Ісус - це Надія, яка покладена перед нами!

Ісус - це Надія, яка покладена перед нами!

Письменник до євреїв зміцнює надію єврейських віруючих у Христа - “Бо коли Бог дав обіцянку Аврааму, бо Він не міг присягти ніким більшим, Він поклявся Сам собою, кажучи:“ Нехай благословляю Я благословляю тебе, а примножуючи, буду примножувати тебе ”. І ось, після терплячого терпіння він отримав обіцянку. Бо люди справді клянуться більшим, і присяга на підтвердження є для них кінцем усіх суперечок. Отже, Бог, вирішивши ще сильніше показати спадкоємцям обіцянки незмінність Своєї поради, підтвердив це присягою, що двома незмінними речами, в яких неможливо збрехати Богові, ми можемо мати сильну втіху, які втекли для притулку, щоб схопити надію, що була перед нами. Цю надію ми маємо якорем душі, і впевненим, і непохитним, і яке входить у Присутність за завісою, куди ввійшов для нас попередник, навіть Ісус, ставши первосвящеником назавжди за наказом Мелхиседека ». (Євреї 6: 13-20)

Від К. І. Скофілда - Виправдання - це акт божественного рахунку, завдяки якому віруючого грішника «оголошують» праведним. Це не означає, що людину «роблять» праведною в собі, а вдягають праведність Христа. Виправдання бере свій початок у благодаті. Завдяки викупній і умилосердній роботі Христа, який виконав закон. Це вірою, а не ділами. Це може бути визначено як судовий акт Бога, згідно з яким Він справедливо оголошує і поводиться як праведний той, хто вірить в Ісуса Христа. Сам суддя оголосив, що виправданий віруючий нічим не звинуватив його.

Що ми знаємо про Авраама? Він був виправданий вірою. Від римлян ми дізнаємось - «Що ж тоді ми скажемо, що наш батько Авраам знайшов за плоттю? Бо якщо Авраам був виправданий ділами, йому є чим похвалитися, але не перед Богом. Що сказано в Писанні? `` Авраам повірив Богові, і це було йому зараховано за праведність ''. Тепер тому, хто працює, заробітна плата не зараховується як благодать, а як борг. Але для того, хто не працює, але вірить у Того, Хто виправдовує безбожних, його віра вважається праведністю ". (Римляни 4: 1-5)

В Авраамовому завіті Бог сказав Авраму: “Іди з своєї країни, зі своєї родини та з дому батька у землю, яку я тобі покажу. Я з тебе зроблю велику націю; Я благословлю вас і зроблю ваше ім'я великим; і ти будеш благословенням. Я благословлю тих, хто благословляє вас, і проклинаю того, хто вас проклинає; і в вас будуть благословенні всі родини землі ". (Буття 12: 1-3) Бог пізніше підтвердив завіт і повторив у Буття 22: 16-18, “'...Сам я присягнув... "

Письменник до євреїв намагався спонукати єврейських віруючих повністю звернутися до Христа і покластися на Нього та відвернутися від левітської системи поклоніння.

"...що завдяки двом незмінним речам, в яких неможливо збрехати Богові, ми можемо мати сильну втіху, які втекли за притулком, щоб узяти надію, поставлену перед нами. " Божа клятва була перед Себе і перед Ним, і Він не може брехати. Надією, яка була покладена на єврейських віруючих та нас сьогодні, є Ісус Христос.

"...Цю надію ми маємо якорем душі, і впевненим, і непохитним, і яке входить у Присутність за веємл, ”Ісус буквально увійшов у тронний зал Бога. Ми дізнаємось пізніше на івриті - "Бо Христос не увійшов до святих місць, зроблених руками, які є копіями істини, а до самого неба, щоб тепер з'явитися в присутності Бога для нас". (Євреям 9: 24)

"...куди увійшов попередник для нас, навіть Ісус, ставши первосвящеником назавжди за наказом Мелхиседека».

Єврейським віруючим потрібно було відмовитись від довіри до свого священства, довіри дотримуючись Мойсеєвого закону та довіри до власної праведності; і довіряйте тому, що Ісус зробив для них.

Ісус і те, що Він зробив для нас, це якір для наших душ. Він хоче, щоб ми довіряли Йому і благодать, яку Він чекає, щоб нам дати!