கடவுள் உங்கள் அடைக்கலமாகிவிட்டாரா?

கடவுள் உங்கள் அடைக்கலமாகிவிட்டாரா?

துன்ப காலங்களில், சங்கீதங்கள் நமக்கு ஆறுதலையும் நம்பிக்கையையும் தருகின்றன. சங்கீதம் 46 ஐக் கவனியுங்கள் - "கடவுள் எங்கள் அடைக்கலம் மற்றும் பலம், சிக்கலில் தற்போதுள்ள உதவி. ஆகையால், பூமி அகற்றப்பட்டாலும், மலைகள் கடலின் நடுவே கொண்டு செல்லப்பட்டாலும் நாங்கள் பயப்பட மாட்டோம்; மலைகள் அதன் வீக்கத்தால் நடுங்கினாலும், அதன் நீர் கர்ஜித்து கலங்குகிறது. ” (சங்கீதம் 46: 1-3)

நம்மைச் சுற்றிலும் கொந்தளிப்பும் பிரச்சனையும் இருந்தாலும்… கடவுளே எங்கள் அடைக்கலம். சங்கீதம் 9: 9 எங்களிடம் கூறுங்கள் - "கர்த்தர் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு அடைக்கலமாகவும், கஷ்ட காலங்களில் அடைக்கலமாகவும் இருப்பார்."

நம் வாழ்வில் ஏதேனும் ஒன்று வந்து, நாம் உண்மையில் எவ்வளவு பலவீனமாக இருக்கிறோம் என்பதை வெளிப்படுத்தும் வரை, 'பலமாக' இருப்பதில் பெருமிதம் கொள்கிறோம்.

பவுல் அவரை மனத்தாழ்மையுடன் வைத்திருக்க ஒரு 'மாம்சத்தில் முள்' வைத்திருந்தார். மனத்தாழ்மை நாம் எவ்வளவு பலவீனமாக இருக்கிறோம், கடவுள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர், இறையாண்மை உள்ளவர் என்பதை அங்கீகரிக்கிறார். தனக்கு இருந்த எந்த பலமும் கடவுளிடமிருந்து வந்ததல்ல என்பதை பவுல் அறிந்திருந்தார். பவுல் கொரிந்தியரிடம் - “ஆகையால், பலவீனங்களுக்காகவும், நிந்தைகளிலும், தேவைகளிலும், துன்புறுத்தல்களிலும், துன்பங்களிலும், கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நான் பலவீனமாக இருக்கும்போது, ​​நான் பலமாக இருக்கிறேன். ” (2 கொ. 12: 10)

நாம் கடவுளோடு ஒரு உறவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, நம்முடைய முடிவுக்கு வர வேண்டும் என்று பெரும்பாலும் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. இது ஏன்? நாம் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறோம், எங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் எஜமானர்கள் என்று நம்புவதில் நாம் ஏமாற்றப்படுகிறோம்.

இந்த தற்போதைய உலகம் முற்றிலும் தன்னிறைவு பெற கற்றுக்கொடுக்கிறது. நாம் என்ன செய்கிறோம், யார் என்று நாம் உணர்கிறோம் என்பதில் பெருமை கொள்கிறோம். உலக அமைப்பு பல்வேறு படங்களைக் கொண்டு குண்டு வீசுகிறது. நீங்கள் இதை வாங்கினால் அல்லது மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் காண்பீர்கள், அல்லது நீங்கள் இந்த வகையான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தால் நீங்கள் திருப்தி அடைவீர்கள் போன்ற செய்திகளை இது எங்களுக்கு அனுப்புகிறது.

நம்மில் எத்தனை பேர் அமெரிக்க கனவை நிறைவேற்றுவதற்கான சாத்தியமான பாதையாக ஏற்றுக்கொண்டோம்? இருப்பினும், சாலொமோனைப் போலவே, நம்மில் பலர் நம்முடைய பிந்தைய ஆண்டுகளில் எழுந்து, 'இந்த' உலகத்தின் விஷயங்கள் அவர்கள் வாக்குறுதியளித்ததை நமக்குத் தரவில்லை என்பதை உணர்கிறார்கள்.

இந்த உலகில் உள்ள பல சுவிசேஷங்கள் கடவுளின் ஒப்புதலுக்கு தகுதியானவை. அவர்கள் கடவுளையும் அவர் நமக்காகச் செய்தவற்றையும் மையமாகக் கொண்டு அதை நம்மீது அல்லது வேறு ஒருவரின் மீது செலுத்துகிறார்கள். இந்த மற்ற நற்செய்திகள் கடவுளின் தயவைப் பெற முடியும் என்று நினைப்பதற்கு பொய்யாக 'அதிகாரம்' தருகின்றன. பவுலின் நாளில் யூதர்கள் புதிய விசுவாசிகள் சட்டத்தின் அடிமைத்தனத்திற்கு திரும்பிச் செல்ல விரும்பியதைப் போலவே, பொய்யான போதகர்கள் இன்று நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதன் மூலம் கடவுளைப் பிரியப்படுத்த முடியும் என்று நாம் நினைக்க வேண்டும். நம்முடைய நித்திய ஜீவன் நாம் செய்யும் செயல்களைப் பொறுத்தது என்று அவர்கள் நம்ப வைக்க முடியுமானால், அவர்கள் என்ன செய்யச் சொல்கிறார்களோ அதைச் செய்வதில் அவர்கள் நம்மை மிகவும் பிஸியாக வைத்திருக்க முடியும்.

புதிய ஏற்பாடு சட்டபூர்வமான வலையில் மீண்டும் விழுவது அல்லது தகுதி அடிப்படையிலான இரட்சிப்பைப் பற்றி தொடர்ந்து எச்சரிக்கிறது. புதிய ஏற்பாடு இயேசு நமக்காக என்ன செய்தார் என்பதற்கு போதுமான முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. கடவுளுடைய ஆவியின் சக்தியில் வாழ இயேசு நம்மை 'இறந்த செயல்களில்' இருந்து விடுவித்தார்.

ரோமானியர்களிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம் - "ஆகையால், ஒரு மனிதன் சட்டத்தின் செயல்களைத் தவிர விசுவாசத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறான் என்று நாங்கள் முடிவு செய்கிறோம்" (ரோம். 3: 28) எதில் நம்பிக்கை? இயேசு நமக்காக செய்தவற்றில் நம்பிக்கை.

இயேசு கிறிஸ்துவின் கிருபையின் மூலம் நாம் கடவுளோடு ஒரு உறவுக்கு வருகிறோம் - "ஏனென்றால், அனைவரும் பாவம் செய்து, தேவனுடைய மகிமையைக் குறைத்து, கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள மீட்பின் மூலம் அவருடைய கிருபையால் சுதந்திரமாக நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்." (ரோம். 3: 23-24)

சில செயல்களின் மூலம் நீங்கள் கடவுளின் தயவைப் பெற முயற்சிக்கிறீர்கள் என்றால், சட்டத்தில் திரும்பி வந்த கலாத்தியருக்கு பவுல் சொன்னதைக் கேளுங்கள் - "ஒரு மனிதன் நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் நியாயப்படுத்தப்படுவதில்லை என்பதை அறிந்திருக்கிறான், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம், கிறிஸ்து இயேசுவை விசுவாசித்திருக்கிறோம், கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுவோம், நியாயப்பிரமாணத்தின் செயல்களால் அல்ல; நியாயப்பிரமாணத்தின் கிரியைகளால் எந்த மாம்சமும் நியாயப்படுத்தப்படாது. ஆனால், நாம் கிறிஸ்துவால் நியாயப்படுத்தப்பட முற்படும்போது, ​​நாமும் பாவிகளாகக் காணப்படுகிறோம் என்றால், கிறிஸ்து பாவத்தின் ஊழியரா? நிச்சயமாக இல்லை! நான் அழித்தவற்றை மீண்டும் கட்டினால், நான் என்னை மீறுபவனாக ஆக்குகிறேன். நான் கடவுளுக்கு வாழும்படி நியாயப்பிரமாணத்தின் மூலம் மரித்தேன். ” (கால். 2: 16-19)

பவுல், பரிசேயரின் சட்ட முறைமையின் மூலம் தனது சுய நீதியைத் தேடும் பெருமைமிக்க பரிசேயராக இருந்ததால், கிறிஸ்துவில் மட்டுமே விசுவாசத்தினால் மட்டுமே கிருபையின் மூலம் இரட்சிப்பைப் பற்றிய புதிய புரிதலுக்காக அந்த முறையை கைவிட வேண்டியிருந்தது.

பவுல் தைரியமாக கலாத்தியரிடம் சொன்னார் - “ஆகையால், கிறிஸ்து நம்மை விடுவித்த சுதந்திரத்தில் வேகமாக நிற்கவும், அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தினால் மீண்டும் சிக்கிக் கொள்ளாதீர்கள். நீங்கள் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டால், கிறிஸ்து உங்களுக்கு ஒன்றும் பயனளிக்க மாட்டார் என்று பவுல், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். முழு சட்டத்தையும் கடைப்பிடிக்க கடனாளி என்று விருத்தசேதனம் செய்யப்படும் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நான் மீண்டும் சாட்சியமளிக்கிறேன். சட்டத்தால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறவர்களே, நீங்கள் கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரிந்துவிட்டீர்கள்; நீங்கள் கிருபையிலிருந்து விழுந்துவிட்டீர்கள். " (கால். 5: 1-4)

ஆகவே, நாம் கடவுளை அறிந்திருக்கிறோம், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் அவர் நமக்காகச் செய்தவற்றில் தனியாக நம்பிக்கை வைத்திருந்தால், நாம் அவரிடத்தில் ஓய்வெடுப்போம். சங்கீதம் 46 நமக்கு சொல்கிறது - “அமைதியாக இருங்கள், நான் கடவுள் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்; நான் ஜாதிகளிடையே உயர்த்தப்படுவேன், பூமியில் நான் உயர்த்தப்படுவேன்! ” (சங்கீதம் 46: 10) அவர் கடவுள், நாங்கள் இல்லை. நாளை என்ன கொண்டு வரும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, இல்லையா?

விசுவாசிகளாகிய நாம் வீழ்ந்த மாம்சத்தின் மற்றும் கடவுளுடைய ஆவியின் நிரந்தர மோதலில் வாழ்கிறோம். நம்முடைய சுதந்திரத்தில் நாம் கடவுளுடைய ஆவியில் நடக்கலாம். இந்த கஷ்ட காலங்கள் கடவுளை நம்புவதற்கும் அவருடைய ஆவியிலிருந்து மட்டுமே வரும் கனிகளை அனுபவிப்பதற்கும் நாம் இன்னும் முழுமையாக காரணமாக இருக்கட்டும் - “ஆனால் ஆவியின் கனியே அன்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, நீண்ட காலம், கருணை, நன்மை, விசுவாசம், மென்மை, சுய கட்டுப்பாடு. அத்தகையவர்களுக்கு எதிராக எந்த சட்டமும் இல்லை. ” (கால். 5: 22-23)