایمان لاتا ہے راستبازی کے لئے شریعت کا خاتمہ ہے۔ (رومن 10: 1-4)
صرف مسیح میں صرف فضل کے ذریعہ ہی ایمان کے ذریعے نجات کا سادہ پیغام پروٹسٹنٹ اصلاح کے بارے میں تھا۔ تاہم ، چونکہ اب تک چرچ پینتیکوست کے دن پیدا ہوا تھا ، لوگوں نے اس پیغام میں مستقل طور پر دوسری ضروریات شامل کیں۔
جیسا کہ عبرانیوں کے مذکورہ بالا الفاظ کہتے ہیں ، 'جو شخص اپنے آرام میں داخل ہوا ہے وہ خود بھی اپنے کاموں سے باز آ گیا ہے جیسے خدا نے اپنے کاموں سے کیا تھا۔' جب ہم اس پر یقین کے ذریعہ یسوع نے ہمارے لئے جو کچھ کیا اسے قبول کرتے ہیں ، تو ہم کسی اور ذریعہ سے نجات 'کمانے' کی کوشش کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔
خدا کے آرام میں داخل ہونے کے لئے 'مستعد' رہنا عجیب لگتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ نجات پوری طرح سے مسیح کی خوبیوں کے ذریعہ ہے ، اور ہماری اپنی نہیں بلکہ ہماری گرتی ہوئی دنیا کے چلانے کے برعکس ہے۔ یہ عجیب معلوم ہوتا ہے کہ جو ہم حاصل کرتے ہیں اس کے لئے کام نہیں کرسکتے ہیں۔
پولس نے رومیوں کو غیر قوموں کے بارے میں بتایا - پھر ہم کیا کہیں؟ یہ کہ غیر یہودی ، جو راستبازی کی پیروی نہیں کرتے تھے ، راستبازی کو حاصل کر چکے ہیں ، یہاں تک کہ ایمان کی راستبازی بھی۔ لیکن اسرائیل ، راستبازی کے قانون کی پیروی کرتے ہوئے ، راستبازی کے قانون کو حاصل نہیں کرسکا۔ کیوں؟ کیونکہ وہ اس کو ایمان کے ذریعہ نہیں ڈھونڈتے تھے ، بلکہ جیسا کہ شریعت کے کاموں سے ہوا تھا۔ کیونکہ وہ اس ٹھوکر سے ٹھوکر کھا رہے تھے۔ جیسا کہ لکھا ہے: 'دیکھو ، میں صیون میں ایک ٹھوکر اور پت stoneا کی چٹان بچھایا ہے ، اور جو اس پر ایمان لائے گا اسے شرمندہ نہیں کیا جائے گا۔' (رومن 9: 30-33)
خدا کا کلام 'زندہ اور طاقتور' اور 'کسی بھی دو دھاری تلوار سے تیز ہے۔' یہاں تک کہ ہماری روح اور روح کو تقسیم کرنے تک یہ 'چھیدنا' ہے۔ خدا کا کلام ہمارے دلوں کے افکار اور ارادوں کا ایک 'جاننے والا' ہے۔ یہ اکیلے ہی 'ہم' کو 'ہمارے لئے' ظاہر کرسکتے ہیں۔ یہ آئینے کی طرح ہے جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ ہم واقعی کون ہیں ، جو کبھی کبھی بہت تکلیف دہ ہوتا ہے۔ یہ ہمارے خود دھوکہ دہی ، ہمارے فخر اور ہماری بے وقوفانہ خواہشات کو ظاہر کرتا ہے۔
خدا سے کوئی مخلوق پوشیدہ نہیں ہے۔ خدا سے پوشیدہ رہنے کے لئے کہیں بھی نہیں ہے۔ ایسی کوئی بھی چیز نہیں ہے جسے وہ ہمارے بارے میں نہیں جانتا ، اور حیرت انگیز بات یہ ہے کہ وہ ہم سے کتنا پیار کرتا ہے۔
ہم خود سے درج ذیل سوالات پوچھ سکتے ہیں: کیا ہم واقعی خدا کے روحانی آرام میں داخل ہوئے ہیں؟ کیا ہمیں احساس ہے کہ ہم سب ایک دن خدا کو حساب دیں گے؟ کیا ہم مسیح میں ایمان کے ذریعہ خدا کی راستبازی میں شامل ہیں؟ یا ہم اس کے سامنے کھڑے ہوکر اپنی ہی بھلائی اور نیک کام کی درخواست کرنے کا ارادہ کررہے ہیں؟
