İsa: kutsal ve göklerden daha yüksek ...
İbranilerin yazarı, İsa'nın Baş Rahibimiz olarak ne kadar eşsiz olduğunu anlatmaya devam ediyor: “Çünkü böyle bir Baş Rahip, kutsal, zararsız, lekesiz, günahkarlardan ayrı ve göklerden daha yüksek olan bizlere yakışıyordu; Başkâhinler olarak her gün kurban sunmaya ihtiyaç duymayan, önce kendi günahları için sonra da halkın günahları için, bunun için O, Kendisini sunduğunda her şey için bir kez yaptı. Çünkü yasa, zayıflığı olan insanları baş rahipler olarak atar, ancak yasadan sonra gelen yemin sözü, sonsuza kadar mükemmelleştirilmiş Oğlu atar. " (İbraniler 7: 26-28)
'Kutsal' olmak, sıradan veya kirli olandan ayrılmak ve Tanrı'ya adanmak demektir.
Vaftizci Yahya, İsa'ya tanıklık etti - “Ben sizi tövbe için suyla vaftiz ediyorum, ama benden sonra gelen, sandaletlerini taşımaya layık olmadığım benden daha güçlüdür. Seni Kutsal Ruh ve ateşle vaftiz edecek. Onun elindeki yelpaze, harman yerini iyice temizleyecek ve buğdayını ahıra toplayacak. fakat samanı söndürülemez ateşle yakacaktır. " (Matthew 3: 11-12)
Vaftizci Yahya İsa'yı vaftiz ettikten sonra, Tanrı'nın sözlü şahidi gökten geldi - İsa vaftiz edildiğinde hemen sudan çıktı; Ve işte, gökler O'na açıldı ve Tanrı'nın Ruhunun bir güvercin gibi indiğini ve O'nun üzerine konduğunu gördü. Ve birden gökten bir ses geldi ve "Bu benim çok memnun olduğum sevgili oğlumdur." (Matthew 3: 16-17)
MacArthur yazıyor - "Tanrı ile olan ilişkisinde Mesih" kutsaldır ". İnsanla olan ilişkisinde 'masum'dur. Kendisiyle ilişkisi içinde 'lekesiz' ve 'günahkârlardan ayrılmış' (herhangi bir günah eyleminin kaynağı olabilecek günah doğası yoktu). " (Mac Arthur 1859)
Bir rahip, bir "Kutsal şeylerde yetkili vekil, özellikle sunakta kurbanlar sunan ve Tanrı ile insan arasında arabulucu görevi gören biri." (1394)
Levitical bir baş rahip günah işlediğinde kendisi için kurban sunması gerekiyordu. Günah işledikleri zaman insanlara fedakarlık yapmak zorunda kaldı. Bu günlük bir gereklilik olabilir. Başkâhin yılda bir kez Kefaret Günü'nde (Yom Kippur) halk ve kendisi için fedakarlık yapmak zorunda kaldı - “O halde halk için olan günah sunusunun keçisini öldürecek, kanını perdenin içine getirecek, boğanın kanıyla yaptığı gibi o kanı merhamet koltuğuna serpecek ve merhamet önüne serecektir. oturma yeri. Öyleyse, İsrailoğullarının pisliği ve günahları nedeniyle Kutsal Yer için kefaret yapacak; ve onların pisliği içinde aralarındaki buluşma çadırı için yapacak. " (Levililer 16: 15-16)
İsa'nın günahı yoktu ve Kendisi için kurban edilmeye ihtiyacı yoktu. Sadece bir 'O'nun kurbanına' ihtiyaç vardı. Bunu, her zaman bir kez, kurtuluşumuzun bedeli olarak hayatını ortaya koyduğunda yaptı. Öldüğünde, tapınaktaki perde yukarıdan aşağıya bölündü. Fedakarlığı tamamen yeterliydi.
İncil sözlüğünden - "Yeni Ahit'te Mesih, Eski Ahit rahipliğinin kişi ve faaliyette ifade ettiği her şeyin yerine getirilmesi haline gelir. Yeni Ahit'te Kilise, Eski Ahit'te bir ulus olarak, rahiplerin bir krallığıdır. Bununla birlikte Kilise, yalnızca emsal bir kutsallığa değil, Kutsal Ruh'un kutsallaştırıcı çalışması nedeniyle gelişen bir kişisel kutsallığa da sahiptir. " (1398)
Mesih ebediyen tamamlandığı için 'sonsuza dek mükemmelleştirilmiştir' ve bizler ancak O'nun içinde ebedi olarak tamamlanabiliriz.
REFERANSLAR:
MacArthur, John. The MacArthur Study İncil. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos ve John Rea, editörler. Wycliffe İncil Sözlüğü. Peabody: Hendrickson, 1975.