యేసుక్రీస్తులో మాత్రమే మనం శాశ్వతంగా భద్రంగా ఉన్నాము!

యేసుక్రీస్తులో మాత్రమే మనం శాశ్వతంగా భద్రంగా ఉన్నాము!

హెబ్రీయుల రచయిత ఆధ్యాత్మిక పరిపక్వతకు వెళ్ళమని హెబ్రీయులను ప్రోత్సహిస్తాడు - “కాబట్టి, క్రీస్తు యొక్క ప్రాధమిక సూత్రాల చర్చను వదిలి, మనం పరిపూర్ణత వైపు వెళ్దాం, చనిపోయిన పనుల నుండి పశ్చాత్తాపం మరియు దేవుని పట్ల విశ్వాసం, బాప్టిజం సిద్ధాంతం, చేతులు వేయడం, పునరుత్థానం చనిపోయిన, మరియు శాశ్వతమైన తీర్పు. దేవుడు అనుమతిస్తే ఇది మేము చేస్తాము. ఒకప్పుడు జ్ఞానోదయం పొందిన, మరియు స్వర్గపు బహుమతిని రుచి చూసిన, మరియు పరిశుద్ధాత్మలో భాగస్వాములుగా మారి, దేవుని మంచి మాటను, యుగపు శక్తిని రుచి చూసిన వారికి, వారు పడిపోతే, పశ్చాత్తాపం కోసం వారిని మళ్ళీ పునరుద్ధరించండి, ఎందుకంటే వారు తమకు తాము మళ్ళీ దేవుని కుమారుని సిలువ వేసి, ఆయనను బహిరంగ అవమానానికి గురిచేస్తారు. ” (హెబ్రీయులు 6: 1-6)

హింస నుండి తప్పించుకోవడానికి హెబ్రీయులు యూదు మతంలోకి తిరిగి వెళ్ళడానికి శోదించబడ్డారు. వారు అలా చేస్తే, వారు అసంపూర్తిగా ఉన్నదాని కోసం పూర్తి చేసిన వాటిని వదులుకుంటారు. యేసు పాత ఒడంబడిక చట్టాన్ని నెరవేర్చాడు, మరియు అతని మరణం ద్వారా ఆయన కృప యొక్క క్రొత్త ఒడంబడికను తీసుకువచ్చాడు.

పశ్చాత్తాపం, పాపం గురించి ఒకరి మనసును దాని నుండి తిరిగే స్థాయికి మార్చడం, యేసు చేసిన దానిపై విశ్వాసంతో పాటు జరుగుతుంది. బాప్టిజం ఆధ్యాత్మిక ప్రక్షాళనకు ప్రతీక. చేతులు వేయడం, ఆశీర్వాదం పంచుకోవడం లేదా పరిచర్య కోసం ఒక వ్యక్తిని వేరుచేయడం. చనిపోయినవారి పునరుత్థానం, మరియు శాశ్వతమైన తీర్పు భవిష్యత్తుకు సంబంధించిన సిద్ధాంతాలు.

హెబ్రీయులు బైబిల్ సత్యాన్ని బోధించారు. అయినప్పటికీ, వారు దేవుని ఆత్మ నుండి పుట్టడం ద్వారా పునరుత్పత్తిని అనుభవించలేదు. వారు ఎక్కడో కంచె మీద ఉన్నారు, బహుశా సిలువపై క్రీస్తు పూర్తి చేసిన పనిపై విశ్వాసం వైపు కదులుతారు, కాని వారు అలవాటుపడిన జుడాయిక్ వ్యవస్థను వీడటానికి ఇష్టపడరు.

క్రీస్తుపై మాత్రమే విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే దయ ద్వారా మోక్షాన్ని పూర్తిగా స్వీకరించడానికి, వారు యేసుపై విశ్వాసాన్ని కాపాడుకోవాలి. వారు 'చనిపోయిన' రచనల యూదుల పాత నిబంధన వ్యవస్థ నుండి తప్పుకోవలసి వచ్చింది. అది ముగిసింది, యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని నెరవేర్చాడు.

స్కోఫీల్డ్ బైబిల్ నుండి - "కాబట్టి, ఒక సూత్రంగా, దయ చట్టానికి విరుద్ధంగా సెట్ చేయబడింది, దీని కింద దేవుడు మనుష్యుల నుండి ధర్మాన్ని కోరుతాడు, దయ ప్రకారం, అతను మనుష్యులకు ధర్మాన్ని ఇస్తాడు. ధర్మశాస్త్రం మోషేతో అనుసంధానించబడి పనిచేస్తుంది; దయ, క్రీస్తు మరియు విశ్వాసంతో. చట్టం ప్రకారం, ఆశీర్వాదాలు విధేయతతో పాటు ఉంటాయి; దయ ఉచిత బహుమతిగా దీవెనలు ఇస్తుంది. ”

దేవుని సన్నిధిలో శాశ్వతంగా జీవించడానికి ఏకైక మార్గం యేసు సిలువపై చేసిన దానిపై నమ్మకం. ఆయన మాత్రమే మనకు నిత్యజీవము ఇవ్వగలడు. తన ఉచిత బహుమతిని అంగీకరించమని అతను ఎవరినీ బలవంతం చేయడు. క్రీస్తును తిరస్కరించడం ద్వారా మనం శాశ్వతమైన శిక్షను ఎంచుకుంటే, అది మన ఎంపిక. మేము మా శాశ్వతమైన విధిని ఎంచుకుంటాము.

మీరు పశ్చాత్తాపం మరియు క్రీస్తుపై మాత్రమే విశ్వాసం కలిగి ఉన్నారా? లేదా మీరు మీ స్వంత మంచితనం లేదా కొన్ని మతపరమైన నియమాలను కొలవగల సామర్థ్యాన్ని విశ్వసిస్తున్నారా?

స్కోఫీల్డ్ నుండి మరోసారి - "క్రొత్త జన్మ యొక్క అవసరం దేవుని రాజ్యాన్ని 'చూడటానికి' లేదా 'ప్రవేశించడానికి' సహజ మనిషి యొక్క అసమర్థత నుండి పెరుగుతుంది. అతను ఎంత బహుమతిగా, నైతికంగా లేదా శుద్ధి చేసినా, సహజ మనిషి ఆధ్యాత్మిక సత్యానికి పూర్తిగా గుడ్డిగా ఉంటాడు మరియు రాజ్యంలో ప్రవేశించడానికి బలహీనంగా ఉంటాడు; అతను దేవుణ్ణి పాటించలేడు, అర్థం చేసుకోలేడు, సంతోషించలేడు. క్రొత్త పుట్టుక పాత స్వభావం యొక్క సంస్కరణ కాదు, కానీ పరిశుద్ధాత్మ యొక్క సృజనాత్మక చర్య. క్రొత్త జన్మ యొక్క పరిస్థితి సిలువ వేయబడిన క్రీస్తుపై విశ్వాసం. క్రొత్త పుట్టుక ద్వారా విశ్వాసి దేవుని కుటుంబంలో సభ్యుడవుతాడు మరియు దైవిక స్వభావంలో భాగస్వామి అవుతాడు, క్రీస్తు స్వయంగా. ”