İsa “Gerçek”
GÜNCELLEME: 23 Şubat 2026
Çarmıha gerilmeden önce, İsa'nın öğrencilerinden biri olan Tomas, O'na sordu: "Rab, nereye gittiğini bilmiyoruz, yolu nasıl bilebiliriz?" İsa'nın ona verdiği cevap çok anlamlıydı: "'Ben yol, gerçek ve hayatım. Bana gelmeden kimse Babaya gelemez.'" ( Yuhanna 14:6 ) İsa, Tomas'ı "gerçek" olarak bir kurallar dizisine değil, kendisine işaret etti. İsa'nın kendisi " gerçek "tir.
Şüphesiz ki, elçi Yuhanna, İsa'nın Tanrı olduğunu cesurca ilan etmiştir. Yuhanna şöyle yazmıştır: “Başlangıçta Söz vardı, Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi. O, başlangıçta Tanrı ile birlikteydi.” ( Yuhanna 1:1-2 ) Yuhanna şöyle devam etti: “Söz beden aldı ve aramızda yaşadı; O'nun yüceliğini, Baba'nın biricik Oğlu'nun yüceliğini, lütuf ve hakikat dolu olarak gördük.” ( Yuhanna 1:14 ) İsa, kuyunun başındaki Samiriyeli kadına şöyle dedi: “'Tanrı Ruh'tur ve O'na ibadet edenler, ruh ve hakikatle ibadet etmelidirler.'” ( Yuhanna 4:24 )
İsa'nın doğumundan sekiz yüz yıl önce, peygamber İşaya İsa'nın doğumunu şöyle müjdelemişti: “Bu nedenle Rab size bir işaret verecektir: Bakire gebe kalacak ve bir oğul doğuracak ve adını İmmanuel koyacaktır.” ( İşaya 7:14 ) Matta İncili'nde ise İmmanuel'in anlamının “Tanrı bizimle” olduğu yazılmıştır. ( Matta 1:23 )
Pavlus'un Koloselilere İsa hakkında yazdıklarını düşünün: “O, görünmez Tanrı'nın suretidir, bütün yaratılışın ilk doğanıdır. Çünkü gökte ve yerde olan her şey, görünen ve görünmeyen, tahtlar, egemenlikler, yöneticilikler ve güçler, O'nun aracılığıyla yaratılmıştır. Her şey O'nun aracılığıyla ve O'nun için yaratılmıştır. O, her şeyden önce vardır ve her şey O'nda var olur. O, beden olan kilisenin başıdır; başlangıçtır, ölülerden ilk doğandır; her şeyde üstünlüğe sahiptir. Çünkü Baba, bütün doluluğun O'nda bulunmasını uygun gördü.” ( Koloseliler 1:15-19 )
İsa'yı , Muhammed tarafından vahyedilen Kur'an'daki Allah ile karşılaştırın : Allah, kendi iradesini dayatmak için hile yapar. Kur'an'ın yirmi ayeti, Allah'ın insanları saptırdığını söyler. Allah bir baba olarak bilinmez. İnsanları, bir gardiyanın mahkumları gözetlediği gibi gözetir. Ahlaki adalet standardına uymak zorunda değildir. Allah, merhametini nasıl sunduğunda keyfidir. İnsanların kendisine inanmasını istemez. Allah bir kurtarıcı veya kurtarıcı değildir. İnsan, İslam için savaşta ölmedikçe cennete gireceğinden emin olamaz ( Zeka 114-116 ).
İsa Mesih ile bir ilişkiye girmek, kişinin içten dışa dönüşmesine olanak tanır. Zaka ve Coleman İslam hakkında şöyle yazıyorlar: “İslam inancı, öncelikle bir dizi doktrinsel ifadeyle yapılan sözlü bir anlaşma ve bu anlaşmayı başkalarına ve Allah'a teyit eden eylemlere görünür bir katılımdır. Uluslararası alanda tanınmış Güney Afrikalı Müslüman alim ve şu anda Cincinnati, Ohio'daki Xavier Üniversitesi'nde Dinlerarası Çalışmalar Brueggemann Kürsüsü Başkanı olan Farid Esack, 'Bir kişi İslam'a tamamen bağlı olabilir ve yine de İslam'ın içsel varlığına dokunmadığını hissedebilir.' diyor.” ( Zaka 19 ).
İsa Tanrı'dır. Günahlarımızı ödemek için ete geldi. Bütün insanların O'na gelmesini istiyor. Onunla bir ilişki kurmamızı istiyor. Bugün kalbini O'na çevirir misin?
REFERANSLAR:
Zaka, Anees ve Diane Coleman. İslam Hakkındaki Gerçek . Phillipsburg: P&R Yayıncılık, 2004.
