Jesus är det hopp som ställs inför oss!
Hebréernas författare stärker de judiska troendes hopp om Kristus - ”För när Gud gav Abraham ett löfte, eftersom han inte kunde svära vid någon större, svor han vid sig själv och sade: 'Sannerligen välsignelse, jag välsignar dig, och multiplicerar kommer jag att föröka dig.' Och efter att han tålmodigt tålt fick han löftet. För män svär verkligen vid det större, och en ed för bekräftelse är för dem ett slut på all tvist. Således bestämde Gud sig för att rikare visa löftens arvingar hans råds oföränderlighet och bekräftade det genom en ed att genom två oföränderliga saker, där det är omöjligt för Gud att ljuga, kan vi ha en stark tröst, som har flytt för tillflykt för att ta tag i det hopp som vi har framför oss. Detta hopp har vi som ett ankare för själen, både säker och ståndaktig, och som går in i närvaron bakom slöjan, där föregångaren har gått in för oss, ja, Jesus, efter att ha blivit överstepräst för alltid enligt Melkisedeks ordning. ” (Hebreerbrevet 6: 13-20)
Från CI Scofield - Motivering är en handling av gudomlig räkning där den troende syndaren 'förklaras' rättfärdig. Det betyder inte att en person ”görs” rättfärdig i sig själv utan tar på sig Kristi rättfärdighet. Motiveringen har sitt ursprung i nåd. Det är genom Kristi förlossande och försonande verk som uppfyllde lagen. Det är genom tro, inte genom gärningar. Det kan definieras som Guds rättsliga handling, genom vilken han med rätta förklarar och behandlar som rättfärdig den som tror på Jesus Kristus. Den rättfärdigade troende har förklarats av domaren själv att han inte har något åtalat.
Vad vet vi om Abraham? Han var rättfärdigad av tro. Från romarna lär vi oss - ”Vad ska vi då säga att vår far Abraham har hittat efter köttet? Ty om Abraham var rättfärdigad av gärningar, har han något att skryta med, men inte inför Gud. För vad säger Skriften? 'Abraham trodde på Gud, och det räknades honom för rättfärdighet.' Nu till den som arbetar, räknas inte lönerna som nåd utan som skuld. Men den som inte arbetar utan tror på honom som rättfärdigar de ogudaktiga, hans tro räknas som rättfärdighet. ” (Romans 4: 1-5)
I det Abrahamiska förbundet sade Gud till Abram: ”Gå ut ur ditt land, från din familj och från din fars hus, till ett land som jag ska visa dig. Jag ska göra dig till en stor nation; Jag välsignar dig och gör ditt namn stort; och du ska vara en välsignelse. Jag välsignar dem som välsignar dig, och jag förbannar honom som förbannar dig; och i dig ska alla släkter på jorden välsignas. ” (Genes 12: 1-3) Gud bekräftade senare förbundet och upprepade igen Genes 22: 16-18, “'...Jag har själv svurit... "
Hebreernas författare försökte uppmuntra de hebreiska troende att vända sig helt till Kristus och förlita sig på honom och vända sig bort från det levitiska systemet för tillbedjan.
"...att vi genom två oföränderliga saker, där det är omöjligt för Gud att ljuga, kan få stark tröst, som har flykt tillflykt för att ta tag i det hopp som vi har framför oss. ” Guds ed var med sig själv och han kan inte ljuga. Det hopp som ställts inför de hebreiska troende och oss idag är Jesus Kristus.
"...Detta hopp har vi som ett ankare för själen, både säker och ståndaktig, och som kommer in i närvaron bakom veil, ”Jesus har bokstavligen gått in i Guds tronsal. Vi lär oss senare på hebreerna - ”Ty Kristus har inte kommit in i de heliga platserna som är gjorda med händer, som är kopior av det sanna, utan till själva himlen för att nu framträda i Guds närhet för oss.” (Hebreerbrevet 9: 24)
"...där föregångaren har kommit in för oss, till och med Jesus, efter att ha blivit överstepräst för alltid enligt Melkisedeks ordning. "
De hebreiska troende behövde vända sig från att lita på sitt prästadöme, att lita på sin lydnad mot den mosaiska lagen och att lita på sin egen rättfärdighet; och lita på vad Jesus hade gjort för dem.
Jesus och vad han har gjort för oss är en ankare för våra själar. Han vill att vi ska lita på honom och den nåd han står och väntar på att ge oss!
