Kolose kilisesine yazılan mektup, elçi Pavlus tarafından MS 60-62 civarında, Pavlus Roma'da tutukluyken yazılmıştır. Kolose kilisesi, Tanrı'nın iyi, maddenin kötü ve İsa'nın Tanrı'dan türemiş ancak bedende Tanrı'dan daha aşağı bir varlık olduğu gibi yanlış öğretilerle karşı karşıya olan hem Yahudilerden hem de Yahudi olmayanlardan oluşuyordu. Bu öğretmenler ayrıca, hem aydınlanma hem de kurtuluş için Kutsal Yazılar'ın ötesinde gizli bir yüce bilgiye ihtiyaç duyulduğunu da öğrettiler. Bu yanlış öğreti, sünnetin gerekliliği, törensel uygulamalar, çilecilik (dünyevi zevklerden kendini mahrum bırakma), meleklere tapınma ve mistik deneyimler gibi Yahudi yasacılığı fikirlerini de öneriyordu. Pavlus, Koloselilerin benimsemeye başladığı yanlış öğretilere meydan okumak için bu mektubu yazdı.
Pavlus mektubuna şöyle başlıyor: “Tanrı'nın isteğiyle İsa Mesih'in elçisi Pavlus ve kardeşimiz Timoteos, Kolose'deki Mesih'e bağlı kutsal ve sadık kardeşlere: Babamız Tanrı'dan size lütuf ve esenlik olsun. Rabbimiz İsa Mesih'in Babası Tanrı'ya şükrediyoruz. Sizin için her zaman dua ediyoruz. Çünkü Mesih İsa'ya olan imanınızı ve bütün kutsallara olan sevginizi duyduk. Çünkü gökte sizin için saklı tutulan umuttan dolayı, daha önce gerçeğin sözüyle işittiğiniz Müjde'den söz ediyoruz. Müjde, size ulaşan Müjde'dir. Tıpkı Tanrı'nın lütfunu gerçekte işitip anladığınız günden beri, bütün dünyada sürekli meyve verip çoğaldığı gibi, sizde de meyve veriyor. Bunu, bizim için Mesih'in sadık hizmetkârı olan sevgili hizmetkârımız Epafras'tan öğrendiniz. O, sizin Ruh aracılığıyla sevginizi bize bildirdi.” (Koloseliler 1: 1-8)
Pavlus, Koloselilerden "azizler" olarak bahsettiğinde, İsa'ya olan imanları sayesinde "günahtan ayrılıp Tanrı'ya adanmış" kişileri kastediyordu. Pavlus, "Rabbimiz İsa Mesih'in Babası Tanrı'ya" şükranlarını sunar ve bu da İsa'nın Tanrı ile bir ve aynı tabiata sahip olduğunu ve bizzat Tanrı olduğunu vurgular. Pavlus, onların İsa'ya olan "imanlarını" duymuştu. Pavlus, Romalılara yazdığı mektupta şöyle öğretiyordu: “Böylece imanla aklanmış olduğumuzdan, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yla barış içindeyiz. İmanla, içinde bulunduğumuz bu lütfa O'nun aracılığıyla girdik ve Tanrı'nın yüceliğine kavuşma umuduyla övünüyoruz.” (Romalılar 5: 1-2) John McArthur çalışma kitabında şöyle yazıyor: “Tanrı, insanın kendisine ve yasalarına karşı günahkâr isyanı yüzünden her insanla savaş halinde olduğunu ilan etti. Ancak haklı çıkarmanın ilk büyük sonucu, günahkârın Tanrı ile savaşının sonsuza dek sona ermesidir.” (McArthur 1482-1483) Günahlarımızdan dönüp İsa'nın çarmıhta bizim için yaptıklarına iman ettiğimizde, Tanrı ile sonsuza dek barışmış oluruz. Bir müminin içinde durduğu 'lütuf', sonsuza dek Mesih'teki güvenli ve kalıcı konumudur.
Bir müminin umudu, imanından ayrılamaz. Petrus şöyle yazmıştır: “Rabbimiz İsa Mesih'in Tanrısı ve Babası övülsün! O, büyük merhametine göre bizi, İsa Mesih'in ölümden dirilişiyle, yaşayan bir ümide yeniden doğurdu. Böylece bozulmaz, lekesiz ve solmaz bir mirasa kavuştuk. Bu miras, sizin için göklerde saklandı. İman sayesinde Tanrı'nın gücüyle korunuyorsunuz. Bu kurtuluş, son zamanda açıklanacak.” (1. Petrus 1: 3-5) Herhangi bir günahkâr imanla Mesih'e geldiğinde, Tanrı'nın ruhsal ailesine ruhsal olarak yeniden doğar ve yeni bir doğaya kavuşur. Yaşayan bir umut, Tanrı ile olan sonsuz yaşamımızdır.
'Müjde' Koloseliler'e ulaşmıştı. 'Müjde' kelimesinin Yunanca karşılığı, bir savaşta kazanılan zaferin müjdesidir. Müjde, İsa Mesih'in Şeytan, günah ve ölüme karşı zafer kazandığı müjdedir. Müjde, yeryüzündeki herkes için müjdedir. Bu müjde, kurallar ve batıl inançlarla dolu insan yapımı bir din değil, tarihte gerçekleşmiş gerçek bir olaydır. Pavlus, Koloselilerin sahte öğretmenlerin yalancı etkilerine kapılmalarını değil, kendilerine zaten vahyedilmiş olan gerçeğe odaklanmalarını istemiştir.
REFERANSLAR:
McArthur Çalışma İncili, 2nd Sürüm. 2020. Thomas Nelson.
