Vine'da ya da sonsuz ateşte kal ... Hangisini seçeceksin?

Vine'da ya da sonsuz ateşte kal ... Hangisini seçeceksin?

İsa, öğrencilerine ve hepimize şiddetli bir uyarıda bulunarak şunları söyledi: “'Kim bende kalmazsa, dal olarak kovulur ve kurur; ve onları toplayıp ateşe atarlar ve yakılırlar. '' (John 15: 6Hepimiz Adem ve Havva'nın orijinal günahının mahkumiyeti altında doğarız. Düşmüş veya günahkar bir doğayla doğarız. Kendi içimizde, düşmüş insan doğamızda, altında olduğumuz fiziksel ve ruhsal ölüm cezasından kurtulamayız. Dışarıdan müdahaleye ihtiyacımız var - kurtuluş. Tanrı, Yüce Ebedi Ruh, alçakgönüllülükle yeryüzüne geldi, Kendisini insan etine örttü ve bize ebedi esaretimizden özgürlüğü sunan tek ebedi fidye ve fedakarlık oldu. İbranice okuyoruz - “Fakat görüyoruz ki, zafer ve onurla taçlanan ölümün acı çekmesi nedeniyle, meleklerden biraz daha aşağı yapılmış İsa, Tanrı'nın lütfu ile herkes için ölümü tadabiliyor.” (Heb. 2:9) Bizi kurtaracak ne kadar sevgi dolu ve şefkatli bir Tanrı'ya sahip olduğumuzu bir düşünün - “O zaman çocuklar et ve kanı paylaştıkça, Kendisi de aynı şekilde, ölüm yoluyla ölüm gücüne, yani şeytana sahip olanları yok edebilir ve ölüm korkusu olanları serbest bırakabilirdi. tüm ömürleri esarete tabi. ” (Heb. 2:14-15)

Pavlus Romalılara hayati bir gerçeği öğretti - “Günahın ücretleri ölümdür, ama Tanrı'nın armağanı Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır.” (ROM. 6: 23) Günah nedir? Wycliffe İncil Sözlüğü bunu şu şekilde tanımlar - Günah, Tanrı'nın karakterine aykırı herhangi bir şeydir. Tanrı'nın görkemi, karakterinin ifşası olduğundan, günah, Tanrı'nın yüceliğinin veya karakterinin eksikliğidir. " (1593) Romalılar 3: 23 hepimiz hakkındaki gerçek acımasız gerçeği öğreniyoruz - “Herkes günah işledi ve Tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı.” Peki tüm bunların ne ile ilgisi var? John 15: 6? İsa neden, Kendisine itaat etmeyenlerin dışarı atılacağını ve ateşe atılacağını söyledi? İsa, ölümünden ve dirilişinden sonra, elçi Yuhanna'ya, büyük beyaz taht yargısının (İsa'nın kurtuluş armağanını reddedenlerin yargısı) aşağıdaki vizyonunu açıkladı: Sonra büyük bir beyaz taht gördüm ve üzerine oturan, yüzünü yeryüzünden cenneti kaçan O'nu gördüm. Ve onlar için yer bulunamadı. Tanrı'nın önünde duran ölü, küçük ve büyük ölüleri gördüm ve kitaplar açıldı. Ve başka bir kitap açıldı, yani Yaşam Kitabı. Ve ölüler eserlerine göre, kitaplarda yazılanlara göre değerlendirildi. Deniz, içinde olan ölülerden vazgeçti ve Ölüm ve Hades, içinde bulunan ölüleri teslim etti. Ve her biri eserlerine göre yargılandılar. Sonra Ölüm ve Hades ateş gölüne atıldı. Bu ikinci ölüm. Ve Yaşam Kitabında yazılı bulunmayan kimse ateş gölüne atıldı. ” (Vahiy 20: 11-15) Mesih'in onlar için yaptıklarını reddetmeleri, onları, kurtuluşları için kendi işlerini yalvararak Tanrı'nın önünde ayakta bırakır. Ne yazık ki, hayatta ne kadar iyi yapmış olurlarsa olsunlar, lütuf armağanını reddederlerse (İsa Mesih aracılığıyla tam kurtuluş için tam ödeme), sonsuz yaşam umutlarını reddederler. Bunun yerine ikinci ölümü veya Tanrı'dan ebedi ayrılığı seçerler. Sonsuza kadar "ateş gölünde" yaşayacaklar. İsa, Tanrı'nın önünde kendi haklı çıkarmaya çalışan kendini beğenmiş Ferisilere söylediğinde bu ayrılıktan söz etti: Ben gidiyorum ve beni arayacaksın ve günahında öleceksin. Ben gittiğim yere sen gelemezsin… Sen aşağıdansın; Ben yukarıdanım. Sen bu dünyadasın; Ben bu dünyadan değilim Bu nedenle günahlarınızda öleceğinizi söyledim; çünkü benim O olduğuma inanmazsan, günahların içinde ölürsün. " (John 8: 21-24)

İsa ölmeden önce "Bitti" dedi. Ebedi kurtuluşumuz tamamlandı. İsa'nın bizim için yaptıklarına iman ederek bunu kabul etmeliyiz. Bunu kabul etmezsek ve kendi kurtuluşumuzu sürdürmeye devam edersek ya da bunun yerine Joseph Smith'in, Muhammed'in ya da diğer birçok sahte öğretmenin ruhsal olarak ölümcül öğretilerini izlersek, kendi seçimimizle sonsuz ölümü seçebiliriz. Sonsuzluğunuzu nerede geçirmek istersiniz? Bugün kurtuluş günü, İsa'ya gelmeyecek misin, hayatını O'na teslim edip yaşamayacak mısın?

KAYNAKLAR:

Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos ve John Rea, ed. Wycliffe İncil Sözlüğü. Peabody: Hendrickson, 1998.