Mükemmellik veya tam kurtuluş yalnızca Mesih'ten gelir!

Mükemmellik veya tam kurtuluş yalnızca Mesih'ten gelir!

İbranilerin yazarı, Mesih'in rahipliğinin Levililerin rahipliğinden ne kadar daha iyi olduğunu açıklamaya devam etti: “Bu nedenle, eğer mükemmellik Levitik rahiplikten geçiyorsa (çünkü onun altında insanlar yasayı aldılar), Melçizedek'in emrine göre başka bir rahibin ortaya çıkması ve Harun'un emrine göre çağrılmaması için başka hangi ihtiyaç vardı? Rahipliğin değişmesi için, zorunlu olarak yasada da bir değişiklik var. Bu sözlerin söylendiği kişi, sunakta kimsenin görev yapmadığı başka bir kavmindir. Çünkü Rabbimiz, Musa kabilesinin rahiplikle ilgili hiçbir şey söylemediği Yahuda'dan doğduğu açıktır. Ve Melçizedek'in benzerliğinde, bedensel bir emrin yasasına göre değil, sonsuz bir yaşamın gücüne göre gelen başka bir rahip ortaya çıkarsa, çok daha açıktır. Çünkü O tanıklık ediyor: 'Sen Melçizedek'in emrine göre sonsuza kadar bir rahibin.' Çünkü bir yandan eski emrin zayıflığı ve faydasızlığı nedeniyle iptali var, çünkü yasa hiçbir şeyi mükemmelleştirmedi; Öte yandan, Tanrı'ya yaklaştığımız daha iyi bir umut getiriyoruz. " (İbraniler 7: 11-19)

MacArthur'un Kutsal Kitap Yorumundan - 'mükemmellik' kelimesiyle ilgili olarak - "İbraniler boyunca, bu terim Tanrı ile tam bir uzlaşma ve Tanrı'ya engelsiz erişim - kurtuluş anlamına gelir. Levitik sistem ve onun rahipliği kimseyi günahlarından kurtaramadı. Mesih, Hıristiyan'ın baş rahibi olduğu ve Levi değil, Yahuda kabilesinden olduğu için, onun rahipliği, Levilî rahipliğin otoritesi olan açıkça yasanın ötesindedir. Bu, Mozaik yasasının yürürlükten kaldırıldığının kanıtıdır. Levitical sistemi, Yeni Antlaşma kapsamında yeni bir fedakarlık sunan yeni bir Rahip ile değiştirildi. Yasayı yerine getirerek ve yasanın asla başaramayacağı mükemmelliği sağlayarak yürürlükten kaldırdı. " (Mac Arthur 1858)

MacArthur daha fazla açıklıyor - "Yasa yalnızca İsrail'in geçici varlığıyla ilgilendi. Kefaret Günü'nde bile elde edilebilecek bağışlanma geçiciydi. Yasaya göre rahip olarak hizmet edenler, görevlerini kalıtım yoluyla alan ölümlülerdi. Levitik sistem, fiziksel varoluş ve geçici törensellik meseleleri tarafından yönetiliyordu. O, Tanrı Katının ebedi İkinci Kişisi olduğu için, Mesih'in rahipliği sona eremez. Rahipliğini kanuna göre değil, tanrısı sayesinde elde etti. " (Mac Arthur 1858)

Kanun kimseyi kurtarmadı. Romalılar bize öğretir - “Artık yasa ne derse desin, yasa altında olanlara, her ağzın durdurulabileceğini ve tüm dünyanın Tanrı'nın önünde suçlu hale gelebileceğini söylediğini biliyoruz. Bu nedenle, kanunun amelleri ile hiçbir beden O'nun gözünde haklı gösterilmeyecektir, çünkü kanun günahın bilgisidir. " (Romalılar 3: 19-20) Kanun herkesi lanetler. Galatyalılardan öğreniyoruz - “Kanunun eserleri kadar çoğu lanet altında; Çünkü şöyle yazılmıştır: 'Kanun kitabında yazılı olan her şeyi yapmaya devam etmeyen herkes lanetlidir.' Ancak, Tanrı'nın gözünde hiç kimsenin yasa tarafından haklı gösterilmediği açıktır, çünkü 'adil olan imanla yaşar.' Yine de yasa inanç değil, 'bunları yapan adam onlara göre yaşayacak.' Mesih bizi yasanın lanetinden kurtardı, bizim için bir lanet haline geldi (çünkü 'Ağaca asılan herkes lanetlidir' diye yazılmıştır. ” (Galatyalılar 3: 10-13)

İsa bizim için lanetlendi, bu yüzden olmamıza gerek yok.

REFERANSLAR:

MacArthur, John. The MacArthur Study İncil. Wheaton: Crossway, 2010.