Yesu yuko mbinguni leo anatupatanisha…
Mwandishi wa Waebrania aangazia dhabihu ya Yesu "bora" - “Kwa hivyo ilikuwa lazima kwamba nakala za vitu vya mbinguni zitakaswa na hizi, lakini vitu vya mbinguni vyenyewe na dhabihu zilizo bora kuliko hizi. Maana Kristo hajaingia katika mahali patakatifu palipofanywa kwa mikono, ambayo ni mfano wa ile ya kweli, bali ameingia mbinguni yenyewe, sasa aonekane mbele za Mungu kwa ajili yetu; sio kwamba ajitoe mwenyewe mara nyingi, kama kuhani mkuu anaingia Mahali Patakatifu Zaidi kila mwaka na damu ya mwingine - basi ingelimbidi ateseke mara nyingi tangu kuwekwa misingi ya ulimwengu; lakini sasa, mara moja mwisho wa zile nyakati, ameonekana kuondoa dhambi kwa kujitolea mwenyewe. Na kama ilivyowekwa kwa wanadamu kufa mara moja, lakini baada ya hii hukumu, vivyo hivyo Kristo alitolewa mara moja kubeba dhambi za wengi. Kwa wale wanaomngojea kwa hamu atatokea mara ya pili, mbali na dhambi, kwa wokovu. ” (Waebrania 9: 23 28-)
Tunajifunza kutoka kwa Mambo ya Walawi ni nini kilifanyika chini ya agano la zamani au Agano la Kale - “Na kuhani, aliyetiwa mafuta na kuwekwa wakfu kuhudumu kama kuhani badala ya baba yake, atafanya upatanisho, na kuvaa nguo za kitani, mavazi matakatifu; kisha atafanya upatanisho kwa Patakatifu Patakatifu, na atafanya upatanisho kwa hema ya kukutania na kwa madhabahu, na kufanya upatanisho kwa makuhani na kwa watu wote wa mkutano. Hiyo ndiyo amri ya milele kwenu, ili kufanya upatanisho kwa wana wa Israeli, kwa ajili ya dhambi zao zote, mara moja kwa mwaka. Akafanya kama Bwana alivyomwamuru Musa. (Mambo ya Walawi 16: 32-34)
Kuhusu neno 'upatanisho,' Scofield anaandika “Matumizi na maana ya kibiblia ya neno hilo inapaswa kutofautishwa sana na matumizi yake katika teolojia. Katika teolojia ni neno ambalo linahusu kazi yote ya kafara na ukombozi wa Kristo. Katika Agano la Kale, upatanisho pia ni neno la Kiingereza linalotumiwa kutafsiri maneno ya Kiebrania ambayo yanamaanisha kufunika, kufunika, au kufunika. Upatanisho kwa maana hii unatofautiana na dhana ya kitheolojia. Sadaka za Walawi "zilifunikwa" dhambi za Israeli mpaka na kwa kutarajia msalaba, lakini "hazikuondoa" dhambi hizo. Hizi ndizo dhambi zilizofanywa katika nyakati za Agano la Kale, ambazo Mungu 'alizipitisha', ambazo kupitisha haki ya Mungu hakujathibitishwa kamwe mpaka pale msalabani, Yesu Kristo 'alipowekwa kama upatanisho.' Ulikuwa msalaba, sio dhabihu za Walawi, ambazo zilifanya ukombozi kamili na kamili. Dhabihu za AK zilimwezesha Mungu kuendelea na watu wenye hatia kwa sababu dhabihu hizo zilifananisha msalaba. Kwa mtoaji walikuwa wakiri ya kifo chake kinachostahili na udhihirisho wa imani yake; kwa Mungu walikuwa "vivuli" vya mambo mema ambayo yangekuja, ambayo Kristo alikuwa ukweli. " (174)
Yesu ameingia mbinguni na sasa ndiye Mpatanishi wetu - “Kwa hivyo anaweza pia kuwaokoa kabisa wale wanaomjia Mungu kupitia Yeye, kwa kuwa Yeye huishi sikuzote ili awaombee. Kwa maana Kuhani Mkuu kama huyo alitufaa, ambaye ni mtakatifu, asiye na hatia, asiye na unajisi, aliyejitenga na wenye dhambi, aliye juu kuliko mbingu. ” (Waebrania 7: 25 26-)
Yesu hutufanyia kazi kutoka ndani na nje kupitia Roho wake Mtakatifu - "Si zaidi damu ya Kristo, ambaye kwa njia ya Roho wa milele alijitoa mwenyewe bila doa kwa Mungu, itasafisha dhamiri yako kutoka kwa matendo maiti ili kumtumikia Mungu aliye hai?" (Waebrania 9: 14)
Dhambi ya kwanza ilileta uharibifu wa maadili ya wanadamu wote. Kuna njia moja ya kuishi katika uwepo wa Mungu milele, na hiyo ni kupitia sifa ya Yesu Kristo. Warumi hutufundisha - “Kwa hiyo, kama vile dhambi iliingia ulimwenguni kwa mtu mmoja, na mauti kupitia dhambi; sheria. Walakini mauti ilitawala tangu Adamu hadi Musa, hata juu ya wale ambao hawakutenda dhambi kama mfano wa uasi wa Adamu, ambaye ni mfano wa yule aliyekuja. Lakini zawadi ya bure haifanani na kosa. kwa kosa la mtu mmoja wengi walikufa, zaidi sana neema ya Mungu na zawadi kwa neema ya Mtu mmoja, Yesu Kristo, zimezidi watu wengi. ” (Warumi 5: 12-15)
MAREJELEO:
Scofield, CI Bible Scofield Study. New York: Chuo Kikuu cha Oxford Press, 2002.
