…Tapi Lalaki ieu…
Nu nulis Ibrani terus ngabedakeun covenant heubeul ti covenant anyar - "Samemehna nyebutkeun, 'Kurban jeung kurban, kurban beuleuman, jeung kurban pikeun dosa Anjeun teu mikahayang, jeung teu resep kana eta' (anu ditawarkeun nurutkeun hukum), lajeng Anjeunna ngadawuh, 'Lah, Kami datang pikeun ngalakukeun Anjeun. kersa, Ya Allah.' Anjeunna ngaleungitkeun anu kahiji supados Anjeunna tiasa ngadegkeun anu kadua. Ku wasiat eta urang geus disucikeun ngaliwatan kurban awak Yesus Kristus sakali pikeun sakabéh. Jeung unggal imam nangtung ministering poean jeung kurban sababaraha kali kurban sarua, nu moal bisa ngaleungitkeun dosa. Tapi ieu Lalaki, sanggeus Anjeunna geus kurban hiji kurban pikeun dosa salamina, diuk turun di leungeun katuhu Allah, ti waktu éta nungguan nepi ka musuh-Na dijadikeun footstool-Na. Sabab ku hiji kurban Anjeunna geus nyampurnakeun salamina jalma-jalma anu keur disucikeun.” (Ibrani 10:8-14)
Ayat di luhur dimimitian ku panulis Ibrani ngutip Jabur 40: 6-8 - "Kurban jeung kurban Anjeun teu hayang; ceuli kuring Anjeun geus dibuka. kurban beuleuman jeung kurban pamupus dosa Anjeun teu merlukeun. Saterusna kuring ngomong, 'Behold, Kuring datang; dina gulungan kitab eta ditulis ngeunaan Kami. Abdi resep ngalaksanakeun pangersa Gusti, nun Allah abdi, sareng hukum Gusti aya dina jero haté abdi.'” Gusti ngaleungitkeun perjanjian hukum anu lami sareng sistem kurban anu terus-terusan sareng ngagentos ku perjanjian rahmat anu énggal anu janten efektif ngalangkungan kurban Yesus Kristus. Paul ngajarkeun urang Pilipi - "Anggap pikiran ieu dina anjeun anu ogé aya dina Kristus Yesus, anu, dina wujud Allah, henteu nganggap éta rampog pikeun sarua jeung Allah, tapi nyieun dirina sorangan teu boga reputasi, nyokot wujud budak, jeung datang dina sasaruaan lalaki. Jeung kapanggih dina penampilan salaku manusa, Anjeunna humbled dirina jeung jadi nurut kana titik maot, komo pupusna salib.. "(Phil. 2:5-8)
Lamun Sadérék percaya kana kamampuh Sadérék pikeun hirup luyu jeung sistem hukum agama, pertimbangkeun naon nu geus dilakukeun ku Yésus pikeun Sadérék. Anjeunna parantos masihan nyawa-Na pikeun mayar dosa anjeun. Aya nanaon di antara. Anjeun boh percanten ka istighfar Yesus Kristus, atanapi kabeneran anjeun sorangan. Salaku mahluk fallen, urang sadayana ragrag pondok. Urang sadaya ngabutuhkeun kurnia Allah anu teu pantes, ngan ukur rahmat-Na.
'Ku wasiat éta,' ku wasiat Kristus, urang percaya geus 'disucikeun,' 'dikuduskeun', atawa dipisahkeun tina dosa pikeun Allah. Paul ngajarkeun urang Epesus - "Ku sabab kitu, kuring nyarioskeun ieu, sareng nyaksian ka Gusti, yén anjeun henteu kedah deui leumpang sapertos jalma-jalma anu sanés-sanés leumpang, dina kabodoan akalna, gaduh pamahaman anu poék, teras terasing tina kahirupan Allah, kusabab kabodoan anu aya dina aranjeunna, kusabab lolong haté maranéhna; anu, geus kaliwat rarasaan, geus nyerah kana lewdness, migawe sagala najis kalawan greediness. Tapi anjeun geus teu jadi diajar Kristus, lamun memang geus ngadéngé Anjeunna jeung geus diajarkeun ku Anjeunna, sakumaha bebeneran aya dina Yesus: nu nunda off, ngeunaan kalakuan baheula, lalaki heubeul nu tumuwuh corrupts nurutkeun hawa bohong, jeung jadi renewed dina sumanget pikiran anjeun, sarta yén anjeun ngagem lalaki anyar nu dijieun nurutkeun Allah, dina bener bener jeung kasucian.” (Éd. 4: 17-24)
Kurban sasatoan anu terus-terusan anu dilakukeun ku imam Perjanjian Lama, ngan ukur 'katutupan' dosa; aranjeunna henteu nyandak eta jauh. Kurban anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang gaduh kakuatan pikeun ngaleungitkeun dosa. Kristus ayeuna linggih di sisi katuhu Allah ngadamel syafaat pikeun urang - "Ku sabab eta Anjeunna oge bisa nyalametkeun sakabehna jalma anu datang ka Allah ngaliwatan Anjeunna, sabab Anjeunna salawasna hirup pikeun istighfar pikeun aranjeunna. Pikeun urang Imam Agung saperti ieu cocog pikeun urang, anu suci, teu bahaya, undefiled, misah ti sinners, sarta geus jadi leuwih luhur ti sawarga; Anu henteu kedah unggal dinten, sapertos imam-imam kaluhur, ngorbankeun kurban, mimiti pikeun dosa-dosa-Na sorangan, teras pikeun dosa-dosa jalma-jalma, pikeun ieu Anjeunna dilakukeun sakali pikeun salamina nalika Anjeunna nawiskeun diri-Na. Sabab Toret ngangkat jadi imam-imam agung anu boga kalemahan, tapi sumpah, anu datang sanggeus hukum Toret, nunjuk Putra anu geus disampurnakeun salalanggengna.” (Ibrani 7: 25-28)