พระเยซูเพียงผู้เดียวทรงให้อิสระแก่เราจากการเป็นทาสนิรันดร์และเป็นทาสต่อบาป...
เป็นสุข ผู้เขียนฮีบรูเปลี่ยนจากพันธสัญญาเดิมเป็นพันธสัญญาใหม่อย่างน่าตกใจด้วย – “ แต่พระคริสต์เสด็จมาในฐานะมหาปุโรหิตแห่งสิ่งดี ๆ ที่จะมาด้วยพลับพลาที่สมบูรณ์กว่าและสมบูรณ์กว่าซึ่งไม่ได้ทำด้วยมือนั่นคือไม่ใช่สิ่งสร้างนี้ ไม่ใช่ด้วยเลือดแพะและลูกวัว แต่ด้วยพระโลหิตของพระองค์พระองค์เสด็จเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับทุกคนโดยได้รับการไถ่นิรันดร์ เพราะว่าถ้าเลือดวัวผู้และแพะและขี้เถ้าของวัวสาวพรมสิ่งสกปรกให้บริสุทธิ์เพื่อชำระร่างกายให้บริสุทธิ์โลหิตของพระคริสต์ซึ่งถวายโดยพระวิญญาณชั่วนิรันดร์จะยิ่งสะอาดยิ่งกว่าเดิม มโนธรรมจากการตายเพื่อรับใช้พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์? และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงเป็นสื่อกลางแห่งพันธสัญญาใหม่ด้วยความตายเพื่อไถ่การละเมิดภายใต้พันธสัญญาแรกเพื่อคนที่ถูกเรียกนั้นอาจได้รับสัญญาแห่งมรดกนิรันดร์” (ฮีบรู 9: 11-15)
จากพจนานุกรมพระคัมภีร์ – ตรงกันข้ามกับกฎหมายในพันธสัญญาเดิมและพระคุณของพันธสัญญาใหม่ “กฎหมายที่ให้ไว้กับซีนายไม่ได้เปลี่ยนแปลงคำสัญญาแห่งพระคุณที่ประทานแก่อับราฮัม กฎหมายกำหนดให้ขยายความบาปของมนุษย์โดยมีภูมิหลังเป็นพระคุณของพระเจ้า พึงระลึกไว้เสมอว่าทั้งอับราฮัมและโมเสสและวิสุทธิชน OT คนอื่นๆ ทั้งหมดได้รับความรอดโดยความเชื่อเพียงอย่างเดียว กฎในธรรมชาติที่สำคัญของกฎนั้นเขียนขึ้นในหัวใจของมนุษย์ในการทรงสร้าง และยังคงอยู่ที่นั่นเพื่อให้ความกระจ่างแก่มโนธรรมของมนุษย์ อย่างไรก็ตาม พระกิตติคุณได้ถูกเปิดเผยแก่มนุษย์หลังจากที่มนุษย์ได้ทำบาปแล้วเท่านั้น ธรรมบัญญัตินำไปสู่พระคริสต์ แต่พระกิตติคุณเท่านั้นที่จะรอด กฎหมายบัญญัติว่ามนุษย์เป็นคนบาปโดยอาศัยการไม่เชื่อฟังของมนุษย์ พระกิตติคุณประกาศว่าคนชอบธรรมโดยอาศัยศรัทธาในพระเยซูคริสต์ กฎหมายให้คำมั่นสัญญาถึงชีวิตในแง่ของการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่มนุษย์เป็นไปไม่ได้ในขณะนี้ พระกิตติคุณสัญญาชีวิตในแง่ของศรัทธาในการเชื่อฟังอันสมบูรณ์แบบของพระเยซูคริสต์ กฎหมายเป็นพันธกิจแห่งความตาย พระกิตติคุณคือการปฏิบัติศาสนกิจแห่งชีวิต ธรรมบัญญัติทำให้มนุษย์เป็นทาส พระกิตติคุณนำคริสเตียนเข้าสู่เสรีภาพในพระคริสต์ ธรรมบัญญัติเขียนพระบัญญัติของพระเจ้าไว้บนโต๊ะหิน พระกิตติคุณวางพระบัญญัติของพระเจ้าไว้ในใจของผู้เชื่อ ธรรมบัญญัติกำหนดมาตรฐานความประพฤติอันสมบูรณ์ไว้ต่อหน้ามนุษย์ แต่ไม่ได้กำหนดวิธีที่จะบรรลุมาตรฐานนั้นในเวลานี้ พระกิตติคุณจัดเตรียมวิธีการที่ผู้เชื่อจะได้รับมาตรฐานความชอบธรรมของพระเจ้าโดยความเชื่อในพระคริสต์ ธรรมบัญญัติทำให้มนุษย์อยู่ภายใต้พระพิโรธของพระเจ้า พระกิตติคุณช่วยมนุษย์ให้พ้นจากพระพิโรธของพระเจ้า” (ไฟฟ์เฟอร์ 1018-1019)
ตามที่กล่าวไว้ในโองการข้างต้นจากฮีบรู - “ไม่ใช่ด้วยเลือดของแพะและลูกโค แต่ด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง พระองค์ได้เสด็จเข้าไปในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดครั้งเดียวเพื่อทุกคน ได้รับการไถ่ชั่วนิรันดร์” แมคอาเธอร์เขียนว่าคำเฉพาะสำหรับการไถ่นี้มีเฉพาะในข้อนี้และในสองข้อจากลุคและหมายถึงการปลดปล่อยทาสโดยการจ่ายค่าไถ่ (แมคอาเธอร์ 1861)
พระเยซู 'เสนอ' พระองค์เอง MacArthur เขียนอีกครั้ง “พระคริสต์เสด็จมาด้วยความตั้งใจของพระองค์เองด้วยความเข้าใจอย่างถ่องแท้ถึงความจำเป็นและผลที่ตามมาของการเสียสละของพระองค์ การเสียสละของเขาไม่ใช่แค่เลือดเท่านั้น แต่ยังเป็นธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมดอีกด้วย” (แมคอาเธอร์ 1861)
ผู้สอนเท็จและศาสนาเท็จทำให้เราพยายามชดใช้เพื่อความรอดของเราซึ่งพระคริสต์ได้ชำระเต็มจำนวนแล้ว พระเยซูปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระเพื่อที่เราจะสามารถเสียสละติดตามพระองค์ไปชั่วนิรันดร์ เขาเป็นอาจารย์เพียงคนเดียวที่น่าติดตามเพราะพระองค์เพียงผู้เดียวที่ซื้ออิสรภาพและการไถ่ที่แท้จริงของเรา!
แหล่งข้อมูล:
แมคอาเธอร์จอห์น MacArthur ศึกษาพระคัมภีร์ วีตัน: Crossway, 2010
Pfeiffer, Charles F. , Howard Vos และ John Rea, eds. พจนานุกรม Wycliffe Bible พีบอดี้: Hendrickson, 1975
