Суханони пурқудрат ва меҳрубонеро, ки Худо тавассути пайғамбар Ишаъё ба банӣИсроил гуфта буд, гӯш кунед - «Аммо шумо, Исроил, бандаи Ман ҳастед, Яъқуб, ки ман интихоб кардаам, аз авлоди дӯсти Иброҳим ҳастам. Он касеро, ки ман аз ақсои замин гирифтам ва аз минтақаҳои дурдасти он нидо карда, ба ту гуфтам: "ту бандаи Ман ҳастӣ, ман туро интихоб кардаам ва дур накардаам; натарс, зеро ки ман бо ту ҳастам; Рӯҳафтода нашавед, зеро ки Ман Худои шумо ҳастам. Ман туро тақвият хоҳам дод, оре, ба ту кумак хоҳам кард, ва туро бо дасти рости одилонаи худ дастгирӣ хоҳам кард. ' Инак, ҳамаи онҳое ки бар зидди шумо ба хашм омадаанд, шарманда ва расво хоҳанд шуд; онҳо мисли чизе нахоҳанд буд ва онҳое ки бо шумо талош мекунанд, ҳалок хоҳанд шуд. Онҳоро, ки бо шумо баҳс кардаанд, хоҳед ҷуст ва нахоҳед ёфт. Онҳое, ки бо шумо ҷанг мекунанд, мисли чизе нестанд. Зеро ман, Худованд Худои шумо, дасти рости шуморо гирифта, ба шумо мегӯям: 'натарсед, Ман ба шумо кумак мекунам' '. (Ишаъё 41: 8-13)
Тақрибан 700 сол пеш аз таваллуди Исо, Ишаъё дар бораи таваллуди Исо пешгӯӣ карда буд - «Барои мо Кӯдак таваллуд мешавад, ба мо Писар дода мешавад; ва ҳукумат бар дӯши ӯ хоҳад буд. Ва номи Ӯ аҷоиб, Мушовир, Худои Қодир, Падари ҷовид, Шоҳзодаи сулҳ номида хоҳад шуд. ” (Ишаъё 9: 6)
Гарчанде ки муносибати мо бо Худо пас аз он чизе, ки дар боғи Адан рӯй дод, канда шуд, марги Исо қарзи дар назди мо бударо пардохт кард, то мо бо Худо баргардем.
Мо 'асоснок', аз рӯи аъмоли Исо одил ҳисобида шуд. Ба воситаи Ӯ сафед карда шуд файз. Румиён ба мо таълим медиҳанд - «Аммо акнун адолати Худо ба ғайр аз шариат зоҳир мешавад, ки шариат ва анбиё дар он шаҳодат медиҳанд, ҳатто адолати Худо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ, ба ҳама ва ба ҳамаи имондорон. Зеро ҳеҷ тафовуте нест; Зеро ҳама гуноҳ кардаанд ва аз ҷалоли Худо маҳрум шудаанд, ва онҳо бо файзи Ӯ ба василаи наҷот дар Исои Масеҳ, ки Худо ӯро бо хуни Худ ҳамчун кафорат муқаррар намудааст, бо имон нишон дода, адолати худро нишон дода, озодона сафед шуданд, зеро дар Ӯ бурдборӣ Худо аз гуноҳҳое, ки қаблан содир шуда буданд, гузаштааст, то ки дар замони ҳозира адолати худро нишон диҳад, то ки Ӯ одил ва сафедкунандаи шахсе бошад, ки ба Исо имон дорад. Пас фахр куҷост? Он хориҷ карда шудааст. Тибқи кадом қонун? Корҳо? Не, балки аз рӯи қонуни имон. Аз ин рӯ, мо ба хулосае омадем, ки одам ба воситаи аъмоли шариат, бо имон сафед карда мешавад ». (Румиён 3: 21-28)
Дар ниҳояти кор, ҳамаи мо дар пои салиб баробарҳуқуқем, ҳама мӯҳтоҷи наҷот ва барқарорсозӣ ҳастанд. Корҳои хуби мо, адолати худамон, кӯшиши итоат ба ҳама гуна қонунҳои ахлоқӣ моро сафед нахоҳанд кард ... танҳо пардохте, ки Исо барои мо кардааст, метавонад ва хоҳад кард.
