దీవించిన క్రొత్త ఒడంబడిక

దీవించిన క్రొత్త ఒడంబడిక

మొదటి ఒడంబడిక క్రింద అతిక్రమణల విముక్తి కోసం, యేసు తన మరణం ద్వారా, క్రొత్త ఒడంబడిక (క్రొత్త నిబంధన) యొక్క మధ్యవర్తిగా ఎలా ఉన్నాడో హెబ్రీయుల రచయిత గతంలో వివరించాడు మరియు వివరించడానికి వెళ్తాడు - "ఒక నిబంధన ఉన్నచోట, టెస్టేటర్ మరణం కూడా అవసరం. పురుషులు చనిపోయిన తరువాత ఒక నిబంధన అమలులో ఉంది, ఎందుకంటే టెస్టేటర్ జీవించేటప్పుడు దీనికి శక్తి లేదు. అందువల్ల మొదటి ఒడంబడిక కూడా రక్తం లేకుండా అంకితం కాలేదు. మోషే ప్రజలందరితో చట్టం ప్రకారం ప్రతి సూత్రాన్ని మాట్లాడినప్పుడు, అతను దూడలు మరియు మేకల రక్తాన్ని నీరు, స్కార్లెట్ ఉన్ని మరియు హిసోప్ తో తీసుకొని, పుస్తకాన్ని మరియు ప్రజలందరినీ చల్లి, 'ఇది ఇది దేవుడు మీకు ఆజ్ఞాపించిన ఒడంబడిక రక్తం. ' అదేవిధంగా అతను గుడారం మరియు పరిచర్య యొక్క అన్ని పాత్రలను రక్తంతో చల్లుకున్నాడు. మరియు చట్టం ప్రకారం దాదాపు అన్ని విషయాలు రక్తంతో శుద్ధి చేయబడతాయి, మరియు రక్తం చిందించకుండా ఉపశమనం ఉండదు. ” (హెబ్రీయులు 9: 16-22)

పాత నిబంధన లేదా పాత నిబంధన ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం ద్వారా క్రొత్త నిబంధన లేదా క్రొత్త ఒడంబడిక బాగా అర్థం అవుతుంది. ఇశ్రాయేలీయులు ఈజిప్టులో బానిసలుగా మారిన తరువాత, ఇశ్రాయేలీయులను ఈజిప్టు నుండి బయటకు తీసుకురావడానికి దేవుడు విమోచకుడు (మోషే), ఒక బలి (పస్కా గొర్రె) మరియు అద్భుత శక్తిని అందించాడు. స్కోఫీల్డ్ రాశాడు "వారి అతిక్రమణల ఫలితంగా (గల. 3: 19) ఇశ్రాయేలీయులు ఇప్పుడు చట్టం యొక్క ఖచ్చితమైన క్రమశిక్షణలో ఉంచబడ్డారు. చట్టం బోధిస్తుంది: (1) దేవుని అద్భుతమైన పవిత్రత (నిర్గ. 19: 10-25); (2) పాపం యొక్క అధిక పాపము (రోమా. 7: 13; 1 తిమో. 1: 8-10); (3) విధేయత యొక్క అవసరం (యిర్మీ. 7: 23-24); (4) మనిషి వైఫల్యం యొక్క విశ్వవ్యాప్తత (రోమా. 3: 19-20); మరియు (5) విలక్షణమైన రక్తబలి ద్వారా తనను తాను సంప్రదించే మార్గాన్ని అందించడంలో దేవుని దయ యొక్క అద్భుతం, ప్రపంచంలోని పాపాన్ని భరించడానికి దేవుని గొర్రెపిల్లగా మారే రక్షకుడి కోసం ఎదురు చూస్తోంది (యోహాను 1: 29), ' ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తలచే సాక్ష్యమివ్వబడింది '(రోమా. 3: 21). ”

అబ్రాహామిక్ ఒడంబడికలో ఇచ్చినట్లుగా చట్టం నిబంధనలను మార్చలేదు లేదా దేవుని వాగ్దానాన్ని రద్దు చేయలేదు. ఇది జీవితానికి ఒక మార్గంగా ఇవ్వబడలేదు (అనగా, సమర్థన సాధనంగా), కానీ అప్పటికే అబ్రాహాము ఒడంబడికలో ఉన్న మరియు రక్తబలితో కప్పబడిన ప్రజల కోసం జీవించే నియమం. దాని ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, స్వచ్ఛత మరియు పవిత్రత ప్రజల జీవితాన్ని ఎలా వర్గీకరించాలో స్పష్టం చేయడం, వారి జాతీయ చట్టం అదే సమయంలో దేవుని చట్టం. క్రీస్తు వచ్చేవరకు ఇజ్రాయెల్ వారి మంచి కోసం అదుపులో ఉంచడానికి క్రమశిక్షణా పరిమితి మరియు దిద్దుబాటు చట్టం యొక్క పని. ఇజ్రాయెల్ చట్టం యొక్క ఉద్దేశ్యాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకుంది మరియు మంచి పనులు మరియు ఆచార శాసనాల ద్వారా ధర్మాన్ని కోరింది, చివరికి వారి స్వంత మెస్సీయను తిరస్కరించింది. (స్కోఫీల్డ్ 113)

స్కోఫీల్డ్ మరింత వ్రాస్తూ - "ఆజ్ఞలు 'ఖండించే మంత్రిత్వ శాఖ' మరియు 'మరణం'; ప్రధాన యాజకుడిలో, ప్రభువుతో ప్రజల ప్రతినిధి ఇచ్చిన శాసనాలు; మరియు త్యాగాలలో, సిలువను in హించి వారి పాపాలకు ఒక కవర్. క్రైస్తవుడు షరతులతో కూడిన మొజాయిక్ ఒడంబడిక, చట్టం, కానీ బేషరతుగా దయ యొక్క క్రొత్త ఒడంబడిక క్రింద ఉన్నాడు. ” (స్కోఫీల్డ్ 114)

క్రీస్తు రక్తం ద్వారా విముక్తి యొక్క ఆశీర్వాదం రోమన్లు ​​చాలా అద్భుతంగా బోధిస్తారు - “అయితే ఇప్పుడు ధర్మశాస్త్రం కాకుండా దేవుని ధర్మం వెల్లడైంది, ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తలు, దేవుని నీతి కూడా సాక్ష్యమిస్తున్నారు, యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా, అందరికీ మరియు నమ్మిన వారందరికీ. తేడా లేదు; అందరూ పాపం చేసి, దేవుని మహిమకు తగ్గట్టుగా ఉన్నారు, క్రీస్తుయేసునందు ఉన్న విమోచన ద్వారా ఆయన కృప ద్వారా స్వేచ్ఛగా సమర్థించబడ్డారు, దేవుడు తన రక్తం ద్వారా, విశ్వాసం ద్వారా, తన ధర్మాన్ని ప్రదర్శించడానికి, సహనం దేవుడు ఇంతకుముందు చేసిన పాపాలను అధిగమించాడు, ప్రస్తుతము ఆయన నీతిని ప్రదర్శిస్తాడు, అతను నీతిమంతుడు మరియు యేసుపై విశ్వాసం ఉన్నవారికి న్యాయం చేసేవాడు. ” (రోమన్లు ​​XX: 3-21) ఇది సువార్త. క్రీస్తులో మాత్రమే దయ ద్వారా విశ్వాసం ద్వారా విముక్తి యొక్క శుభవార్త ఇది. మనమందరం అర్హులైనదాన్ని దేవుడు ఇవ్వడు - శాశ్వతమైన మరణం, కాని ఆయన కృప ద్వారా మనకు నిత్యజీవము ఇస్తాడు. విముక్తి సిలువ ద్వారా మాత్రమే వస్తుంది, దానికి మనం ఏమీ జోడించలేము.

ప్రస్తావనలు:

స్కోఫీల్డ్, CI ది స్కోఫీల్డ్ స్టడీ బైబిల్. న్యూయార్క్: ఆక్స్ఫర్డ్ యూనివర్శిటీ ప్రెస్, 2002.