صرف حقیقی آرام مسیح کے فضل و کرم میں ہے

صرف حقیقی آرام مسیح کے فضل و کرم میں ہے

عبرانیوں کے مصنف نے خدا کے 'آرام' کی وضاحت جاری رکھی ہے - "کیونکہ اس نے ساتویں دن کی ایک مخصوص جگہ میں اس طرح سے بات کی ہے: 'اور خدا نے ساتویں دن اپنے تمام کاموں سے آرام کیا'؛ اور پھر اس جگہ پر: 'وہ میرے آرام میں داخل نہیں ہوں گے۔' چونکہ یہ باقی رہ گیا ہے کہ کچھ لوگ اس میں داخل ہوں ، اور جن لوگوں کے ساتھ سب سے پہلے اس کی تبلیغ کی گئی تھی وہ نافرمانی کی وجہ سے داخل نہیں ہوئے تھے ، پھر وہ ایک خاص دن کا نام ڈیوڈ میں لکھتے ہیں ، 'آج ،' اتنے عرصے کے بعد ، جیسا کہ رہا ہے کہا: 'آج ، اگر تم اس کی آواز سنو گے تو اپنے دلوں کو سخت نہ کرو'۔ کیونکہ اگر یشوع نے ان کو آرام دیا ہوتا ، تب وہ بعد میں کسی اور دن کی بات نہ کرتا تھا۔ لہذا خدا کے لوگوں کے لئے ایک آرام باقی ہے۔ (عبرانیوں 4: 4-9)

عبرانیوں کو یہ خط یہودی عیسائیوں کو یہودیت کے قوانین کی طرف رجوع نہ کرنے کی ترغیب دینے کے لئے لکھا گیا تھا کیونکہ عہد نامہ قدیم یہودیت کا خاتمہ ہوچکا ہے۔ مسیح نے قانون کے پورے مقصد کو پورا کرنے کے ذریعے پرانے عہد نامہ یا پرانے عہد نامے کا خاتمہ کیا تھا۔ عیسیٰ کی موت نئے عہد نامہ یا نئے عہد نامے کی بنیاد تھی۔

مذکورہ آیات میں ، 'آرام' جو خدا کے لوگوں کے لئے باقی ہے ، وہ آرام ہے جب ہم محسوس کرتے ہیں کہ ہمارے پورے فدیہ کی پوری قیمت ادا کردی گئی ہے۔

مذہب ، یا انسان کی خود کو تقویت دینے کی کسی بھی شکل کے ذریعہ خدا کو راضی کرنے کی کوشش بیکار ہے۔ پرانے عہد کے متعدد حصوں یا مختلف قوانین اور احکامات کے ذریعے خود کو نیک بنانے کی ہماری صلاحیت پر بھروسہ کرنا ، ہمارے جواز یا تقدیس کے قابل نہیں ہے۔

قانون اور فضل کو ملانا کام نہیں کرتا ہے۔ یہ پیغام تمام عہد نامہ میں موجود ہے۔ قانون سے رجوع کرنے یا کچھ 'دوسرے' انجیل پر یقین کرنے کے بارے میں بہت ساری انتباہات ہیں۔ پولس نے یہودیوں کے ساتھ ہمیشہ یہ سلوک کیا ، جو یہودی قانون ساز تھے جنہوں نے یہ سکھایا کہ خدا کو خوش کرنے کے لئے پرانے عہد کے کچھ حصوں پر عمل کرنا ضروری ہے۔

پولس نے گلتیوں سے کہا - "یہ جانتے ہوئے کہ ایک شخص شریعت کے کاموں کے ذریعہ راستباز نہیں ہے بلکہ یسوع مسیح میں ایمان کے ذریعہ بھی ہے ، یہاں تک کہ ہم نے مسیح یسوع پر بھی یقین کیا ہے ، تاکہ ہم مسیح میں ایمان کے ذریعہ راستباز ثابت ہوسکیں ، قانون کے کاموں سے نہیں۔ کیونکہ شریعت کے کاموں سے کسی کا گوشت راستباز نہیں ہوگا۔ (لڑکی 2: 16)

اس میں کوئی شک نہیں کہ یہودی مومنین کے لئے اس قانون سے رجوع کرنا مشکل تھا جس کا انھوں نے اتنے عرصے سے پیروی کیا۔ شریعت نے جو کچھ کیا وہ یہ تھا کہ انسان کی فطرت کی گناہگاری کو ظاہر کیا جا.۔ کسی بھی طرح سے کوئی بھی قانون کو مکمل طور پر نہیں رکھ سکتا تھا۔ اگر آپ خدا کو خوش کرنے کے لئے آج کسی قوانین کے مذہب پر بھروسہ کررہے ہیں تو ، آپ مردہ راستے پر ہیں۔ یہ نہیں کیا جاسکتا۔ یہودی یہ کام نہیں کرسکے ، اور ہم میں سے کوئی بھی نہیں کرسکتا ہے۔

مسیح کے ختم شدہ کام پر یقین ہی فرار ہے۔ پولس نے گلتیوں کو بھی بتایا - “لیکن کلام پاک نے سب کو گناہ کے تحت قید کر رکھا ہے ، تاکہ عیسیٰ مسیح پر ایمان لا کر وعدہ ان لوگوں کو دیا جائے جو ایمان لائے ہیں۔ لیکن ایمان آنے سے پہلے ہی ہمیں شریعت کے نگہبان میں رکھا گیا ، اس ایمان کے لئے رکھا گیا جو بعد میں ظاہر ہوگا۔ لہذا قانون مسیح کے پاس لانے کے لئے ہمارا معلم تھا تاکہ ہم ایمان سے راستباز ٹھہریں۔ " (لڑکی 3: 22-24)

اسکافیلڈ نے اپنے مطالعہ بائبل میں لکھا ہے۔ "فضل کے نئے عہد کے تحت اندرونی طور پر خدائی مرضی کی اطاعت کا اصول تیار کیا گیا ہے۔ اب تک مومن کی خودی کی انارکی سے زندگی بسر ہوچکی ہے کہ وہ 'مسیح کی طرف قانون کے تابع' ہے ، اور نیا 'مسیح کا قانون' اس کی خوشی ہے۔ جبکہ ، رہائش پذیر روح کے ذریعہ ، اس میں شریعت کی راستبازی پوری ہوتی ہے۔ احکامات کو عیسائی صحیفوں میں صداقت کی ہدایت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔