கோவிட் -19 வயதில் நம்பிக்கை
இந்த தொற்றுநோய்களின் போது நம்மில் பலருக்கு தேவாலயத்தில் செல்ல முடியவில்லை. எங்கள் தேவாலயங்கள் மூடப்படலாம், அல்லது பாதுகாப்பாக கலந்துகொள்வதை நாங்கள் உணரக்கூடாது. நம்மில் பலருக்கு கடவுள் மீது எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை. நாம் யார் என்பது முக்கியமல்ல, நம் அனைவருக்கும் முன்பை விட இப்போது நல்ல செய்தி தேவை.
கடவுள் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அவர்கள் நல்லவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று பலர் நினைக்கிறார்கள். மற்றவர்கள் கடவுளின் தயவைப் பெற வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். கிருபையின் புதிய ஏற்பாட்டின் நற்செய்தி வேறுவிதமாகக் கூறுகிறது.
எவ்வாறாயினும், முதலில் நாம் இயற்கையால் பாவிகள், புனிதர்கள் அல்ல என்பதை உணர வேண்டும். பவுல் ரோமர் மொழியில் எழுதினார் - “நீதிமான்கள் யாரும் இல்லை, இல்லை, ஒருவர் இல்லை; புரிந்துகொள்ளும் யாரும் இல்லை; கடவுளைத் தேடும் எவரும் இல்லை. அவர்கள் அனைவரும் விலகிவிட்டார்கள்; அவர்கள் ஒன்றாக லாபம் ஈட்டவில்லை; நன்மை செய்பவர் யாரும் இல்லை, இல்லை, ஒருவர் இல்லை. ” (ரோமர் 3: 10-12)
இப்போது, நல்ல பகுதி: “ஆனால் இப்போது நியாயப்பிரமாணத்தைத் தவிர கடவுளின் நீதியும் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நியாயப்பிரமாணத்தினாலும் தீர்க்கதரிசிகளாலும், கடவுளின் நீதியால் கூட, இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலமாகவும், அனைவருக்கும் மற்றும் விசுவாசிக்கிற அனைவருக்கும் சாட்சி கொடுக்கப்படுகிறது. எந்த வித்தியாசமும் இல்லை; ஏனென்றால், அனைவரும் பாவம் செய்தார்கள், தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்துவிட்டார்கள், கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள், தேவன் தம்முடைய இரத்தத்தால், விசுவாசத்தின் மூலம், அவருடைய நீதியை நிரூபிக்க, சகிப்புத்தன்மை கடவுள் முன்பு செய்த பாவங்களை கடந்துவிட்டார், தற்போதைய நேரத்தில் அவருடைய நீதியை நிரூபிக்க, அவர் நீதியுள்ளவராகவும், இயேசுவை விசுவாசிக்கிறவருக்கு நியாயப்படுத்துபவராகவும் இருக்க வேண்டும். ” (ரோமர் 3: 21-26)
நியாயப்படுத்துதல் (கடவுளுடன் 'சரியானதாக' இருப்பது, அவருடன் ஒரு 'சரியான' உறவுக்குள் கொண்டுவரப்படுவது) ஒரு இலவச பரிசு. கடவுளின் 'நீதி' என்றால் என்ன? நம்முடைய நித்திய பாவக் கடனைச் செலுத்துவதற்காக அவரே மாம்சத்தில் மறைக்கப்பட்ட பூமிக்கு வந்தார் என்பதுதான் உண்மை. அவர் நம்மை ஏற்றுக்கொண்டு நம்மை நேசிப்பதற்கு முன்பு அவர் நம்முடைய நீதியைக் கோரவில்லை, ஆனால் அவர் தம்முடைய நீதியை ஒரு இலவச பரிசாக நமக்குத் தருகிறார்.
பவுல் ரோமர் மொழியில் தொடர்கிறார் - “அப்போது பெருமை எங்கே? இது விலக்கப்பட்டுள்ளது. எந்த சட்டத்தின் மூலம்? படைப்புகளின்? இல்லை, ஆனால் விசுவாசத்தின் சட்டத்தால். ஆகையால், ஒரு மனிதன் சட்டத்தின் செயல்களைத் தவிர விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறான் என்று நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம். ” (ரோமர் 3: 27-28) நம்முடைய நித்திய இரட்சிப்பைப் பெறுவதற்கு நாம் எதுவும் செய்ய முடியாது.
கடவுளின் நீதியை விட உங்கள் சொந்த நீதியை நாடுகிறீர்களா? கிறிஸ்துவில் ஏற்கனவே நிறைவேறிய பழைய உடன்படிக்கையின் சில பகுதிகளுக்கு நீங்கள் உங்களை சமர்ப்பித்தீர்களா? கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதில் இருந்து பழைய உடன்படிக்கையின் சில பகுதிகளை வைத்திருப்பதாக கலாத்தியரிடம் பவுல் கூறினார் - “சட்டத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறவர்களே, நீங்கள் கிறிஸ்துவிடமிருந்து விலகிவிட்டீர்கள்; நீங்கள் கிருபையிலிருந்து விழுந்துவிட்டீர்கள். விசுவாசத்தினாலே நீதியின் நம்பிக்கைக்காக ஆவியின் மூலமாக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம். கிறிஸ்து இயேசுவில் விருத்தசேதனம் அல்லது விருத்தசேதனம் எதுவும் பயனில்லை, ஆனால் விசுவாசம் அன்பினால் செயல்படுகிறது. ” (கலாத்தியர் 5: 4-6)
பூமியிலுள்ள நம் வாழ்நாள் முழுவதும், நம்முடைய பாவமான மற்றும் விழுந்த மாம்சத்தில் இருக்கிறோம். ஆயினும், நாம் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தபின், அவர் தம்முடைய ஆவியானவர் மூலமாக நம்மை பரிசுத்தப்படுத்துகிறார் (நம்மைப் போன்றவர்). நாம் அவரை நம் வாழ்வின் ஆண்டவராக அனுமதிக்கும்போதும், அவருடைய சித்தத்திற்கு நம் விருப்பங்களை ஒப்புக்கொடுப்பதாலும், அவருடைய வார்த்தைக்குக் கீழ்ப்படிவதாலும், அவருடைய ஆவியின் கனியை நாம் அனுபவிக்கிறோம் - “ஆனால் ஆவியின் கனியே அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, நீண்ட காலம், கருணை, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை, சுய கட்டுப்பாடு. அத்தகையவர்களுக்கு எதிராக எந்த சட்டமும் இல்லை. கிறிஸ்துவின் நபர்கள் மாம்சத்தை அதன் உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளால் சிலுவையில் அறைந்திருக்கிறார்கள். " (கலாத்தியர் 5: 22-24)
கிருபையின் எளிய நற்செய்தி எப்போதும் சிறந்த செய்தி. இவ்வளவு மோசமான செய்திகளைக் கொண்ட இந்த நேரத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணம், அடக்கம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை இந்த வேதனைக்குரிய, உடைந்த, இறக்கும் உலகத்திற்கு கொண்டு வந்த நற்செய்தியைக் கவனியுங்கள்.
