Jesus ensam erbjuder oss frihet från evig slaveri och träldom till synd ...

Jesus ensam erbjuder oss frihet från evig slaveri och träldom till synd ...

Lyckligtvis svänger Hebréerbrevets författare chockerande från det gamla förbundet till det nya förbundet med – ”Men Kristus kom som Ypperstepräst för de goda saker som kommer, med det större och perfektare tabernaklet som inte gjordes med händer, det vill säga inte av denna skapelse. Inte med blodet av getter och kalvar, utan med sitt eget blod, gick han in i det Allerhelst en gång för alla, efter att ha fått evig förlossning. För om blodet från tjurar och getter och asken från en kvig som sprutar det orena, helgar för att rena köttet, hur mycket mer ska Kristus blod, som genom den eviga ande erbjudit sig själv utan plats för Gud, rena ditt samvete från döda verk för att tjäna den levande Gud? Och av denna anledning är han medlaren i det nya förbundet, genom döden, för att lösa överträdelserna under det första förbundet, så att de som kallas får löfte om evigt arv. " (Hebreerbrevet 9: 11-15)

Från Bibelns ordbok – I kontrast till Gamla testamentets lag och Nya testamentets nåd, "Lagen som gavs vid Sinai ändrade inte löftet om nåd som gavs till Abraham. Lagen gavs för att upphöja mänsklig synd mot bakgrund av Guds nåd. Man bör alltid komma ihåg att både Abraham och Moses och alla andra GT-helgon räddades enbart genom tro. Lagen i sin väsentliga natur skrevs på människans hjärta vid skapelsen och finns fortfarande kvar för att upplysa människans samvete; evangeliet uppenbarades dock för människan först efter att människan hade syndat. Lagen leder till Kristus, men bara evangeliet kan frälsa. Lagen uttalar människan till syndare på grund av människans olydnad; evangeliet uttalar människan rättfärdig på grundval av tro på Jesus Kristus. Lagen lovar liv på villkor av perfekt lydnad, ett krav som nu är omöjligt för människan; evangeliet lovar liv på villkor av tro i Jesu Kristi fullkomliga lydnad. Lagen är en tjänst för döden; evangeliet är en tjänst för livet. Lagen för en människa i träldom; evangeliet för den kristna till frihet i Kristus. Lagen skriver Guds bud på stentavlor; evangeliet lägger Guds bud i den troendes hjärta. Lagen ställer inför människan en perfekt standard för uppförande, men den tillhandahåller inte medel för att denna standard nu kan uppnås; evangeliet tillhandahåller medel varigenom Guds standard för rättfärdighet kan förvärvas av den troende genom tro på Kristus. Lagen sätter människorna under Guds vrede; evangeliet befriar människor från Guds vrede." (Pfeiffer 1018-1019)

Som det står i verserna ovan från Hebréerbrevet – "Inte med blod från getter och kalvar, utan med sitt eget blod gick han in i det allra heligaste en gång för alla, efter att ha fått evig återlösning." MacArthur skriver att just detta ord för inlösen finns endast i denna vers och i två verser från Lukas och betyder frigivning av slavar genom betalning av en lösen. (MacArthur 1861)

Jesus 'erbjöd' sig själv. MacArthur skriver igen ”Kristus kom av egen vilja med full förståelse för nödvändigheten och konsekvenserna av hans offer. Hans offer var inte bara hans blod, det var hela hans mänskliga natur.” (MacArthur 1861)

Falska lärare och falsk religion får oss att försöka betala för vår frälsning som redan har betalats till fullo av Kristus. Jesus gör oss fria så att vi kan uppoffrande följa honom ända in i evigheten. Han är den ende Mästaren som är värd att följa eftersom Han ensam har köpt vår sanna frihet och återlösning!

MEDEL:

MacArthur, John. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.

Pfeiffer, Charles F., Howard Vos och John Rea, red. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson, 1975.