Тільки Ісус пропонує нам свободу від вічного рабства і рабства гріху ...
З благословенням, письменник Євреїв шокуюче переходить від Старого Завіту до Нового Завіту з - «Але Христос прийшов як Первосвященик прийдешніх благ, з більшим і досконалішим скином, зробленим не руками, тобто не з цього творіння. Не кров’ю козлів і телят, а своєю власною кров’ю Він увійшов у Найсвятіше Місце раз назавжди, отримавши вічне викуплення. Бо якщо кров биків і козлів і попіл телиці, посипаючи нечистого, освячує для очищення плоті, то скільки ще кров Христа, яка через вічного Духа принесла Себе без місця Богу, очистить свою совість від мертвих справ, щоб служити живому Богові? І тому Він є Посередником нового завіту смертью для викупу гріхів у рамках першого завіту, щоб покликані могли отримати обіцянку вічної спадщини ». (Євреї 9: 11-15)
З Біблійного словника - На противагу старозавітному закону та новозавітній благодаті, “Закон, даний на Синаї, не змінив обіцянки благодаті, даної Аврааму. Закон був даний, щоб звеличувати людський гріх на тлі Божої благодаті. Слід пам’ятати, що і Авраам, і Мойсей, і всі інші святі віри були врятовані лише вірою. Закон у своїй суттєвій природі був написаний на серці людини при створенні і досі залишається там, щоб просвітити совість людини; однак євангелія була відкрита людині лише після того, як людина згрішила. Закон веде до Христа, але врятувати може лише євангелія. Закон оголошує людину грішницею на основі непокори людини; Євангеліє проголошує людину праведною на основі віри в Ісуса Христа. Закон обіцяє життя на умовах досконалої покори - вимога, яка зараз неможлива для людини; Євангеліє обіцяє життя з точки зору віри в досконалу послух Ісуса Христа. Закон - це служіння смерті; євангелія - це служіння життю. Закон вводить людину в рабство; євангелія приносить християнину свободу у Христі. Закон пише Божі заповіді на кам’яних столах; євангелія вкладає Божі заповіді у серце віруючого. Закон встановлює перед людиною досконалий стандарт поведінки, але він не забезпечує засобів, завдяки яким цей стандарт тепер може бути досягнутий; Євангеліє забезпечує засоби, завдяки яким віруючий може отримати Божу норму праведності через віру в Христа. Закон ставить людей під гнів Божий; євангелія звільняє людей від гніву Божого ". (Пфайффер 1018-1019)
Як сказано у вищевказаних віршах з євреїв - “Не кров’ю козлів і телят, а Своєю власною кров’ю Він раз і назавжди увійшов до Найсвятішого місця, отримавши вічне викуплення”. Макартур пише, що саме це слово для викупу зустрічається лише в цьому вірші та в двох віршах від Луки і означає звільнення рабів шляхом сплати викупу. (Макартур 1861)
Ісус "запропонував" Себе. Макартур знову пише “Христос прийшов за власною волею з повним розумінням необхідності та наслідків своєї жертви. Його жертва була не лише кров’ю, це була вся його людська природа ». (Макартур 1861)
Фальшиві вчителі та фальшива релігія змушують нас платити за наше спасіння, яке вже повністю заплатив Христос. Ісус звільняє нас, щоб ми могли жертовно йти за Ним аж до вічності. Він єдиний Майстер, за яким варто стежити, бо Він один купив нашу справжню свободу і викуп!
РЕСУРСИ:
Макартур, Джон. Біблія для вивчення Макартура. Wheaton: Crossway, 2010.
Пфайфер, Чарльз Ф., Говард Вос та Джон Рі, під ред. Біблійний словник Вікліфа. Пібоді: Хендріксон, 1975.
