Комилият ё наҷоти комил танҳо тавассути Масеҳ меояд!

Комилият ё наҷоти комил танҳо тавассути Масеҳ меояд!

Нависандаи Ибриён фаҳмонд, ки каҳонати Масеҳ нисбат ба каҳонати левизодагон то чӣ андоза беҳтар аст - «Аз ин рӯ, агар комилият тавассути каҳонати левизодагӣ сурат мегирифт (зеро тибқи он мардум қонунро қабул мекарданд), боз чӣ зарурате буд, ки коҳини дигаре мувофиқи фармони Малкисодак пайдо шавад ва мувофиқи фармони Ҳорун даъват карда нашавад? Барои тағир додани каҳоният, зарурат инчунин тағир додани қонунро дар бар мегирад. Зеро Он Касе ки дар бораи Ӯ ин чизҳо гуфта мешавад, ба сибти дигаре тааллуқ дорад, ки ҳеҷ кас дар қурбонгоҳ хизмат накардааст. Зеро маълум аст, ки Худованди мо аз Яҳудо бархоста, ки Мусо дар бораи он сибт дар бораи каҳоният чизе нагуфтааст. Ва боз ҳам равшантар аст, ки агар ба мисоли Малкисодақ коҳини дигаре пайдо шавад, ки вай на аз рӯи қонуни амри ҷисмонӣ, балки аз рӯи қудрати ҳаёти беохир омадааст. Зеро Ӯ шаҳодат медиҳад: "Шумо ҳамеша коҳин ҳастед мувофиқи амри Малкисодақ". Зеро, аз як тараф, ҳукми пешина аз сабаби заъф ва фоидаовар набудани он бекор карда шудааст, зеро қонун ҳеҷ чизро комил накардааст; аз тарафи дигар, умеди беҳтаре вуҷуд дорад, ки тавассути он мо ба Худо наздик мешавем ». (Ибриён 7: 11-19)

Аз Шарҳи Инҷили Макартур - дар бораи калимаи 'камолот' - «Дар тӯли иброниён ин мафҳум оштии комил бо Худо ва дастрасии бемамоният ба Худо - наҷотро ифода мекунад. Системаи Левӣ ва коҳинони он касеро аз гуноҳҳои худ наҷот дода наметавонистанд. Азбаски Масеҳ саркоҳини масеҳӣ аст ва ӯ аз сибти Яҳудо буд, на Левӣ, каҳонати ӯ ба таври равшан аз қонун берун аст, ки қудрати каҳонати левизода буд. Ин далели бекор кардани қонуни Мусо мебошад. Системаи левизодагӣ бо коҳини нав иваз карда шуд, ки қурбонии нав мебурд, мувофиқи Аҳди нав. Вай қонунро бо иҷрои он ва комиле таъмин кард, ки қонун ҳеҷ гоҳ наметавонад онро бекор кунад. (МакАртур 1858)

Макартур минбаъд шарҳ медиҳад - «Қонун танҳо ба мавҷудияти муваққатии Исроил дахл дошт. Афве, ки ҳатто дар рӯзи кафорат мумкин буд муваққатӣ буд. Онҳое, ки тибқи қонун ба ҳайси коҳинон хидмат мекарданд, одамоне буданд, ки мансаби худро бо ирсӣ мегирифтанд. Дар низоми левизодагон масъалаҳои мавҷудияти ҷисмонӣ ва маросимҳои гузаранда бартарӣ доштанд. Азбаски Ӯ шахсияти абадии дуюми Худост, каҳонати Масеҳ ба охир расида наметавонад. Вай коҳинии худро на аз рӯи шариат, балки аз рӯи илоҳияти худ ба даст овардааст. ” (МакАртур 1858)

Қонун ҳеҷ касро наҷот надод. Румиён ба мо таълим медиҳанд - «Ҳоло мо медонем, ки ҳар он чизе ки шариат мегӯяд, ба аҳли шариат мегӯяд, то ҳар даҳон баста шавад ва тамоми ҷаҳон пеши Худо гунаҳкор шавад. Пас, бо аъмоли шариат ҳеҷ як гӯшт дар назари Ӯ сафед нахоҳад шуд, зеро дониши гуноҳ ба воситаи шариат аст ». (Румиён 3: 19-20) Қонун ҳамаро лаънат мекунад. Мо аз Ғалотиён меомӯзем - «Зеро ҳар кадоме аз аъмоли шариат зери лаънат аст; зеро ки навишта шудааст: "Малъун аст ҳар касе ки ҳама чизро, ки дар китоби шариат навишта шудааст, ба амал намеоварад". Аммо маълум аст, ки ҳеҷ кас бо шариат дар назди Худо сафед намешавад, зеро «одилон бо имон зиндагӣ хоҳанд кард». Аммо қонун аз имон нест, балки «касе ки онро ба ҷо меоварад, ба воситаи он хоҳад зист». Масеҳ моро аз лаънати шариат раҳо кард ва барои мо лаънат шуд, зеро навишта шудааст: "Малъун аст ҳар касе ки ба дарахт овезон аст" ». (Galatians 3: 10-13)

Исо барои мо лаънат шуд, бинобар ин ба мо лозим нест.

НОҲИЯИ МУЪМИНОБОД

Макартур, Юҳанно. Китоби Муқаддас оид ба омӯзиши Макартур. Wheaton: Crossway, 2010.