Марди андӯҳгин - ва, Подшоҳи Подшоҳон ...

Марди андӯҳгин - ва, Подшоҳи Подшоҳон ...

Юҳаннои ҳавворӣ таърихи башорати худро бо чунин сар кард: "Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Вай дар ибтидо бо Худо буд. Ҳама чиз ба воситаи Ӯ ба вуҷуд омад, ва бе Ӯ ҳеҷ чиз наёфта буд. Дар Ӯ ҳаёт буд, ва ҳаёт нури одамиён буд. Ва нур дар торикӣ медурахшид, ва торикӣ онро фаро нагирифт. (John 1: 1-5) Зиёда аз 700 сол пеш аз таваллуди Исо, пайғамбар Ишаъё дар бораи Бандаи азияткашида тасвир кард, ки рӯзе ба замин меояд - "Вай аз ҷониби одамон нафрат карда ва рад карда шудааст; Одами ғамгин ва ғамгин аст. Ва мо гӯё худро аз Ӯ пинҳон кардем; Ӯ аз мо нафрат дошт, ва мо Ӯро эҳтиром накардем. Албатта Ӯ ғаму ғуссаҳои моро бардошт ва ғаму андӯҳи моро бардошт; аммо мо Ӯро азоб мекашем, ва Худо ӯро зад ва азоб мекашид. Аммо Ӯ барои ҷиноятҳои мо маҷрӯҳ шуд, барои гуноҳҳои мо осеб дид; ҷазо барои осоиштагии мо бар Ӯ буд ва мо бо захмҳои ӯ шифо ёфтем. " (Ишаъё 53: 3-5)

 Мо аз воқеаи Юҳанно мефаҳмем, ки чӣ тавр пешгӯии Ишаъё иҷро шуд - «Пас, Пилотус Исоро гирифта, тозиёна зад. Ва сарбозон тоҷе аз хор бофта, ба сараш ниҳоданд ва ҷомаи арғувон ба Ӯ пӯшонданд. Он гоҳ гуфтанд: "Салом, эй Подшоҳи Яҳудиён!" Ва онҳо бо дасти худ Ӯро заданд. Пилотус боз баромада, ба онҳо гуфт: "Инак, Ман Ӯро назди шумо мебарорам, то бидонед, ки ман дар Ӯ ҳеҷ айбе намеёбам". Он гоҳ Исо, ки тоҷи аз хор бофта ва ҷомаи арғувон дар бар дошт, баромад. Пилотус ба онҳо гуфт: «Инак Он Одам!» 'Бинобар ин, вақте ки саркоҳинон ва мулозимон Ӯро диданд, фарьед зада, гуфтанд: "Ӯро маслуб кун, маслуб кун!" Пилотус ба онҳо гуфт: 'Шумо Ӯро гирифта, маслуб кунед, ки ман дар Ӯ ҳеҷ айбе намеёбам'. Яҳудиён дар ҷавоби вай гуфтанд: 'Мо қонун дорем ва мувофиқи шариати мо вай бояд бимирад, зеро ки Ӯ худро Писари Худо кардааст'. Пас, Пилотус ин суханонро шунида, бештар тарсид ва ба сарбозхона даромада, ба Исо гуфт: «Ту аз куҷоӣ?» Аммо Исо ба вай ҳеҷ ҷавоб надод. Он гоҳ Пилотус ба Ӯ гуфт: «Оё ту бо ман сухан намегӯӣ? Оё ту намедонӣ, ки ман қудрати туро маслуб кардан ва қудрати озод кардани Туро дорам? » Исо дар ҷавоб гуфт: "Агар ман ба шумо аз боло дода намешуд, ҳеҷ қудрате ба ман надоштед. Пас, касе ки Маро ба шумо супурд, гуноҳи бештаре дорад ». Аз он вақт сар карда Пилотус Ӯро озод карданӣ шуд, вале яҳудиён фарёд заданд: «Агар шумо ин Одамро равона кунед, шумо дӯсти қайсар нестед. Ҳар кӣ худро подшоҳ кунад, бар зидди қайсар сухан мегӯяд ». Вақте ки Пилотус ин суханонро шунид, Исоро берун овард ва дар курсии доварӣ дар ҷое нишаст, ки он фарш ном дошт, аммо ба забони ибронӣ, Габбата. Он рӯз рӯзи фисҳ буд ва тақрибан соати шашум. Ва ба яҳудиён гуфт: "Инак Подшоҳи шумо!" Аммо онҳо фарёд заданд: 'Нест бод Ӯ! Ӯро маслуб кун! " Пилотус ба онҳо гуфт: "Оё подшоҳи шуморо маслуб кунам?" Саркоҳинон ҷавоб доданд: "Мо ба ҷуз қайсар подшоҳе надорем!" » (Юҳанно19: 1-15)

Дар тамоми таронаҳо Исо инчунин пешгӯӣ шуда буд; Ин таронаҳо Забурҳои Масеҳоӣ номида мешаванд. Таронаҳои зерин дар бораи рад кардани Исо ҳам яҳудиён ва ҳам ғайрияҳудиён гуфта мешаванд: "Душманони ман дар ҳаққи ман бадгӯӣ мекунанд:" кай ӯ бимирад ва номаш нобуд шавад? "» (Забур 41: 5); “Тамоми рӯз онҳо суханони маро таҳриф мекунанд; ҳама фикру хаёли онҳо бар зидди ман баданд ».((Забур 56: 5).; «Ман барои бародаронам бегона ва барои фарзандони модарам бегона шудам». (Забур 69: 8); «Санге, ки бинокорон рад карданд, санги асосии гӯшаи бино гардид. Ин кори Худованд буд; ин дар назари мо аҷоиб аст ». (Забон 118: 22-23) Маълумоти Инҷили Матто бераҳмии Исоро боз ҳам бештар нишон медиҳад - «Пас аз он сарбозони ҳоким Исоро ба сарбозхона бурданд ва тамоми посбононро дар гирди худ ҷамъ оварданд. Ва Ӯро кашиданд ва ҷомаи арғувон ба Ӯ пӯшонданд. Ва тоҷе аз хор бофта, бар сараш ниҳоданд ва қамишро ба дасти рости Ӯ доданд. Ва онҳо назди Ӯ зону зада, масхаракунон гуфтанд: «Салом, эй Подшоҳи Яҳудиён!» Баъд ба Ӯ туф карданд ва қамишро гирифта, ба сараш заданд. ” (Матто 27: 27-30)

Қурбонии Исо роҳи наҷоти ҷовидониро барои ҳар касе ки бо имон ба назди Ӯ меомад, боз кард. Гарчанде ки пешвоёни дини яҳудӣ Подшоҳи худро рад карданд, Исо ҳамеша халқашро дӯст медорад. Вай рӯзе ба унвони Подшоҳи Подшоҳон ва Худованди лордҳо бармегардад. Суханони зерини Ишаъёро дида мебароем - "'Эй соҳилҳои соҳил, ба Ман гӯш диҳед ва ҳушёр бошед, эй халқҳо аз дур! Худованд маро аз батни модар даъват кард; аз матритсаи модари ман ӯ номи маро зикр кардааст. Ва даҳони маро мисли шамшери тез сохт; дар сояи дасти Худ маро пинҳон кард ва маро чоҳи сайқал дод; Ӯ маро дар пинҳонкардааш пинҳон кардааст. ”… Ҳамин тавр Худованд мегӯяд, ки Наҷотдиҳандаи Исроил, Қуддуси онҳо, ба касе, ки хор мекунад, ба касе, ки миллат нафрат дорад, ба Бандаи ҳокимон: Подшоҳон хоҳанд дид ва бархезад, шоҳзодаҳо Ва низ ба хотири Парвардигори вафодор, Қуддуси Исроил ибодат хоҳад кард, ва Ӯ шуморо баргузидааст. '...' Ҳатто асирони пурқувват бурда хоҳанд шуд ва тӯъмаи даҳшатнок ба онҳо супурда хоҳад шуд; зеро ки ман бо касе ки бо ту зид мебарояд, фарзандони туро наҷот хоҳам дод. Ман онҳоеро, ки туро зулм мекунанд, бо гӯшти худ сер мекунам, ва онҳо бо хуни худ мисли шароби ширин маст хоҳанд шуд. Ҳама ҷисм хоҳанд донист, ки Ман, Худованд, Наҷотдиҳандаи шумо ва Наҷотдиҳандаи шумо, Қодири Яъқуб ҳастам ». (Isaiah 49)