దయ యొక్క క్రొత్త నిబంధన యొక్క వాస్తవికతలోకి మీరు చట్టం యొక్క నీడల నుండి బయటకు వచ్చారా?

దయ యొక్క క్రొత్త నిబంధన యొక్క వాస్తవికతలోకి మీరు చట్టం యొక్క నీడల నుండి బయటకు వచ్చారా?

హీబ్రూ రచయిత కొత్త నిబంధన (కొత్త నిబంధన) ను పాత ఒడంబడిక (పాత నిబంధన) నుండి వేరు చేస్తూనే ఉన్నాడు - "చట్టం కోసం, రాబోయే మంచి విషయాల నీడను కలిగి ఉంది, కానీ విషయాల యొక్క ఇమేజ్ కాదు, అదే త్యాగాలతో ఎన్నటికీ చేయలేము, అవి ప్రతి సంవత్సరం నిరంతరం అందించేవి, పరిపూర్ణంగా చేరుకున్న వారిని తయారు చేస్తాయి. అలాంటప్పుడు అవి అందించడం మానేయలేదా? ఆరాధకులకు, ఒకసారి శుద్ధి చేయబడితే, ఇకపై పాపాల గురించి స్పృహ ఉండదు. కానీ ఆ త్యాగాలలో ప్రతి సంవత్సరం పాపాలను గుర్తు చేస్తుంది. ఎద్దులు మరియు మేకల రక్తం పాపాలను తీసివేయడం సాధ్యం కాదు. అందువలన, అతను ప్రపంచంలోకి వచ్చినప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: 'త్యాగం మరియు సమర్పణ మీకు కావలెను, కానీ మీరు నా కోసం ఒక శరీరాన్ని సిద్ధం చేసారు. పాపం కోసం దహన బలులు మరియు త్యాగాలలో మీకు ఆనందం లేదు. అప్పుడు నేను, 'ఇదిగో, నేను వచ్చాను - పుస్తక సంపుటిలో అది నా గురించి వ్రాయబడింది - నీ చిత్తాన్ని చేయటానికి, దేవుడా' అని చెప్పాను. " (హెబ్రీయులు 10: 1-7)

పైన 'నీడ' అనే పదం 'లేత ప్రతిబింబం' ను సూచిస్తుంది. ధర్మశాస్త్రం క్రీస్తును వెల్లడించలేదు, క్రీస్తు కొరకు మన అవసరాన్ని వెల్లడించింది.

చట్టం ఎప్పుడూ మోక్షాన్ని అందించడానికి ఉద్దేశించబడలేదు. చట్టం వచ్చి చట్టాన్ని నెరవేర్చే వ్యక్తి యొక్క అవసరాన్ని చట్టం పెంచింది. మేము రోమన్ల నుండి నేర్చుకుంటాము - "కాబట్టి చట్టం యొక్క చర్యల ద్వారా అతని దృష్టిలో ఏ మాంసమూ సమర్థించబడదు, ఎందుకంటే చట్టం ద్వారా పాపం యొక్క జ్ఞానం." (రోమన్లు ​​3: 20)

పాత నిబంధన (పాత నిబంధన) ప్రకారం ఎవరూ 'పరిపూర్ణంగా' లేదా సంపూర్ణంగా చేయబడలేదు. మన మోక్షం, పవిత్రీకరణ మరియు విముక్తి యొక్క పరిపూర్ణత లేదా పూర్తి యేసుక్రీస్తులో మాత్రమే కనుగొనబడుతుంది. పాత నిబంధన ప్రకారం దేవుని సన్నిధిలోకి ప్రవేశించడానికి మార్గం లేదు.

పాత నిబంధన ప్రకారం జంతువుల రక్త త్యాగాలకు నిరంతర అవసరం, ఈ త్యాగాలు పాపాన్ని ఎలా తొలగించలేవని వెల్లడించింది. క్రొత్త నిబంధన (కొత్త నిబంధన) ప్రకారం మాత్రమే పాపం తొలగించబడుతుంది, ఎందుకంటే దేవుడు మన పాపాలను ఇకపై గుర్తుంచుకోడు.

జీసస్ ప్రపంచంలోకి రావడానికి పాత నిబంధన (పాత నిబంధన) సన్నాహకంగా ఉంది. పాపం ఎంత తీవ్రమైనదో అది వెల్లడించింది, జంతువుల రక్తం నిరంతరం చిందించడం అవసరం. దేవుడు ఎంత పవిత్రుడు అని కూడా అది వెల్లడించింది. దేవుడు తన ప్రజలతో సహవాసంలోకి రావాలంటే, పరిపూర్ణమైన త్యాగం చేయవలసి ఉంటుంది.

హెబ్రీయుల రచయిత పైన పేర్కొనబడిన కీర్తన 40, మెస్సియానిక్ కీర్తన. యేసు పాపం కోసం మన నిత్య త్యాగంగా తనను తాను అర్పించుకోవడానికి ఒక శరీరం అవసరం.

చాలా మంది హీబ్రూ ప్రజలు యేసును తిరస్కరించారు. జాన్ రాశాడు - "అతను తన సొంతానికి వచ్చాడు, మరియు అతని స్వంత అతన్ని స్వీకరించలేదు. కానీ ఆయనను స్వీకరించినంత మంది, ఆయన పేరును విశ్వసించే వారికి, దేవుని పిల్లలు అయ్యే హక్కును వారికి ఇచ్చాడు: ఎవరు పుట్టారు, రక్తం కాదు, మాంస సంకల్పం లేదా మనుషుల సంకల్పం, కానీ దేవుని. మరియు వాక్యం మాంసంగా మారింది మరియు మనలో నివసించింది, మరియు మేము అతని మహిమను చూశాము, తండ్రి యొక్క ఏకైక సంతానం యొక్క మహిమ, దయ మరియు సత్యంతో నిండి ఉంది. (జాన్ 1: 11-14)

యేసు దయ మరియు సత్యాన్ని ప్రపంచంలోకి తీసుకువచ్చాడు - "ధర్మశాస్త్రం మోషే ద్వారా ఇవ్వబడింది, కానీ దయ మరియు నిజం యేసు క్రీస్తు ద్వారా వచ్చాయి." (జాన్ 1: 17)

స్కోఫీల్డ్ వ్రాస్తాడు "దయ అనేది 'దయ మరియు మన రక్షకుడైన దేవుని ప్రేమ ... మనం చేసిన నీతి పనుల ద్వారా కాదు ... అతని దయ ద్వారా సమర్థించబడ్డాము.' కాబట్టి, సూత్రం ప్రకారం, దయ చట్టానికి విరుద్ధంగా సెట్ చేయబడింది, దీని కింద దేవుడు మనుషుల నుండి నీతిని కోరుతాడు, ఎందుకంటే, దయ కింద, అతను మనుషులకు నీతిని ఇస్తాడు. చట్టం మోసెస్ మరియు పనులతో అనుసంధానించబడి ఉంది; దయ, క్రీస్తు మరియు విశ్వాసంతో. చట్టం ప్రకారం, ఆశీర్వాదాలు విధేయతతో పాటుగా ఉంటాయి; దయ ఉచిత బహుమతిగా దీవెనలు ప్రసాదిస్తుంది. దాని సంపూర్ణతలో, కృప క్రీస్తు పరిచర్యతో అతని మరణం మరియు పునరుత్థానంతో ప్రారంభమైంది, ఎందుకంటే అతను పాపుల కోసం మరణించడానికి వచ్చాడు. పూర్వపు పంపిణీ ప్రకారం, పాపాత్మకమైన జాతి కొరకు నీతిని మరియు జీవితాన్ని భద్రపరచడానికి చట్టం శక్తిలేనిదిగా చూపబడింది. శిలువకు ముందు విశ్వాసం ద్వారా, మోక్షం క్రీస్తు యొక్క ప్రాయశ్చిత్త త్యాగంపై ఆధారపడింది, దేవుడు ఎదురుచూశాడు; సిలువ వేయబడిన మరియు పునరుత్థానం చేయబడిన రక్షకునిపై విశ్వాసం ద్వారా మోక్షం మరియు నీతి లభిస్తుందని ఇప్పుడు స్పష్టంగా వెల్లడైంది, జీవిత పవిత్రత మరియు మంచి పనులు మోక్షం యొక్క ఫలంగా ఉంటాయి. క్రీస్తు రాకముందే దయ ఉంది, పాపుల కోసం త్యాగం అందించడం ద్వారా సాక్ష్యమిచ్చింది. పూర్వ వయస్సు మరియు ప్రస్తుత వయస్సు మధ్య వ్యత్యాసం, దయ మరియు కొంత దయ యొక్క విషయం కాదు, కానీ ఈ రోజు దయ రాజ్యమేలుతోంది, అంటే పాపులను నిర్ధారించే హక్కు ఉన్న ఏకైక వ్యక్తి ఇప్పుడు కూర్చున్నాడు దయ యొక్క సింహాసనం, వారి అతిక్రమణలను ప్రపంచానికి తెలియజేయదు. ” (స్కోఫీల్డ్, 1451)

ప్రస్తావనలు:

స్కోఫీల్డ్, CI ది స్కోఫీల్డ్ స్టడీ బైబిల్. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002.