నిజమైన విశ్రాంతి మాత్రమే క్రీస్తు దయలో ఉంది

నిజమైన విశ్రాంతి మాత్రమే క్రీస్తు దయలో ఉంది

హెబ్రీయుల రచయిత దేవుని విశ్రాంతి గురించి వివరిస్తూనే ఉన్నారు - "అతను ఏడవ రోజు ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ఈ విధంగా మాట్లాడాడు: 'మరియు దేవుడు తన పనులన్నిటి నుండి ఏడవ రోజు విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు'; మరలా ఈ స్థలంలో: 'వారు నా విశ్రాంతిలో ప్రవేశించరు.' అందువల్ల కొందరు దానిలోకి ప్రవేశించవలసి ఉంది, మరియు మొదట బోధించిన వారు అవిధేయత కారణంగా ప్రవేశించలేదు, మళ్ళీ అతను ఒక నిర్దిష్ట రోజును నియమిస్తాడు, దావీదులో, 'ఈ రోజు,' చాలా కాలం తరువాత, ఉన్నట్లుగా ఇలా అన్నాడు: 'ఈ రోజు, మీరు ఆయన స్వరాన్ని వింటుంటే, మీ హృదయాలను కఠినతరం చేయవద్దు.' యెహోషువ వారికి విశ్రాంతి ఇచ్చి ఉంటే, తరువాత అతను మరొక రోజు గురించి మాట్లాడడు. కాబట్టి దేవుని ప్రజలకు విశ్రాంతి ఉంది. ” (హెబ్రీయులు 4: 4-9)

పాత నిబంధన జుడాయిజం ముగిసినందున యూదు క్రైస్తవులను జుడాయిజం చట్టాల వైపు తిరగవద్దని ప్రోత్సహించడానికి హెబ్రీయులకు రాసిన లేఖ రాయబడింది. క్రీస్తు చట్టం యొక్క మొత్తం ప్రయోజనాన్ని నెరవేర్చడం ద్వారా పాత ఒడంబడిక లేదా పాత నిబంధనను అంతం చేశాడు. యేసు మరణం క్రొత్త ఒడంబడిక లేదా క్రొత్త నిబంధనకు పునాది.

పై శ్లోకాలలో, దేవుని ప్రజల కోసం మిగిలి ఉన్న 'విశ్రాంతి', మన పూర్తి విముక్తి కోసం మొత్తం ధర చెల్లించబడిందని తెలుసుకున్నప్పుడు మనం ప్రవేశించే విశ్రాంతి.

మతం, లేదా ఏదో ఒక విధమైన స్వీయ పవిత్రత ద్వారా దేవుణ్ణి సంతృప్తి పరచడానికి మనిషి చేసిన ప్రయత్నం వ్యర్థం. పాత ఒడంబడిక లేదా వివిధ చట్టాలు మరియు శాసనాలు అనుసరించడం ద్వారా మనల్ని ధర్మబద్ధం చేయగల మన సామర్థ్యాన్ని విశ్వసించడం, మన సమర్థన లేదా పవిత్రీకరణకు అర్హమైనది కాదు.

చట్టం మరియు దయ కలపడం పనిచేయదు. ఈ సందేశం క్రొత్త నిబంధన అంతటా ఉంది. చట్టానికి తిరిగి వెళ్లడం లేదా కొన్ని 'ఇతర' సువార్తను విశ్వసించడం గురించి చాలా హెచ్చరికలు ఉన్నాయి. దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టడానికి పాత ఒడంబడికలోని కొన్ని భాగాలను తప్పక పాటించాలని బోధించిన యూదు చట్టబద్ధం చేసే జుడైజర్లతో పౌలు నిరంతరం వ్యవహరించాడు.

పౌలు గలతీయులకు చెప్పాడు - “ఒక వ్యక్తి ధర్మశాస్త్ర పనుల ద్వారా సమర్థించబడలేదని తెలుసుకోవడం, యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా, క్రీస్తుయేసును కూడా విశ్వసించాము, మనం క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా సమర్థించబడతామని, ధర్మశాస్త్ర పనుల ద్వారా కాదు; ధర్మశాస్త్రపు పనుల ద్వారా మాంసం సమర్థించబడదు. ” (గాల్. 2: 16)

యూదు విశ్వాసులు ఇంతకాలం అనుసరించిన చట్టం నుండి తప్పుకోవడం కష్టమేననడంలో సందేహం లేదు. చట్టం ఏమిటంటే మనిషి స్వభావం యొక్క పాపాత్వాన్ని నిశ్చయంగా చూపించడం. ఏ విధంగానైనా ఎవరైనా చట్టాన్ని సంపూర్ణంగా ఉంచలేరు. భగవంతుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి మీరు ఈ రోజు చట్టాల మతాన్ని విశ్వసిస్తుంటే, మీరు చనిపోయిన రహదారిలో ఉన్నారు. ఇది చేయలేము. యూదులు దీన్ని చేయలేరు, మరియు మనలో ఎవరూ కూడా చేయలేరు.

క్రీస్తు పూర్తి చేసిన పనిలో విశ్వాసం మాత్రమే తప్పించుకుంటుంది. పౌలు గలతీయులకు కూడా చెప్పాడు - “అయితే యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా ఇచ్చిన వాగ్దానం నమ్మినవారికి ఇవ్వబడుతుందని గ్రంథం పాపము క్రింద పరిమితం చేయబడింది. విశ్వాసం రాకముందే, మమ్మల్ని చట్టం ద్వారా కాపలాగా ఉంచారు, తరువాత వెల్లడయ్యే విశ్వాసం కోసం ఉంచారు. కాబట్టి విశ్వాసం ద్వారా మనం సమర్థించబడటానికి క్రీస్తు దగ్గరకు తీసుకురావడానికి ధర్మశాస్త్రం మా బోధకుడు. ” (గాల్. 3: 22-24)

స్కోఫీల్డ్ తన అధ్యయన బైబిల్లో రాశాడు - "దయ యొక్క క్రొత్త ఒడంబడిక క్రింద దైవిక చిత్తానికి విధేయత చూపించే సూత్రం లోపలికి ఉత్పత్తి అవుతుంది. స్వీయ-సంకల్పం యొక్క అరాచకం నుండి విశ్వాసి యొక్క జీవితం ఇప్పటివరకు 'క్రీస్తు పట్ల చట్టంలో ఉంది', మరియు క్రొత్త 'క్రీస్తు చట్టం' అతని ఆనందం; అయితే, నివసించే ఆత్మ ద్వారా, ధర్మశాస్త్రం యొక్క ధర్మం ఆయనలో నెరవేరుతుంది. క్రైస్తవ లేఖనాల్లో ఆజ్ఞలను ధర్మానికి సూచనగా ఉపయోగిస్తారు. ”