Ба қурбонгоҳи сеҳрангези масконии масона чӣ гуна хатар таҳдид мекунад?
Аз як нависанда, ки солҳои тӯлонӣ оид ба масона таҳия кардааст - "Чунин ба назар мерасад, ки одамони хуб бидуни нафаҳмидани худ ба бутҳои бутпарастон саҷда карданд, вақте ки онҳо ба қурбонгоҳҳои масеҳон зону карданд" (Кемпбелл 13) Ҷаноби Кэмпбелл ба ҳолати давлатӣ меравад "Агар бозёфтҳои ман дуруст бошанд, масонрӣ бутпарастии ошкоро аст ва лаънатҳои минбаъда ба иштирок дар масона замоне хатарнок аст, агар ҳам барои масонҳо ва ҳам барои оилаҳои онҳо марговар набошанд." (Кемпбелл 13)
Кэмпбел менависад, ки масона "Созмони бисёрқабатавӣ ва мураккаб бо бисёр шарҳ додани решаҳо, аломатҳо ва расму оинҳои он." (Кемпбелл 18) Вай қайд мекунад, ки маълумоти «оммавӣ», ки шумо дар бораи масона мегиред, дониши «экзотикӣ» ҳисобида мешавад. Масалан, ин ҳамон чизе аст, ки шумо ҳангоми маросими дафни Masonic иштирок мекунед. Дар масона, инчунин дар мормонизм ва дигар ташкилотҳои динӣ, ки ба сеҳру ҷоду алоқаманданд, маълумоте мавҷуд аст, ки танҳо ба ташаббускорон паҳн карда мешавад. Ин маълумот дониши "эзотерикӣ" ё "махфӣ" аст. Он ҳамчун дониши "пинҳонӣ" номида мешавад, зеро он "пӯшида" ё "махфӣ" аст ва танҳо ба аъзои оғозшуда ошкор мешавад. Пеш аз он ки шуморо таълим диҳанд, шумо бояд узви бовафои созмон шавед. (Кемпбелл 18) Як Мейсон ба ҷаноби Кэмпбелл гуфт, ки Массонҳо як ҷомеаи махфӣ набуда, балки як ҷамъияти дорои асрор мебошанд. (Кемпбелл 24)
Бисёре аз мардон ба масона ҳамроҳ мешаванд, зеро он барои ояндаи онҳо ва мансабашон хуб аст. Онҳо шояд мехоҳанд дӯстони бештар пайдо кунанд ва фикр кунанд, ки ҳамроҳ шудан ба Masonry метавонад ба онҳо ва оилаи онҳо дар бехатарӣ бештар кӯмак расонад. Шояд онҳо мехоҳанд робитаҳо барқарор кунанд ва алоқаҳои корӣ барқарор кунанд. (Кемпбел 31-32)
Кэмпбел қайд мекунад, ки дар рӯи замин, массоният "хайрхоҳона" ба назар мерасад, аммо ӯ мепурсад, ки "чӣ галстуки Mystic, ки мардони тамоми миллатҳоро муттаҳид мекунад ва ба одамони тамоми динҳо як қурбонгоҳ медиҳад? (Кемпбелл 35) Як устоди собиқи ибодатгоҳ Эдмонд Ронейн навиштааст - "Дар ҳама дастурҳои машҳури масона ва дар корҳои меъёрии он мақомоти олӣ ва шоистаи он, чаҳор даъвои боэътимоди тасдиқшуда аз номи ин муассиса мавҷуд аст: Якум, ин фалсафаи динӣ ё мазҳабист. системаи илми дин. Дуюм, он дар «шакли ҳозираи худ» дар соли 1717 эҳё карда шуд. Сеюм, тамоми маросимҳо, рамзҳо ва қиссаҳои машҳури Ҳирам дар дараҷаи устод Мейсон мустақиман аз «Асрҳои қадим» ё ибодати пинҳонӣ гирифта шудаанд аз Баал, Осирис ё Таммуз. Ва дар ниҳоят, итоаткории қатъӣ ба аҳком ва ӯҳдадориҳои он танҳо барои озод кардани инсон ва гуноҳ барои абадии хушбахтӣ мебошад. " (Кемпбелл 37)
Павлус ба Қӯринтиён ҳушдор дод «Дар якҷоягӣ бо беимонон юғи яксон нашавед. Зеро ки адолат бо шарорат чӣ гуна шарик аст? Ва нур бо зулмот чӣ умумияте дорад? Масеҳ бо блияал чӣ созгорӣ дорад? Ё имондор бо беимон чӣ пшркате дорад? Ва маъбади Худо бо бутҳо чӣ мувофиқат дорад? Зеро ки шумо маъбади Худои Ҳай ҳастед. Тавре ки Худо гуфтааст: «Ман дар онҳо сокин шуда, миёни онҳо хоҳам рафт. Ман Худои онҳо хоҳам буд ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд ”». (2 Қӯринтиён 6: 14-16)
КАСБӢ
Кэмпбелл, Рон Ҷ. Вентура: Китобҳои муқаррарӣ, 1999.
Собиқ шаҳодати Мейсон: