Sahte peygamberler ölümü telaffuz edebilir, ama sadece İsa hayatı söyleyebilir
İsa, Marta'ya diriliş ve yaşam olduğunu açıkladıktan sonra; tarihsel kayıt devam ediyor - "O'na dedi, 'Evet, Tanrım, senin dünyaya gelecek olan Tanrı'nın Oğlu Mesih olduğuna inanıyorum.' Ve bunları söyledikten sonra, kendi yoluna gitti ve gizlice Mary'yi kız kardeşi çağırarak, 'Öğretmen geldi ve seni çağırıyor' dedi. Bunu duyar duymaz hemen ayağa kalktı ve O'nun yanına geldi. İsa henüz şehre gelmemişti, ama Marta'nın Kendisiyle tanıştığı yerdeydi. Sonra Meryem'in hızla ayağa kalkıp dışarı çıktığını gördüklerinde, evde yanında bulunan ve onu teselli eden Yahudiler, 'Orada ağlamak için mezara gidiyor' diyerek onu takip ettiler. Sonra Meryem, İsa'nın olduğu yere gelip O'nu görünce ayaklarının dibine düştü ve O'na, 'Tanrım, burada olsaydın kardeşim ölmezdi' dedi. Bu nedenle, İsa onun ağladığını ve onunla birlikte gelen Yahudilerin ağladığını görünce ruh içinde inledi ve rahatsız oldu. Ve dedi ki, 'Onu nereye yatırdınız?' O'na, 'Rab, gel gör' dediler. İsa ağladı. Sonra Yahudiler, "O'nu ne kadar sevdiğini görün!" Ve bazıları, "Körün gözlerini açan bu Adam, bu adamı da ölmekten alıkoyamaz mı?" Dedi. Sonra İsa yine Kendi içinde inleyerek mezara geldi. Bir mağaraydı ve karşısında bir taş vardı. İsa, 'Taşı kaldır' dedi. Ölmüş olan kızkardeşi Martha, "Efendim, bu sırada bir koku var, çünkü dört gün öldü" dedi. İsa ona, 'Size, inanırsanız Tanrı'nın yüceliğini göreceğinizi söylemedim mi?' Dedi. Sonra ölü adamın yattığı yerden taşı aldılar. İsa gözlerini kaldırdı ve 'Baba, Beni işittiğin için sana teşekkür ederim. Ve beni her zaman işittiğini biliyorum, ama yanımda duran insanlar yüzünden, Beni senin gönderdiğine inanabilirler. Şimdi bunları söylediğinde, yüksek sesle haykırdı, "Lazarus, öne çık!" Ve ölen kişi yerçekimiyle el ve ayağı bağlı olarak çıktı ve yüzü bir beze sarıldı. İsa onlara, 'Onu çözün ve bırakın gitsin' dedi. " (John 11: 27-44)
İsa, Lazar'ı ölümden dirilterek sözlerini getirdi: "Ben diriliş ve hayatım" gerçeğe. Bu mucizeye tanık olanlar, Tanrı'nın ölü bir adamı hayata döndürme gücünü gördüler. İsa, Lazar'ın hastalığının “Ölüme kadar,” ama Tanrı'nın yüceliği içindi. Lazarus'un hastalığı ruhsal ölümle sonuçlanmadı. Onun hastalığı ve geçici fiziksel ölümü, Tanrı tarafından Tanrı'nın ölüm üzerindeki gücünü ve yetkisini göstermek için kullanıldı. Lazarus'un ruhu ve ruhu bedenini ancak geçici olarak terk etti. İsa'nın sözleri - "'Lazarus, öne çık' ' Lazarus'un ruhunu ve ruhunu bedenine geri çağırdı. Lazarus sonunda daha kalıcı bir fiziksel ölüm yaşayacaktı, ancak İsa'ya imanla Lazarus sonsuza kadar Tanrı'dan ayrılmayacaktı.
İsa dedi ki “Hayat.” Ne anlama geliyor? John yazdı - “O'nda yaşam vardı ve yaşam insanların ışığıydı.” (John 1: 4) Ayrıca şunu yazdı - “Oğula inanan kişinin ebedi hayatı vardır; ve Oğul'a inanmayan kişi hayatı görmeyecek, ancak Tanrı'nın gazabı ona bağlı olacaktır. ” (John 3: 36İsa dindar Ferisileri uyardı - “Hırsız çalmak, öldürmek ve yok etmek dışında gelmiyor. Ben onların hayatları olabileceğini ve daha bol yaşayabileceklerini söyledim. ” (John 10: 10)
Dağdaki Vaazında İsa uyardı: “Size koyun kılığına bürünerek gelen sahte peygamberlere dikkat edin, ama içlerinde onlar açgözlü kurtlardır. Onları meyvelerinden tanıyacaksınız. Erkekler dikenli ağaçlardan üzüm veya deve dikenlerinden incir mi topluyor? Yine de, her iyi ağaç iyi meyve verir, kötü ağaç ise kötü meyve verir. İyi bir ağaç kötü meyve veremez, kötü ağaç da iyi meyve veremez. İyi meyve vermeyen her ağaç kesilerek ateşe atılır. Dolayısıyla meyvelerinden tanıyacaksınız. '' (Mat. 7: 15-20Galatyalılardan öğreniyoruz - “Ama Ruhun meyvesi sevgi, sevinç, barış, özlem, iyilik, iyilik, sadakat, nezaket, özdenetimdir. Buna karşı yasa yok. ” (Gal. 5: 22-23)
Sahte peygamber Joseph Smith "bir diğeri" Müjde, kendisinin de çok önemli bir parçası olduğu. İkinci LDS sahte peygamberi Brigham Young 1857'de bu açıklamayı yaptı: “… Tanrı'ya inanın, İsa'ya inanın, Peygamberi Yusuf'a ve halefi Brigham'a inanın. Ve ekliyorum, 'Eğer kalbinize inanırsanız ve İsa'nın Mesih olduğunu, Yusuf'un bir Peygamber olduğunu ve Brigham'ın onun halefi olduğunu ağzınızla itiraf ederseniz, Tanrı'nın krallığında kurtulursunuz, "diye ekliyorum. (Tabakhane 3-4)
Galatyalılardan da öğreniyoruz - “Şimdi etin eserleri açıktır: zina, zina, huzursuzluk, ahlaksızlık, putperestlik, büyücülük, nefret, nefret, çekişmeler, kıskançlıklar, öfke patlamaları, bencil hırslar, savurmalar, heresies, kıskançlık, cinayetler, sarhoşluk, eğlenceler, ve benzerleri; bunlardan daha önce de söylediğim gibi, size geçmişte de söylediğim gibi, bu tür şeyleri uygulayanlar Tanrı'nın krallığını miras almayacaklar. ” (Gal. 5: 19-21) Hem Joseph Smith hem de Brigham Young'ın zina ettiğine dair açık tarihsel kanıtlar var (Tabakhane 203, 225). Joseph Smith iffetsiz bir adamdı; havarilerinden birinin karısını reddettiğinde, onun yerine Heber C. Kimball'un genç kızını karısı olarak aldı (Tanner xnumx). Joseph Smith, bir gözetleme taşı kullanarak Mormon Kitabı uydurmak için büyücülük kullandı (Tanner xnumx). Joseph Smith bir keresinde gururuyla (Tanrı'nın nefret ettiği bir özellik) şöyle demişti: "Ben yaşların hatasına karşı savaşıyorum; Çetelerin şiddetiyle karşılaşıyorum; Yürütme otoritesinin yasadışı işlemleriyle başa çıkıyorum; Güç düğümlerini kestim ve üniversitelerin matematik problemlerini gerçekle çözüyorum - elmas gerçeği; ve Tanrı benim 'sağ kolumdur' ” (Tanner xnumxHem Joseph Smith hem de Brigham Young sapkın insanlardı. Joseph Smith, Tanrı'nın yüceltilmiş bir insandan daha fazlası olmadığını öğretti (Tanner xnumx) ve 1852'de Brigham Young Adem'in “Babamız ve Tanrımız” (Tanner xnumx).
Hem Joseph Smith hem de Muhammed, otoritelerinin ruhani olmanın ötesinde olduğunu düşünüyorlardı. Her ikisi de kimin yaşayacağına ve kimin öleceğine karar verme yetkisine sahip olduklarını düşünen sivil ve askeri liderler oldular. Erken bir Mormon lideri olan Orson Hyde, 1844 Mormon gazetesinde şöyle yazdı: “Yaşlı Rigdon, Joseph ve Hyrum Smith ile kilisenin danışmanı olarak ilişkilendirildi ve bana Uzak Batı'da, kilisenin Joseph Smith'in sözüne ya da başkanlığa, sorgulamadan ve sorgulamadan uymanın zorunlu olduğunu söyledi. ve eğer olmayacak birileri varsa, boğazlarını kulaktan kulağa kesmeleri gerektiğini ” (Tanner xnumx). Anees Zaka ve Diane Coleman şöyle yazdı: Muhammed özünde hırslı ve kasıtlıydı. Periyodik el koyma benzeri olaylara dayanan peygamberlik iddiası, ona Arap halkı arasında statü ve yetki verdi. İlahi bir kitabın ilanı bu otoriteyi mühürledi. Gücü büyüdükçe, daha fazla kontrol arzusu da arttı. Bastırmak ve fethetmek için emrindeki tüm imkanları kullandı. Kervanlara baskın yapmak, milis yetiştirmek, esir almak, halka açık infaz emri vermek - hepsi onun için meşruydu, çünkü o Allah'ın 'seçilmiş elçisi' idi ” (54).
İsa Mesih'in lütfuyla kurtuluş, Joseph Smith ve Muhammed tarafından yaratılan dinlerden temelde farklıdır. İsa insana hayat verdi; Joseph Smith ve Muhammed can almayı haklı çıkardı. İsa, kendisine güvenenlerin günahlarından ebediyen affedilebilmesi için hayatını verdi. Joseph Smith ve Muhammed hem hırs hem de gururla doluydu. İsa Mesih, insanları günah ve ölümden kurtarmak için geldi; Joseph Smith ve Muhammed, insanları dine köleleştirdiler - sürekli olarak Tanrı'yı kutsal törenlere ve ritüellere itaat ederek hoşnut etmeye teşebbüs ettiler. İsa, dem'in Bahçede düşüşünden bu yana kaybolan Tanrı ile insanın ilişkisini yeniden kurmaya geldi; Joseph Smith ve Muhammed, insanları - ölüm tehdidiyle bile olsa - onları takip etmeye yönlendirdi.
İsa Mesih günahlarınızın bedelini ödedi. Eğer O'nun çarmıhtaki bitmiş işine güvenirseniz ve yaşamınız boyunca Rabbine teslim olursanız, yaşamınızın bir parçası olarak Tanrı'nın Ruhunun kutsanmış meyvesini bulacaksınız. Bugün O'na gelmeyecek misin ...
Referanslar:
Tanner, Jerald ve Sandra Tanner. Mormonizm - Gölge mi Gerçek mi? Salt Lake City: Utah Deniz Feneri Bakanlığı, 2008.
Zaka, Anees ve Diane Coleman. Kur'an-ı Kerim'in Kutsal Kitabın Işığında Öğretileri. Phillipsburg: P&R Yayıncılık, 2004
