Оё Исо саркоҳини шумо ва Подшоҳи сулҳ аст?
Нависандаи ибронӣ таълим додааст, ки чӣ тавр Мелкиседеки таърихӣ як навъи 'Масеҳ аст' «Барои ин Малкисодақ, подшоҳи Салим, коҳини Худои Таоло, ки бо Иброҳим баргаштанаш аз қатли подшоҳон вохӯрд, ӯро баракат дод, ва Иброҳим ба вай даҳяки ҳама чизро ато кард, пеш аз он ки ӯ« подшоҳи адолат »тарҷума карда шавад ва пас шоҳи Салим, ки маънояш «подшоҳи сулҳ» аст, бидуни падар, бе модар ва бидуни насаб, ва на аввали рӯзҳо ва на охири ҳаёт, балки ба Писари Худо монанд аст, ҳамеша коҳин боқӣ мемонад ». (Ибриён 7: 1-3) Вай инчунин таълим дод, ки чӣ гуна саркоҳинии Мелкисодак аз каҳонати Ҳорун бузургтар аст - «Акнун бубинед, ки ин одам чӣ қадар бузург буд, ки ҳатто Иброҳими сарқабила даҳяки ғаниматро ба вай дода буд. Ва дар ҳақиқат онҳое ки аз писарони Левӣ ҳастанд, ки каҳоният мегиранд, амр доранд, ки мувофиқи шариат аз қавм, яъне аз бародаронашон даҳяк гиранд, гарчанде ки онҳо аз камари Иброҳим омадаанд; аммо касе ки насабаш аз онҳо ҳосил нашудааст, аз Иброҳим даҳяк гирифт ва соҳиби ваъдаро баракат дод. Ҳоло берун аз ҳама зиддият, хурдтар баракат меорад, беҳтар аст. Дар ин ҷо одамони миранда даҳяк мегиранд, аммо вай онҳоро дар он ҷо мегирад, ки дар борааш шаҳодат медиҳад, ки ӯ зиндагӣ мекунад. Ҳатто Левӣ, ки даҳяк мегирад, ба воситаи Иброҳим даҳяк медод, ба тариқи сухан, зеро ки вай ҳанӯз дар камари падар буд, вақте ки Малкисодақ ӯро пешвоз гирифт ». (Ибриён 7: 4-10)
Аз Скофилд - «Мелкисодак як навъи Масеҳи Подшоҳ-коҳин аст. Ин намуди он ба кори коҳинони Масеҳ дар эҳё эҳтиёҷ дорад, зеро Мелкисодак танҳо ёдгориҳои қурбонӣ, нон ва шаробро тақдим мекунад. 'Мувофиқи фармони Малкисодақ' ба ҳокимияти подшоҳӣ ва давомнокии саркоҳинони Масеҳ ишора мекунад. Каҳонати Ҳорун бо марг аксар вақт қатъ мешуд. Масеҳ коҳинест тибқи фармони Малкисодақ, ҳамчун Подшоҳи адолат, Подшоҳи сулҳ ва дар беохирии каҳонати Ӯ; аммо каҳонати Аарон кори коҳинони Ӯро тавсиф мекунад ». (Скофилд, 27)
Аз Макартур - «Каҳонати левизодагӣ ирсӣ буд, аммо Мелкиседек чунин набуд. Падару модар ва пайдоиши ӯ номаълуманд, зеро онҳо барои каҳонати ӯ аҳамият надоштанд ... Мелкиседик Масеҳи пешинадор набуд, чунон ки баъзеҳо онро тасдиқ мекунанд, балки ба Масеҳ шабеҳ буд, зеро каҳонати ӯ универсалӣ, шоҳона, одил, сулҳҷӯёна ва бепоён буд. ” (Макартур, 1857)
Аз Макартур - "Каҳонати левизодагӣ тағир ёфт, зеро ҳар коҳин то мурданаш комилан фавтид, дар ҳоле ки коҳинии Мелкисодақ абадист, зеро сабти каҳонати ӯ марги ӯро сабт намекунад." (Макартур, 1858)
Имондорони ибрӣ бояд фаҳмиданд, ки каҳонати Масеҳ аз каҳонати Ҳорун бо онҳо ошно буданд. Танҳо Масеҳ каҳонати Мелкисодақро мебардорад, зеро танҳо Ӯ қудрати ҳаёти беохирро дорад. Исо бо хуни худ ба «ҷои муқаддастарин» як маротиба ворид шуд, то ба мо дахолат кунад ва миёнаравӣ кунад.
Дар Масеҳияти Аҳди Нав идеяи каҳонати ҳамаи имондорон дар он либос татбиқ мешавад, на дар адолати худамон, балки дар адолати Масеҳ, мо метавонем дар дуо барои дигарон шафоат кунем.
Чаро каҳонати Масеҳ муҳим аст? Нависандаи ибрӣ баъдтар мегӯяд - "Ҳоло ин нуктаи асосии он чизе аст, ки мо мегӯем: Мо чунин Саркоҳине дорем, ки дар тарафи рости тахти Аълоҳазрат дар осмон нишастааст, вазири муқаддас ва хаймаи ҳақиқӣ, ки Худованд қомат рост кард, на одам. ” (Ибриён 8: 1-2)
Мо Исоро дар осмон дорем, ки барои мо дахолат мекунад. Ӯ моро комилан дӯст медорад ва мехоҳад, ки мо ба Ӯ эътимод кунем ва ба Ӯ пайравӣ кунем. Ӯ мехоҳад, ки ба мо ҳаёти ҷовидонӣ ато кунад; инчунин зиндагии фаровоне, ки мо дар рӯи замин ҳастем, бо меваи Рӯҳи Ӯ пур шуд.
НОҲИЯИ МУЪМИНОБОД
Макартур, Юҳанно. Китоби Муқаддас оид ба омӯзиши Макартур. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI Библияи омӯзиши Scofield. Ню Йорк: Пресс Университети Оксфорд, 2002.
