இயேசு, வேறு எந்த பிரதான ஆசாரியரைப் போல அல்ல!
எபிரேயரின் எழுத்தாளர் இயேசு மற்ற பிரதான ஆசாரியர்களிடமிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமாக இருக்கிறார் என்பதை முன்வைக்கிறார் - "ஏனென்றால், மனிதர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பிரதான ஆசாரியரும் தேவனுடைய காரியங்களில் மனிதர்களுக்காக நியமிக்கப்படுகிறார், அவர் பாவங்களுக்காக பரிசுகளையும் பலிகளையும் வழங்குவார். அவரும் பலவீனத்திற்கு உட்பட்டவர் என்பதால், அவர் அறியாதவர்கள் மற்றும் வழிதவறிச் செல்வோர் மீது இரக்கம் காட்ட முடியும். இதன் காரணமாக அவர் மக்களுக்காகவும், தனக்காகவும், பாவங்களுக்காக பலிகளை வழங்க வேண்டும். ஆரோன் இருந்ததைப் போலவே கடவுளால் அழைக்கப்படுபவனும் இந்த மரியாதையை எந்த மனிதனும் தனக்கு எடுத்துக்கொள்வதில்லை. ஆகவே, கிறிஸ்து பிரதான ஆசாரியராவதற்கு தன்னை மகிமைப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவரே அவரிடம், 'நீ என் மகன், இன்று நான் உன்னைப் பெற்றெடுத்தேன்' என்று சொன்னார். அவர் வேறொரு இடத்திலும் கூறுவது போல்: 'மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி நீ என்றென்றும் ஒரு ஆசாரியன்'; அவர், அவருடைய மாம்சத்தின் நாட்களில், அவர் ஜெபங்களையும் வேண்டுதல்களையும் வழங்கியபோது, அவரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்தவருக்கு கடுமையான அழுகைகள் மற்றும் கண்ணீருடன், அவர் ஒரு குமாரனாக இருந்தபோதிலும், அவருடைய தெய்வீக பயத்தினால் கேட்கப்பட்டார். அவர் அனுபவித்த காரியங்களால் கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார். ” (எபிரெயர் XX: 5-1)
வாரன் வியர்ஸ்பே எழுதினார் - “ஒரு ஆசாரியத்துவத்தின் இருப்பும், தியாக முறைகளும் மனிதன் கடவுளிடமிருந்து விலகிவிட்டன என்பதற்கான சான்றுகளைக் கொடுத்தன. கடவுளின் பகுதியிலுள்ள கிருபையின் செயலாக அவர் முழு லேவிய அமைப்பையும் நிறுவினார். இன்று, அந்த அமைப்பு இயேசு கிறிஸ்துவின் ஊழியத்தில் நிறைவேறியது. அவர் சிலுவையில் ஒரு முறை செய்த பிரசாதத்தின் அடிப்படையில் கடவுளுடைய மக்களுக்கு ஊழியம் செய்யும் தியாகமும் பிரதான ஆசாரியரும் ஆவார். ”
இயேசு பிறப்பதற்கு குறைந்தது ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, சங்கீதம் 2: 7 இயேசுவைப் பற்றி கூறி எழுதப்பட்டது - "நான் ஆணையை அறிவிப்பேன்: கர்த்தர் என்னை நோக்கி, 'நீ என் மகன், இன்று நான் உன்னைப் பெற்றெடுத்தேன்.", அதே போல் சங்கீதம் 110: 4 இது கூறுகிறது - "கர்த்தர் சத்தியம் செய்தார், 'மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி நீங்கள் என்றென்றும் ஒரு ஆசாரியராக இருக்கிறீர்கள்' என்று மனந்திரும்ப மாட்டார்."
இயேசு தம்முடைய குமாரனும் பிரதான ஆசாரியருமானவர் 'மெல்கிசெடெக்கின் கட்டளைப்படி' என்று கடவுள் அறிவித்தார். மெல்கிசெடெக் பிரதான ஆசாரியராக கிறிஸ்துவின் ஒரு 'வகை' என்பதால்: 1. அவர் ஒரு மனிதர். 2. அவர் ஒரு ராஜா-பாதிரியார். 3. மெல்கிசெடெக்கின் பெயர் 'என் ராஜா நீதியுள்ளவன்' என்று பொருள். 4. அவரது 'வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்' அல்லது அவரது 'வாழ்க்கையின் முடிவு' பற்றிய எந்த பதிவும் இல்லை. 5. மனித நியமனம் மூலம் அவர் ஒரு பிரதான ஆசாரியராக்கப்படவில்லை.
'இயேசுவின் மாம்சத்தின் நாட்களில்', அவரை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றக்கூடிய கடவுளிடம் அழுகைகள் மற்றும் கண்ணீருடன் ஜெபம் செய்தார். ஆயினும், இயேசு தம்முடைய பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்ய முயன்றார். இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்றாலும், அவர் அனுபவித்த காரியங்களால் 'கீழ்ப்படிதலைக் கற்றுக்கொண்டார்'.
நம் வாழ்க்கையில் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை இயேசு தனிப்பட்ட முறையில் அறிவார். நமக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக அவர் சோதனையும் வலி, நிராகரிப்பு போன்றவற்றையும் அனுபவித்தார் - “ஆகையால், எல்லாவற்றிலும் அவர் தம்முடைய சகோதரர்களைப் போல ஆக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும், அவர் தேவனுடைய காரியங்களில் இரக்கமுள்ள, உண்மையுள்ள பிரதான ஆசாரியராக இருப்பதற்கும், மக்களின் பாவங்களைத் தீர்ப்பதற்கும். ஏனென்றால், அவரே துன்பப்பட்டார், சோதனையிடப்பட்டார், சோதிக்கப்படுபவர்களுக்கு அவர் உதவ முடியும். ” (எபிரெயர் XX: 2-17)
நீங்கள் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதை நம்புகிறீர்களானால், அல்லது கடவுளின் கருத்தை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறீர்கள் என்றால், பவுல் ரோமானியர்களுக்கு எழுதிய இந்த வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள் - "ஆகையால், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் எந்த மாம்சமும் அவருடைய பார்வையில் நியாயப்படுத்தப்பட மாட்டாது, ஏனென்றால் நியாயப்பிரமாணத்தினால் பாவத்தைப் பற்றிய அறிவு இருக்கிறது. ஆனால் இப்போது நியாயப்பிரமாணத்தைத் தவிர கடவுளின் நீதியும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நியாயப்பிரமாணத்தினாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும், கடவுளின் நீதியால் கூட, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம், அனைவருக்கும் மற்றும் விசுவாசிக்கும் அனைவருக்கும் சாட்சி கொடுக்கப்படுகிறது. எந்த வித்தியாசமும் இல்லை; ஏனென்றால், அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள், கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள், தேவன் தம்முடைய இரத்தத்தினாலே விசுவாசத்தினாலே, விசுவாசத்தின் மூலம், அவருடைய நீதியை நிரூபிக்கும்படி, சகிப்புத்தன்மை கடவுள் முன்பு செய்த பாவங்களை கடந்துவிட்டார், தற்போதைய நேரத்தில் அவருடைய நீதியை நிரூபிக்க, அவர் நீதியுள்ளவராகவும், இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவருக்கு நியாயப்படுத்துபவராகவும் இருக்க வேண்டும். ” (ரோமர் 3: 20-26)
சான்றாதாரங்கள்
வியர்ஸ்பே, வாரன், டபிள்யூ. தி வியர்ஸ்பே பைபிள் வர்ணனை. கொலராடோ ஸ்பிரிங்ஸ்: டேவிட் சி. குக், 2007.
