Попи Рум Франсиск, Муҳаммад ва ё Ҷозеф Смит наметавонанд шуморо ба абадият баранд ... танҳо Исои Масеҳ метавонад
Исо далерона эълон кард - “'Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам; Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, гарчанде ки бимирад ҳам, зинда хоҳад шуд. Ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, ҳаргиз нахоҳад мурд ». (John 11: 25-26) Исо пештар ба фарисиён гуфта буд - "'Ман меравам, ва шумо Маро хоҳед ҷуст ва дар гуноҳи худ хоҳед мурд. Ба он ҷое ки Ман меравам, шумо наметавонед биёед ... Шумо аз зер; Ман аз боло. Шумо аз ин ҷаҳон ҳастед; Ман аз ин ҷаҳон нестам. Бинобар ин ман ба шумо гуфтам, ки дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд; зеро, агар шумо ба Ман будани Ӯ бовар накунед, дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд "." (John 8: 21-24)
Вақте ки Исо гуфт, ки ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, ҳеҷ гоҳ намемирад, вай марги дуюмро дар назар дошт. Ҳама одамон ҷисман мемиранд. Аммо, онҳое, ки Исои Масеҳро рад мекунанд, абадӣ мемиранд. Онҳо то абад аз Худо ҷудо хоҳанд шуд. Агар шумо дар ин дунё таваллуди нави рӯҳониро эҳсос накунед, шумо дар гуноҳҳои худ - ё дар ҳолати исёни зидди Худо мемиред. Ба қарибӣ Исо ба ҳайси Довар ба ин замин бармегардад. Вай ҳамчун подшоҳи подшоҳон аз Ерусалим 1,000 сол нишаста ҳукмронӣ хоҳад кард. Пас аз ин 1,000 сол эҳёи мурдагони шарир - онҳое хоҳанд буд, ки тавассути Исои Масеҳ наҷот наёфтаанд. Онҳо дар пеши Худо истодаанд ва аз рӯи аъмолашон доварӣ карда мешаванд - "Ва тахти бузурги сафед ва Нишинандаи онро дидам, ки аз ҳузури Ӯ осмон ва замин мегурехтанд. Ва ҷое барои онҳо ёфт нашуд. Ва мурдагонро, хурдон ва бузургонро дидам, ки дар ҳузури Худо меистоданд, ва китобҳо кушода шуданд. Ва дафтари дигаре кушоца буд, ки дафтари ҳаёт аст; Ва мурдагон бар тибқи он чи дар дафтарҳо навишта шудааст, яъне мувофиқи аъмолашон доварй карда шуданд. Ва баҳр мурдагонеро, ки дар вай буданд, дод, ва мамот ва дӯзах мурдагонеро, ки дар онҳо буданд, доданд. Ва ҳар яке мувофиқи аъмолаш доварӣ карда шуд. Ва мамот ва дӯзах дар кӯли оташ андохта шуданд. Ин мамоти дуюм аст. Ва ҳар ки дар дафтари ҳаёт навишта нашудааст, дар кӯли оташ андохта шуд. (Ваҳй 20: 11-15) Вақте ки марг ва ҳадес ба кӯли оташ андохта мешаванд - ин мамоти дуюм аст. Дар ҷое, ки шумо абадиятро сарф мекунед, аз он вобаста аст, ки шумо ба Исои Масеҳ боварӣ доред ва гуфтаҳои Ӯ.
Вақте ки Исо дар бораи марди сарватманд ва Лаъзор таълим медод, Исо дар бораи дӯзах ҳарф зад - "'Як марди сарватманде буд, ки либоси арғувон ва катон дар бар карда, ҳар рӯз бо ҳашамат ба сар мебурд. Аммо Лаъзор ном марде буд, ки пур аз захм буд ва дар назди дарвозаи ӯ гузошта шуда буд, ки мехост аз нонрезаҳои аз дастархони сарватдор афтида сер шавад. Гузашта аз ин, сагон омада, захмҳои ӯро мелесиданд. Ҳамин тавр буд, ки он гадо мурд ва фариштагон ӯро ба оғӯши Иброҳим бурданд. Марди сарватманд низ мурд ва дафн карда шуд. Ва дар азобҳои дӯзах буданаш, ӯ чашмони худро боло карда, Иброҳимро аз дур ва Лаъзорро дар оғӯшаш дид. Сипас ӯ гирякунон гуфт: "Эй падари Иброҳим, ба ман раҳм кун ва Лаъзорро фирист, то ки нӯги ангушташро ба об тар карда, забони маро хунук кунад; зеро ки ман дар ин шӯъла азоб мекашам ''. (Люк 16: 19-24) Аз ин ҳикоя, мо мебинем, ки ҳадес ҷои азоб, ҷовидонӣ аст, ки то абад идома меёбад.
Ҷавоб додан ба сухани Исо то чӣ андоза муҳим аст? Исо гуфт - "'Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ каломи Маро бишнавад ва ба Фиристандаи Ман имон оварад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад ва ба доварӣ намеояд, балки аз марг ба ҳаёт гузаштааст.' ' (Юҳанно 5: 24) Биёед бубинем, ки Исо кист - "Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Вай дар ибтидо бо Худо буд. Ҳама чиз ба воситаи Ӯ ба вуҷуд омад, ва бе Ӯ ҳеҷ чиз наёфта буд. Дар Ӯ ҳаёт буд, ва ҳаёт нури одамиён буд. " (John 1: 1-4) Исо Каломест, ки ҷисм шудааст. Дар Ӯ ҳаёт ҳаст. Исо дар дуои шафоати худ чунин гуфт: "'Падар, соат расид. Писари худро ҷалол деҳ, то ки Писари ту низ Туро ҷалол диҳад, чунон ки Ту ба тамоми қудрат ба Ӯ қудрат додаӣ, то ки ба ҳар кӣ ба Ӯ ато кардӣ, ҳаёти ҷовидонӣ бахшад. Ва ин ҳаёти ҷовидонист, то онҳо Туро, Худои ягонаи ҳақиқӣ ва Исои Масеҳро, ки фиристодаӣ, бишносанд ». (John 17: 1-3Ягон пешво ё пайғамбари мазҳабӣ ба шумо ҳаёти ҷовидонӣ дода наметавонад. Ва ҳама одамон ҳастанд ва Худо доварӣ хоҳад шуд. Танҳо Исои Масеҳ одам ва комилан Худо мебошад. Танҳо ба Ӯ бар тамоми башар ваколат дода шудааст. Агар шумо он чизе, ки Исо барои шумо кард, қабул накунед, абадияти шумо яке аз азобҳо хоҳад буд.
Ҷозеф Смит боре изҳор дошт - "Ман ҳисоб мекунам, ки яке аз олотҳои барпо кардани Малакути Дониёл бо каломи Худованд мебошад ва ман ният дорам, ки таҳкурсии тамоми ҷаҳонро дигаргун созам." (Tanner xnumx) Президенти сеюми калисои Мормон Ҷон Тейлор, боре изҳор дошт - "Мо ба он боварӣ дорем ва ростқавлона эътироф мекунем, ки ин подшоҳест, ки Худованд дар рӯи замин барқарор кардааст ва он на танҳо тамоми мардумро бо қудрати динӣ, балки қудрати сиёсӣ низ идора хоҳад кард." (Tanner xnumx) Дар соли 1844, як мақола дар рӯзномаи Сент-Клэр Баннер дар бораи «подшоҳ» таъин шудани Ҷозеф Смит чунин изҳор дошт - "Ҳадафи бузурги Юсуф Смит аз афташ пӯшидани қудрати номаҳдуди шаҳрвандӣ, низомӣ ва рӯҳонӣ бар ҳамаи онҳое, ки ба ҷомеаи худ пайвастанд, буд ... Қадами аввалине, ки ӯ гузошт, қонеъ кардани мардумаш буд, ки ӯ ваҳй аз ҷониби Худо ... ва мазмуни ваҳйи худро чунин дод ... Ки ӯ (Юсуф) аз насли Юсуфи қадим тавассути хуни Эфроим буд. Ва Худо таъин ва фармудааст, ки ӯ бо насли худ бар тамоми Исроил ҳукмронӣ кунад ... ва дар ниҳоят яҳудиён ва ғайрияҳудиён. Он қудрате, ки Худо ба ӯ дар бар карда буд, ... бар тамоми инсоният фароҳам овард ... Ҷо минбаъд изҳор дошт, ки Худо ба ӯ ваҳй кардааст, ки ҳиндуҳо ва муқаддасон дар замони охир зери роҳбарии Ҷо ҳамчун подшоҳ ва ҳокими худ ғайрияҳудиёнро забт мекунанд, ва итоати онҳо ба ин қудрат бо шамшер ба даст оварда хоҳад шуд! ” (Танер 415-416)
Ибни Варрак дар бораи Муҳаммад навиштааст - «Оне, ки ба Муҳаммад дар тарҷумаи ҳоли Ибни Исҳоқ нисбат дода шудааст, бениҳоят номусоид аст. Бо мақсади ба даст овардани ҳадафҳои худ, ӯ аз ҳеҷ гуна мақсад канорагирӣ намекунад ва чунин беинсофии ҷонибдоронашро, вақте ки ба манфиати ӯ истифода мебаранд, тасдиқ мекунад. Вай аз рисолати Маккавӣ ба қадри кофӣ фоида ба даст меорад, аммо хеле кам онро бо ин монанд ҷуброн мекунад. Вай кушторҳо ва кушторҳои яклухтро ташкил мекунад. Карераи ӯ ҳамчун золими Мадина аз роҳбари роҳзан аст, ки иқтисоди сиёсии он иборат аст аз ғорат ва тақсим кардани ғорат, тақсимоти охирин баъзан аз рӯи принсипҳое сурат мегирад, ки ғояҳои адолати пайрави ӯро қонеъ карда наметавонанд. Худи ӯ як озодие мебошад, ки дар пайравонаш ба чунин ҳавас ҳавасманд аст. Барои ҳар коре, ки ӯ кардааст, омода аст аз иҷозати возеҳи илоҳӣ илтимос кунад. Аммо, пайдо кардани ягон таълимоте, ки вай барои даст кашидан ба ҳадафи сиёсӣ омода нест, ғайриимкон аст ». (Варрак 103)
На Ҷозеф Смит, Муҳаммад, Попи Рум Франсиск ва на ягон пешвои дигари динӣ ба шумо умри ҷовидонӣ бахшида наметавонанд. Инро танҳо Исои Масеҳ карда метавонад. Оё шумо имрӯз ба Исо муроҷиат намекунед ва ба он чизе ки ба Ӯ ҳастед, эътимод мекунед. Оё шумо роҳи наҷоти марди гунаҳкорро пеш хоҳед гирифт? Шумо метавонед ба ҷое нарасед, ки гумон мекунед. Шояд шумо зулмотро ҳамчун равшанӣ фаро гирифтаед. Оё шумо дар гуноҳҳои худ мемиред ва дар пеши Худо истодаед, ки ба аъмоли худ таваҷҷӯҳ намоед Ё шумо эътимоди худро ба Исои Масеҳ месупоред, ки танҳо Худоро тавассути ҳаёт, марг ва эҳёи Ӯ хушнуд кард? Агар мо дар назди Худо бо адолати худ истода бошем, мо танҳо ҷазои абадиро хоҳем гирифт. Агар мо либоси адолати Масеҳро дар бар кардаем, пас шарики ҳаёти ҷовидонӣ мешавем.
АДАБИЁТ:
Таннер, Ҷералд ва Сандра Тэннер. Мормонизм - соя ё воқеият? Солт-Лейк-Сити: Вазорати Маяк, Юта, 2008.
Варрак, Ибни. Ҷустуҷӯи Муҳаммад таърихӣ. Амхерст: Прометей, 2000.
