Yalnızca Tanrı sonsuz kurtuluşun yazarıdır!
İbranilerin yazarı İsa'nın nasıl çok eşsiz bir Baş Rahip olduğunu öğretmeye devam etti - "Ve mükemmelleştirildikten sonra, Tanrı tarafından" Melçizedek'in emrine göre "Baş Rahip olarak adlandırılan, ona itaat eden herkese sonsuz kurtuluşun yazarı oldu, çünkü söyleyecek çok şeyimiz var ve sizden beri açıklamak zor. sıkıcı hale gelir. Çünkü bu zamana kadar öğretmen olmanız gerekse de, Tanrı'nın kehanetlerinin ilk ilkelerini size yeniden öğretecek birine ihtiyacınız var; ve katı gıdaya değil süte ihtiyacın var. Çünkü sadece süt içen herkes doğruluk sözünde vasıfsızdır, çünkü o bir bebektir. Ancak katı yiyecek, reşit olanlara, yani kullanım nedeni ile hem iyiyi hem de kötüyü ayırt etmek için duyularını kullananlara aittir. " (İbraniler 5: 9-14)
Bugün 'postmodern felsefe' dolu bir dünyada yaşıyoruz. Wikipedia'dan bu, aşağıdaki gibi tanımlanmıştır - “Toplum sürekli bir değişim halindedir. Gerçekliğin mutlak versiyonu yoktur, mutlak doğrular yoktur. Postmodern din, bireyin bakış açısını güçlendirir ve nesnel gerçeklerle ilgilenen kurumların ve dinlerin gücünü zayıflatır. Postmodern din, evrensel dini hakikatlerin veya yasaların olmadığını, gerçekliğin bireye, yere ve veya zamana göre sosyal, tarihi ve kültürel bağlamlar tarafından şekillendirildiğini düşünür. Bireyler, bunları kendi dini dünya görüşlerine dahil etmek için çeşitli dini inançlar, uygulamalar ve ritüellerden eklektik olarak yararlanmaya çalışabilirler. "
Bununla birlikte, Kutsal Kitap'taki tarihsel müjde mesajı "özeldir". Bu yüzden bu web sitesinde yazdıklarımın çoğu polemik olarak adlandırılabilir. Wikipedia'ya göre bir 'polemik' "Açıkça iddialarla ve muhalefetin altını oyarak belirli bir pozisyonu desteklemeyi amaçlayan tartışmalı bir retorik." Martin Luther'in Wittenberg'deki kilisenin kapısına çivilediği '95 Tez', Katolik Kilisesi'ne karşı başlatılan bir 'polemik'ti.
Benim çabam, diğer inanç sistemlerine karşı tarihsel İncil'deki Hristiyan iddialarını öne çıkarmak ve onların farklılıklarını ve farklılıklarını eleştirel bir şekilde incelemek oldu.
İbranilere yazılan mektubun kapsamlı bir incelemesi, bugün bir 'rahiplik' ihtiyacını ortadan kaldırıyor. Bir rahibin amacı, bir kurban sunusu aracılığıyla insanı Tanrı'nın önünde temsil etmekti. Kurtarılmamız için İsa Mesih aracılığıyla (tamamen insan ve tamamen Tanrı) Tanrı'nın Kendisinin kurban edilmesi rakipsizdir. İnananlar olarak Tanrı'nın kullanımı için 'yaşayan kurbanlar' olmaya çağrılıyoruz, ancak İsa Mesih cennettedir ve bizi Tanrı'nın önünde temsil etmektedir - “O zaman göklerden geçen büyük bir Başrahipimiz olduğunu görünce, Tanrı'nın Oğlu İsa, itirafımızı hızlı bir şekilde tutalım. Zayıflıklarımıza sempati duyamayan bir Başrahibe sahip değiliz, ama her gün olduğumuz gibi cazip, ama günahsızdı. Bu yüzden cesurca lütuf tahtına gelelim, merhamet edelim ve ihtiyaç anında yardım etmek için lütuf bulabiliriz. ” (İbraniler 4: 14-16)
Nihayetinde müjde bizi kendi doğruluğumuza değil, Mesih'in 'doğruluğuna' güvenmeye çağırıyor - "Ama şimdi Tanrı'nın kanundan ayrı olarak doğruluğu, Kanun ve Peygamberler tarafından tanık olunarak, hatta Tanrı'nın doğruluğu, İsa Mesih'e imanla, herkese ve iman eden herkese açıklanıyor. Çünkü hiçbir fark yok; çünkü herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı. " (Romalılar 3: 21-231 Korintliler'deki İsa hakkında diyor ki - "Ama O'ndan sizler, bizim için Tanrı'dan bilgelik - ve doğruluk ve kutsallık ve kurtuluş - olan Mesih İsa'dasınız ki, yazıldığı gibi, 'Yücelen, Rab'de yüceltmesine izin verin." (1 Korintliler 1: 30-31)
Tanrı'nın bizim için ne kadar inanılmaz bir şey yaptığını bir düşünün. “Günah bilmeyen O'na bizim için günah olmasını, Tanrı'nın O'nun doğruluğu olabileceğimizi söyledi.” (2 Korintliler 5:21)
