İsa, Baş Rahibin ve Barış Kralı mı?
İbranilerin yazarı, tarihi Melçizedek'in nasıl Mesih'in bir 'türü' olduğunu öğretti - "Bu Melçizedek için, Kralların katliamından dönen İbrahim'le tanışan En Yüce Tanrı'nın rahibi, Salem'in kralı, onu kutsadı, İbrahim de ona onda bir pay verdi, ilk önce 'doğruluğun kralı' olarak tercüme edildi ve daha sonra aynı zamanda 'barış kralı' anlamına gelen, babasız, annesiz, soy kütüğü olmayan, ne günlerin başlangıcı ne de yaşamın sonu olmayan, ancak Tanrı'nın Oğlu gibi kılınan Salem kralı, sürekli bir rahip olarak kalır. " (İbraniler 7: 1-3Melçizedek yüksek rahipliğinin Harun rahipliğinden nasıl daha büyük olduğunu da öğretti - “Şimdi, ata İbrahim'in bile ganimetlerin onda birini verdiği bu adamın ne kadar büyük olduğunu bir düşünün. Ve gerçekten de, rahipliği alan Levi'nin oğullarından olanlar, İbrahim'in belinden gelmelerine rağmen, yasaya göre halktan, yani kardeşlerinden ondalık alma emrine sahiptirler; fakat soyağacı onlardan kaynaklanmayan kişi, İbrahim'den ondalık aldı ve vaatlere sahip olanı kutsadı. Şimdi tüm çelişkilerin ötesinde, daha azı daha iyi tarafından kutsanmıştır. Burada ölümlü insanlar ondalık alırlar, ama orada yaşadığına tanık olunan onları alır. Ondalık alan Levi bile, Melçizedek onunla karşılaştığında hâlâ babasının belindeyken, deyim yerindeyse İbrahim aracılığıyla ondalık ödedi. " (İbraniler 7: 4-10)
Scofield'dan - Melchizedek, Kral-Rahip Mesih'in bir türüdür. Melçizedek yalnızca kurban, ekmek ve şarabın anıtlarını sunduğundan, bu tür, İsa'nın dirilişteki rahiplerin yaptığı iş için kesinlikle geçerlidir. 'Melçizedek'in emrine göre', kraliyet otoritesine ve Mesih'in yüksek rahipliğinin bitmeyen süresine atıfta bulunur. Harun rahipliği genellikle ölümle kesintiye uğradı. Mesih, Melçizedek'in emrine göre, doğruluğun Kralı, barış kralı ve rahipliğinin sonsuzluğunda bir rahiptir; ancak Harun rahipliği, O'nun rahiplik işinin bir örneğidir. " (27)
MacArthur'dan - Levitical rahiplik kalıtsaldı, ama Melçizedek'inki değildi. Ebeveynliği ve kökeni bilinmemektedir çünkü rahipliği ile ilgisizdir ... Melçizedek, bazılarının iddia ettiği gibi, enkarne öncesi Mesih değildi, ancak rahipliğinin evrensel, asil, dürüst, barışçıl ve sonsuz olması bakımından Mesih'e benziyordu. (MacArthur, 1857)
MacArthur'dan - "Levitical rahiplik, her rahip tamamen vefat edene kadar öldükçe değişti, oysa Melçizedek'in rahipliği, rahibeliğiyle ilgili kayıtlar onun ölümünü kaydetmediği için süreklidir." (MacArthur, 1858)
İbranice inananların, Mesih'in rahipliğinin aşina oldukları Harun rahipliğinden ne kadar farklı olduğunu anlamaları gerekiyordu. Yalnızca Mesih bir Melçizedek rahipliğini taşır, çünkü yalnızca O, sonsuz bir yaşamın gücüne sahiptir. İsa, müdahale etmek ve bizim için aracılık etmek için, 'En Kutsal Yer'e bir kez kendi kanıyla girmiştir.
Yeni Ahit Hıristiyanlığı'nda, tüm inananların rahipliği fikri, kendi doğruluğumuzda değil, Mesih'in doğruluğunda, başkaları için dua ederken araya girebiliriz.
Mesih'in rahipliği neden önemlidir? İbranilerin yazarı daha sonra şöyle der: “Şimdi söylediğimiz şeylerin ana noktası şudur: Göklerdeki Majesteleri'nin tahtının sağında oturan böyle bir Baş Rahip, bir kutsal ve gerçek çadırın bir bakanı var. Tanrı dikildi, insan değil. " (İbraniler 8: 1-2)
Bizim için araya giren cennette İsa var. Bizi mükemmel bir şekilde seviyor ve O'na güvenmemizi ve O'nun izinden gitmemizi istiyor. Bize sonsuz yaşam vermek istiyor; ve biz yeryüzündeyken O'nun Ruhunun meyvesiyle dolu bereketli bir yaşam.
REFERANSLAR:
MacArthur, John. The MacArthur Study İncil. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI Scofield Çalışma İncil. New York: Oxford University Press, 2002.
