İsa, önümüze konulan Umuttur!
İbranilerin yazarı Yahudi inananların Mesih'e olan ümidini güçlendiriyor - "Çünkü Tanrı, İbrahim'e bir vaatte bulunduğunda, çünkü daha büyük kimseye yemin edemezdi, Kendisine yemin etti ve" Mutlaka kutsamak seni kutsayacağım ve çoğaltacağım "dedi. Ve sabırla dayandıktan sonra sözünü aldı. Çünkü insanlar gerçekten büyüklere yemin ederler ve teyit için yemin etmek onlar için tüm anlaşmazlığın sonudur. Böylece, vaadin mirasçılarına, öğütlerinin değişmezliğini daha bol göstermeye karar veren Tanrı, bir yeminle onayladı; Tanrı'nın yalan söylemesinin imkansız olduğu iki değişmez şeyle, kaçan güçlü bir teselli bulabiliriz. Önümüze konulan umudu tutması için sığınmak için. Ruhun hem emin hem de kararlı bir dayanağı olarak sahip olduğumuz ve Melçizedek'in emrine göre sonsuza dek Baş Rahip olan İsa'nın bile bizim için girdiği perdenin arkasında Varlığa giren bu ümide sahibiz. " (İbraniler 6: 13-20)
CI Scofield'den - Gerekçelendirme, inanan günahkarın doğru olarak 'ilan edildiği' ilahi bir hesaplaşma eylemidir. Bu, bir kişinin kendi içinde 'doğru' yapıldığı anlamına gelmez, Mesih'in doğruluğunu kabul eder. Gerekçe, lütuftan doğar. Yasayı yerine getiren, Mesih'in kurtarıcı ve propitiatory çalışması aracılığıyladır. İman gereğidir, işe yaramaz. Tanrı'nın, İsa Mesih'e inanan kişiyi haklı olarak ilan ettiği ve doğru muamelesi yaptığı yargı eylemi olarak tanımlanabilir. Haklı mümin, Yargıcın Kendisi tarafından, suçlamasına hiçbir şey yüklenmemiş olduğunu ilan etti.
İbrahim hakkında ne biliyoruz? İmanla haklıydı. Romalılardan öğreniyoruz - “Öyleyse babamız İbrahim'in ete göre bulduğu ne diyeceğiz? Çünkü İbrahim yapıtlarla haklı çıkarsa, övünecek bir şeyi vardır, ama Tanrı'nın önünde değil. Kutsal Yazı ne diyor? "İbrahim Tanrı'ya inandı ve ona doğruluktan dolayı hesap verildi." Şimdi çalışan kişi için ücretler ödemesiz değil, borç olarak sayılıyor. Ama işe yaramayan, ama günahkârları haklı çıkarana iman edenlere imanı, doğruluktan ibarettir. " (Romalılar 4: 1-5)
İbrahimi antlaşmada Tanrı Avram'a şöyle dedi: “Ülkenizden çıkın, ailenizden ve babanızın evinden size göstereceğim bir ülkeye gidin. Seni büyük bir millet yapacağım; Seni kutsayacağım ve adını yüce yapacağım; ve sen bir lütuf olacaksın. Seni kutsayanları kutsayacağım ve seni lanetleyenleri lanetleyeceğim; ve sende dünyanın bütün aileleri kutsanacak. " (Yaratılış 12: 1-3) Tanrı daha sonra antlaşmayı onayladı ve Yaratılış 22: 16-18, "'…Kendi kendime yemin ettim... "
İbranilerin yazarı, İbrani inananları tamamen Mesih'e dönmeye, O'na güvenmeye ve Levitical ibadet sisteminden uzaklaşmaya teşvik etmeye çalışıyordu.
"...Tanrı'nın yalan söylemesinin imkansız olduğu iki değişmez şeyle, önümüze konulan umudu tutmak için sığınmak için kaçan güçlü bir teselli bulabiliriz.. " Tanrı'nın yemini Kendisiyle beraberdi ve yalan söyleyemez. Bugün İbrani inananların ve bizlerin önünde kurulan umut İsa Mesih'tir.
"...Bu umut, ruhun hem emin hem de kararlı bir dayanağı olarak sahip olduğumuz ve vei'nin arkasından Varlığa girenl, ”İsa kelimenin tam anlamıyla Tanrı'nın taht odasına girdi. İbranice'de daha sonra öğreniriz - "Çünkü Mesih, hakikatin kopyaları olan ellerle yapılmış kutsal yerlere değil, şimdi bizim için Tanrı'nın huzurunda görünmek üzere cennetin kendisine girmiştir." (İbraniler 9: 24)
"...Melçizedek'in emrine göre sonsuza dek Başrahip olan İsa bile bizim için öncünün girdiği yere".
İbrani inananların rahipliklerine güvenmekten, Musa kanununa itaatlerine güvenmekten ve kendi doğruluklarına güvenmekten vazgeçmeleri gerekiyordu; İsa'nın onlar için yaptıklarına güvenin.
İsa ve bizim için yaptıkları bir çapa ruhlarımız için. O'na ve bize vermeyi bekleyen lütfuna güvenmemizi istiyor!
