Оё он Исое, ки шумо ба ӯ боварӣ доред ... Худои Китоби Муқаддас аст?

Оё Исо ба шумо боварӣ дорад ... ХУДОИ Китоби Муқаддас?

Чаро худои Исои Масеҳ муҳим аст? Оё шумо ба Исои Масеҳ ба Библия имон доред ё ба Исо ва дигаре Инҷил? Чӣ гуна мӯъҷизаи хушхабар ё «Инҷил» -и Исои Масеҳ аст? Чӣ моро чунин «хабари хуш» меорад? Оё «Инҷил» ба шумо ба ҳақиқат «хушхабар» боварӣ дорад ё не?

John 1: 1-5 мегӯяд "Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Вай дар ибтидо бо Худо буд. Ҳама чиз ба воситаи Ӯ ба вуҷуд омад, ва бе Ӯ ҳеҷ чиз наёфта буд. Дар Ӯ ҳаёт буд, ва ҳаёт нури одамиён буд. Ва нур дар торикӣ медурахшид, ва торикӣ онро фаро нагирифт.

Ҷон дар ин ҷо навиштааст "Калом Худо буд"... Юҳаннои ҳавворӣ, ки ҳамроҳи Исо қабл ва пас аз таслиб шуданаш роҳ мерафт ва сӯҳбат мекард, ба таври равшан Исоро Худо номид. Исо ин суханонро дар ин бора навишт Юҳанно 4: 24 "«Худо рӯҳ аст, ва онҳое ки Ӯро парастиш мекунанд, бояд ба рӯҳ ва ростӣ парастиш кунанд». Вай гуфт Юҳанно 14: 6 "Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам. Касе наметавонад назди Падар ояд, магар ин ки ба василаи Ман ».

Агар Худо рӯҳ бошад, пас чӣ тавр Ӯ худро ба мо зоҳир кард? Тавассути Исои Масеҳ. Ишаъё ин суханонро ба шоҳ Аҳаз сад сол пеш аз таваллуди Масеҳ гуфта буд: «...Гӯш кун, эй хонадони Довуд! Наход ки шумо мардонро хӯрда бошед? Оё шумо низ Худои манро шарм медоред? Бинобар ин худи Худованд ба шумо аломате хоҳад дод: инак, бокирае ҳомила хоҳад шуд ва Писаре хоҳад зоид, ва Ӯро Имонуил хоҳад номид. (Ишаъё 7: 13-14Баъдтар Матто дар бораи таваллуди Исои Масеҳ навиштааст, ки он пешгӯии Ишаъё аст: «Ва ин ҳама шуд, то ба амал ояд каломе ки Худованд бо забони набӣ гуфтааст: "Инак, бокирае ҳомила хоҳад шуд ва Писаре хоҳад зоид, ва Ӯро Имонуил хоҳанд номид, ки маънояш" Худо бо мост ”». (Мат. 1: 22-23)

Пас, агар ҳама чиз ба воситаи Ӯ офарида шуда бошад, пас ин Инҷил чӣ чизи аҷибест? Дар бораи ин фикр кунед, пас аз он ки Худо нур, осмон, об, замин, баҳр, наботот, офтоб, моҳ ва ситораҳоро офарид, мавҷудоти зиндаро дар обу осмон ва замин офарид, пас инсон ва боғро барои ӯ офарид. зиндагӣ кардан, бо як амру фармоне, ки ба он ҷазо ҳамроҳ карда шудааст. Он гоҳ Худо занро офарид. Пас аз он ӯ издивоҷро байни як мард ва як зан муқаррар кард. Амри хӯрдани меваи дарахти маърифати неку бад вайрон нашуд ва ҳукми қатл ва ҷудошавӣ аз Худо ба амал сар кард. Аммо, дар бораи кафорати наздикшавии инсоният он вақт гуфта шуда буд Ҳастӣ 3: 15 "Ва дар миёни ту ва зан, ва дар миёни насли ту ва насли ӯ адоват хоҳам гузошт; Ӯ сари туро хоҳад кӯфт, ва ту пошнаи ӯро хоҳӣ кӯфт ». "Насли вай" ин ҷо суханест, ки ягона шахсест, ки ҳамеша аз насли одам таваллуд шудааст, аммо ба ҷои он бо рӯҳи муқаддаси Худо, Исои Масеҳ.

Дар тӯли тамоми Аҳди Қадим пешгӯиҳо дар бораи наҷотбахши оянда дода мешуданд. Худо ҳама чизро офаридааст. Офариниши бузурги ӯ - мард ва зан ба сабаби беитоатӣ ба марг ва ҷудоӣ аз Ӯ гирифтор шуданд. Бо вуҷуди ин, Худо рӯҳ аст, то инсониятро то абад ба сӯи худ наҷот диҳад ва баҳои худро барои беитоатии онҳо бипардозад, дар вақти муқарраршуда, худаш бо ҷисм парда пӯшид, дар зери қонуне, ки ба Мусо дода буд, зиндагӣ кард ва пас аз он шариатро иҷро кард бо пешниҳоди Худ ҳамчун қурбонии комил, барраи бе доғ ва беайб, Ягона сазовори як бор ва барои ҳама инсоният бо итоаткорона рехтани хуни Ӯ ва мурдан дар салиб фидияро фароҳам меорад.   

Павлус ба қӯлассиён ҳақиқатҳои муҳимро дар бораи Исои Масеҳ таълим дод. Вай дар Қӯл 1: 15-19 "Вай сурати Худои нонамоён, нахустзодаи тамоми махлуқот аст; Чунки ҳама чиз дар осмон ва бар замин, ҳар чизи намоён ва нонамоён, дар Ӯ офарида шудааст: хоҳ тахтҳо, хоҳ салтанатҳо, хоҳ сарварӣ ва ҳам қудрат. Ҳама чиз ба воситаи Ӯ ва барои Ӯ офарида шудааст. Ва Ӯ пеш аз ҳама чиз аст, ва ҳама чиз дар Ӯ вуҷуд дорад. Ва Ӯ сари бадан, Калисост; Ӯ ибтидо ва нахустзода аз мурдагон аст, то ки дар ҳама чиз Ӯ аввалин бошад. Зеро писандидаи Худо ҳамин буд, ки тамоми илоҳият дар Ӯ сокин бошад.

Баъдтар мо дар ин порчаҳо хонда метавонем, ки Худо чӣ кор кардааст. Сухан дар бораи Исои Масеҳ дар Қӯл 1: 20-22 "Ва ба воситаи Ӯ ҳама чизро бо Худ оштӣ дода, бо хуни салиби Ӯ осоиштагиро барқарор намояд. Ва шуморо, ки як вақте, ба сабаби майл доштанатон ба аъмоли бад, бегона ва душман будед, ҳоло Ӯ дар Бадани Худ ба воситаи мамот ҷосусӣ намуд, то ки ба ҳузури Ӯ муқаддас ва беайб бошед ва дар ҳаққи шумо бадгӯӣ кунед.

Ҳамин тавр, Исои Масеҳ Худои Библия буд, ки ба одами «пӯшидашуда» омада, одамро ба сӯи Худо бозгардонад. Худои абадӣ дар ҷисм маргро аз сар гузаронд, то ки агар мо ба он чизе ки Ӯ барои мо кардааст, бовар кунем ва бовар кунем, набояд ҷудои абадиро аз Ӯ кашем.

Ӯ на танҳо Худро барои мо фидо кард, Ӯ ба мо имконият дод, ки аз рӯҳи Ӯ таваллуд шавем, баъд аз он, ки дили худро ба Ӯ кушоем. Рӯҳи Ӯ дар дили мо ҷой мегирад. Мо аслан маъбади Худо мешавем. Худо дар асл ба мо табиати нав ато мекунад. Вақте ки мо Каломи Ӯро, ки дар Библия омадааст, меомӯзем ва меомӯзем, Ӯ ​​ақли моро тоза мекунад. Ба воситаи Рӯҳи Худ ба мо қувват мебахшад, ки ба Ӯ итоат кунем ва пайравӣ кунем.

2 Қӯр. 5: 17-21 мегӯяд "Пас, касе ки дар Масеҳ аст, махлуқи навест; чизҳои қадима гузаштааст; инак, ҳама чиз нав шуд. Ва ҳама чиз аз ҷониби Худост, ки моро ба воситаи Исои Масеҳ бо Худ мусолиҳа дод ва хизмати мусолиҳаро ба мо супурд, яъне Худо дар Масеҳ ҷаҳонро бо Худ мусолиҳа дод, ҷиноятҳои онҳоро ба ҳисоб нагирифт ва супурд. ба мо калимаи мусолиҳа. Пас, мо элчиёни Масеҳ ҳастем, гӯё ки Худо ба воситаи мо хоҳишманд аст. Мо аз тарафи Масеҳ илтимос мекунем: бо Худо мусолиҳа намоед. Зеро Ӯро, ки аз гуноҳ бехабар буд, барои мо қурбони гуноҳ сохт, то ки мо дар Ӯ адолати Худо шавем ".

Ягон дини дигаре нест, ки Худои чунин файз ё "илтифоти бебаҳо" -ро эълон кунад. Агар шумо дигар динҳои ҷаҳони моро омӯзед, шумо илтифоти “сазовор” ба даст меоред, на аз неъмати “номуттаҳидшуда”. Ислом таълим медиҳад, ки Муҳаммад ваҳйи охирини Худо буд. Мормонизм як Инҷили дигарро таълим медиҳад, яке аз расму оинҳо ва корҳое, ки Ҷозеф Смит пешниҳод кардааст. Ман эълон мекунам, ки Исои Масеҳ ваҳйи охирини Худо буд, ва Ӯ ба шакли ҷисм Худо буд. Ҳаёт, марг ва эҳёи мӯъҷизавии ӯ ин хушхабар аст. Ислом, мормонизм ва Шоҳидони Яҳува ҳама худои Исои Масеҳро мегиранд. Ҳамчун мормон мӯъмин, ман инро намефаҳмидам, аммо ман Ҷозеф Смит ва Инҷилро аз Инҷили Библия боло бардоштам. Ин кор маро дар зери банди расму оинҳо ва қонунҳо нигоҳ медошт. Ман дар ҳамон мушкилие, ки дар боло гуфта шуд, пайдо шудам Румиён 10: 2-4 "Зеро дар бораи онҳо шаҳодат медиҳам, ки рашки Худоро доранд, аммо на аз рӯи фаҳм. Зеро ки ба адолати Худо сарфаҳм нарафта, адолати худашонро барқарор карданӣ шуданд ва ба ин сабаб ба адолати Худо итоат накарданд; Чунки Масеҳ анҷоми шариат аст барои адолати ҳар касе ки имон меоварад.

Танҳо Исои Масеҳ, Худои Библия, хушхабарро пешкаш мекунад, ки на от, нифзи мо, умеди абадии мо ва ҳаёти ҷовидонӣ дар Ӯст ва танҳо дар Ӯ - ва ба ҳеҷ ваҷҳ ба ягон неъмате, ки мо сазовори он буда наметавонем.