Nakalabas ka na ba mula sa mga anino ng batas sa katotohanan ng Bagong Tipan ng biyaya?
Ang manunulat ng Hebreo ay patuloy na nakikilala ang Bagong Tipan (Bagong Tipan) mula sa Lumang Tipan (Lumang Tipan) - "Para sa batas, na may anino ng mga mabubuting bagay na darating, at hindi ang tunay na imahe ng mga bagay, ay hindi kailanman maaaring may ganitong mga sakripisyo, na kanilang inaalok tuwing taon, na ginagawang perpekto ang mga lumalapit. Sa ngayon hindi ba sila titigil sa pag-alok? Para sa mga sumasamba, sa sandaling nalinis, ay wala nang kamalayan sa mga kasalanan. Ngunit sa mga haing iyon ay mayroong paalala ng mga kasalanan taun-taon. Sapagkat hindi posible na ang dugo ng mga toro at kambing ay maaaring kumuha ng mga kasalanan. Samakatuwid, nang Siya ay dumating sa mundo, sinabi Niya: 'Paghahain at pag-alay Hindi mo nais, ngunit isang katawan na Inilaan mo para sa Akin. Sa mga handog na sinusunog at mga hain para sa kasalanan Hindi ka nasiyahan. Nang magkagayo'y sinabi ko, Narito, ako'y naparito - sa dami ng aklat na nakasulat tungkol sa Akin - upang gawin ang iyong kalooban, Oh Dios. (Hebreo 10: 1-7)
Ang terminong 'anino' sa itaas ay tumutukoy sa isang 'maputlang pagsasalamin.' Ang batas ay hindi nagsiwalat kay Cristo, inihayag nito ang ating pangangailangan para kay Cristo.
Ang batas ay hindi inilaan upang magbigay ng kaligtasan. Dinagdagan ng batas ang pangangailangan para sa Isa na darating at tuparin ang batas. Natututo tayo mula sa Roma - "Kaya't sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, walang sinumang matuwid sa Kanyang paningin, sapagkat sa pamamagitan ng kautusan ay nalalaman ang kasalanan." (Roma 3: 20)
Walang sinumang ginawang 'perpekto' o kumpleto sa ilalim ng Lumang Tipan (Lumang Tipan). Ang pagiging perpekto o pagkumpleto ng ating kaligtasan, kabanalan, at pagtubos ay matatagpuan lamang kay Jesucristo. Walang paraan upang makapasok sa presensya ng Diyos sa ilalim ng Lumang Tipan.
Ang patuloy na pangangailangan para sa mga pag-aalay ng dugo ng mga hayop sa ilalim ng Lumang Tipan, ay isiniwalat kung paano hindi maalis ang mga kasalanan sa kasalanan. Sa ilalim lamang ng Bagong Tipan (Bagong Tipan) maaalis ang kasalanan, tulad ng hindi na maaalala ng Diyos ang ating mga kasalanan.
Ang Lumang Tipan (Lumang Tipan) ay paghahanda sa pagdating ni Jesus sa mundo. Inihayag nito kung gaano kalubha ang kasalanan, na nangangailangan ng patuloy na pagbubuhos ng dugo ng mga hayop. Inihayag din nito kung paano banal ang Diyos. Para sa Diyos na makisama sa Kanyang mga tao, kailangang magkaroon ng isang sakdal na sakripisyo.
Ang manunulat ng Hebreo ay naka-quote sa itaas mula sa Awit 40, isang salitang Mesiyaniko. Kailangan ni Jesus ng isang katawan upang maialay Niya ang Kanyang sarili bilang ating walang hanggang sakripisyo para sa kasalanan.
Marami sa mga Hebrew people ang tumanggi kay Jesus. Sumulat si Juan - “Siya ay dumating sa Kanyang sarili, at ang Kaniyang mga sarili ay hindi Siya tinanggap. Ngunit ang lahat na tumanggap sa Kanya, sa kanila binigyan Niya ng karapatang maging mga anak ng Diyos, sa mga naniniwala sa Kaniyang pangalan: na ipinanganak, hindi sa dugo, o sa kalooban ng laman, o sa kalooban ng tao, ngunit ng Diyos. At ang Salita ay naging laman at tumahan sa gitna namin, at aming nakita ang Kanyang kaluwalhatian, ang kaluwalhatian bilang bugtong na anak ng Ama, na puno ng biyaya at katotohanan. " (John 1: 11-14)
Dinala ni Jesus ang biyaya at katotohanan sa mundo - "Sapagka't ang kautusan ay ibinigay sa pamamagitan ni Moises, ngunit ang biyaya at katotohanan ay dumating sa pamamagitan ni Jesucristo." (John 1: 17)
Nagsusulat si Scofield "Ang biyaya ay ang 'kabaitan at pag-ibig ng Diyos na ating Tagapagligtas… hindi sa mga gawa ng katuwiran na nagawa natin… na nabigyang-katarungan ng Kanyang biyaya.' Bilang isang prinsipyo, samakatuwid, ang biyaya ay itinakda sa kaibahan sa batas, kung saan hinihiling ng Diyos ang katuwiran mula sa mga tao, tulad ng, sa ilalim ng biyaya, binibigyan Niya ng katuwiran ang mga tao. Ang batas ay konektado kay Moises at gumagana; biyaya, kasama si Kristo at pananampalataya. Sa ilalim ng batas, ang mga pagpapala ay kasama ng pagsunod; ang biyaya ay nagbibigay ng mga pagpapala bilang isang libreng regalo. Sa kabuuan nito, ang biyaya ay nagsimula sa ministeryo ni Cristo na kinasasangkutan ng Kaniyang kamatayan at pagkabuhay na mag-uli, sapagkat Siya ay namatay para sa mga makasalanan. Sa ilalim ng dating dispensasyon, ipinakita ang batas na walang kapangyarihan upang matiyak ang katuwiran at buhay para sa isang makasalanang lahi. Bago ang kaligtasan ng tao sa krus ay sa pamamagitan ng pananampalataya, na nakabatay sa pagbabayad-sala na sakripisyo ni Cristo, inaasahan ng Diyos; Ngayon ay malinaw na inihayag na ang kaligtasan at kabutihan ay natatanggap ng pananampalataya sa ipinako sa krus at nabuhay na mag-uling Tagapagligtas, na may kabanalan ng buhay at mabubuting gawa na sumusunod bilang bunga ng kaligtasan. Mayroong biyaya bago dumating si Cristo, na nasaksihan ng pagkakaloob ng hain para sa mga makasalanan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng dating panahon at ng kasalukuyang panahon, samakatuwid, ay hindi isang bagay ng walang biyaya at ilang biyaya, ngunit sa halip na ngayon ang grasya ay naghahari, sa diwa na ang nag-iisang Nilalang na may karapatang hatulan ang mga makasalanan ay nakaupo na ngayon sa isang trono ng biyaya, hindi ibinibilang sa mundo ang kanilang mga pagkakasala. " (Scofield, 1451)
Mga sanggunian:
Scofield, CI Ang Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
