Исо: Миёнарави Аҳди "беҳтар"
«Ҳоло ин нуктаи асосии он чизе аст, ки мо мегӯем: Мо чунин Саркоҳине дорем, ки дар тарафи рости тахти Аълоҳазрат дар осмон нишастааст, вазири муқаддас ва хаймаи ҳақиқӣ, ки Худованд қомат рост кард, на одамизод. Зеро ҳар саркоҳин таъин шудааст, ки ҳам тӯҳфаҳо ва ҳам қурбониҳо биёрад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки ин шахс низ чизе дошта бошад. Зеро, агар Ӯ дар рӯи замин мебуд, коҳин намебуд, зеро коҳиноне ҳастанд, ки мувофиқи шариат ҳадяҳоро тақдим мекунанд; ки ба нусхабардорӣ ва сояи чизҳои осмонӣ хидмат мекунанд, чӣ тавре ки Мусо ҳангоми сохтани хайма аз ҷониби Худо ба ӯ супориш дода шуда буд. Зеро ки ӯ гуфта буд: 'Бубинед, ки ҳама чизро мувофиқи намунае ки шумо дар кӯҳ нишон додаед, созед. Аммо ҳоло ӯ хидмати аълотаре ба даст овардааст, зеро ӯ миёнарави аҳди беҳтаре мебошад, ки бо ваъдаҳои беҳтар таъсис ёфтааст. '' (Ибриён 8: 1-6)
Имрӯз Исо дар маъбади «беҳтар», маъбади осмонӣ, аз ҳар коҳинони рӯи замин бузургтар хизмат мекунад. Чун Саркоҳин, Исо аз ҳама коҳинон бартарӣ дорад. Исо хуни худро ҳамчун пардохти абадӣ барои гуноҳ пешкаш кард. Вай аз сибти Левӣ набуд, аз сибте, ки коҳинони Ҳорун аз он буданд. Вай аз сибти Яҳудо буд. Коҳиноне, ки «мувофиқи шариат» тӯҳфаҳо тақдим мекарданд, танҳо ба он чизе хизмат мекарданд, ки рамз ё «сояи» чизи абадӣ дар осмон буд.
Ҳафтсад сол пеш аз таваллуди Исо, пайғамбари Аҳди Қадим Ирмиё дар бораи Аҳди Ҷадид ё Аҳди Нав пешгӯӣ карда буд - «Инак, айёме фаро мерасад, ки мегӯяд Худованд, вақте ки ман бо хонадони Исроил ва хонадони Яҳудо аҳди нав хоҳам баст, на аз рӯи аҳде, ки бо падаронашон дар рӯзе ки онро гирифта будам Дасте, ки онҳоро аз Миср мебарорад, Аҳди Маро, ки онҳо вайрон карданд, гарчанде ки ман барои онҳо шавҳар будам, мегӯяд Худованд. Аммо ин аҳдест, ки пас аз он рӯзҳо ман бо хонадони Исроил хоҳад баст, мегӯяд Худованд: Ман қонуни худро дар зеҳни онҳо ҷой хоҳам дод ва бар дилҳояшон хоҳам навишт; ва Ман Худои онҳо хоҳам буд, ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд. Дигар ҳар кас ба ёри худ ва ҳар кас бародари худ, ки "Худовандро бишносед" гӯяд, таълим нахоҳад дод, зеро ҳама Маро хоҳанд донист, аз хурдтарин то калонтарини онҳо, - мегӯяд Худованд. Зеро ки гуноҳҳои онҳоро хоҳам бахшид ва гуноҳи онҳоро дигар ба ёд нахоҳам овард ”. (Ирмиё 31: 31-34)
Ҷон Макартур менависад «Қонуне, ки Мусо додааст, на намоиши файзи Худо, балки талаби Худо ба қудсият буд. Худо қонунро ҳамчун воситаи нишон додани ноинсофии инсон таҳия намудааст, то ба Наҷотдиҳанда, Исои Масеҳ ниёз дошта бошад. Ғайр аз он, қонун танҳо як қисми ҳақиқатро ошкор кард ва хусусияти омодагӣ дошт. Ҳақиқат ё ҳақиқати комил, ки шариат ба он ишора кардааст, тавассути шахсияти Исои Масеҳ ба амал омадааст ». (МакАртур 1535)
Агар шумо худро ба ягон қисми қонун супорида бошед ва бовар кунед, ки оё онро риоя хоҳед кард, ки ин наҷоти шуморо хоҳад овард, ин суханони Румиёнро ба назар гиред - «Ҳоло мо медонем, ки ҳар он чизе ки шариат мегӯяд, ба аҳли шариат мегӯяд, то ҳар даҳон баста шавад ва тамоми ҷаҳон пеши Худо гунаҳкор шавад. Пас, бо аъмоли шариат ҳеҷ як гӯшт дар назари Ӯ сафед нахоҳад шуд, зеро дониши гуноҳ ба воситаи шариат аст ». (Румиён 3: 19-20)
Мо хато мекунем, агар мо "адолати худамонро" бо роҳи итоат ба қонун ҷустуҷӯ кунем, на ба "адолат" -и Худо ва итоат кардан.
Павлус дар бораи наҷоти бародаронаш, яҳудиён, ки ба қонун барои наҷоти худ эътимод доштанд, дилсӯз буд. Биёед бубинем, ки ӯ ба румиён чӣ навиштааст - «Эй бародарон, хоҳиши дили ман ва дуои Худо ба Худо барои Исроил ин аст, ки онҳо наҷот ёбанд. Зеро ман ба онҳо шаҳодат медиҳам, ки рашки Худоро доранд, аммо на аз рӯи дониш. Зеро онҳо аз адолати Худо бехабаранд ва дар ҷустуҷӯи адолати худ ҳастанд, ба адолати Худо итоат накардаанд. Зеро Масеҳ анҷоми шариат аст барои адолати ҳар касе ки имон меоварад ». (Румиён 10: 1-4)
Румиён ба мо таълим медиҳанд - «Аммо алҳол, сарфи назар аз шариат, адолати Худо зоҳир шудааст, ки Таврот ва анбиё бар он шаҳодат медиҳанд, ки адолати Худо дар имон ба Исои Масеҳ ба ҳама ва имондорон имон овардааст. Ва ҳеҷ тафовуте нест; Чунки ҳама гуноҳ карда, аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд, ва ба воситаи файзи Ӯ, ба воситаи кафорате ки дар Исои Масеҳ аст, сафед карда мешаванд. (Румиён 3: 21-24)
НОҲИЯИ МУЪМИНОБОД
Макартур, Юҳанно. Китоби Муқаддас оид ба омӯзиши Макартур. Wheaton: Crossway, 2010.
