Naha anjeun percanten kaadilan sorangan atanapi kaadilan Allah?
Panulis urang Ibrani teras-terasan ngagedurkeun jalma-jalma anu percaya ka urang Ibrani nuju 'istirahat' spiritualna - "Kanggo anjeunna anu parantos lebet ka istirahat-Na parantos dirina ogé lirén tina padamelanna sapertos anu dilakukeun ku Gusti ti Anjeunna. Janten urang kedah getol lebet kana istirahat éta, supados henteu aya anu murag kana conto anu henteu patuh anu sami. Kusabab firman Allah hirup sareng kuat, sareng langkung seukeut tibatan pedang dua mata, nusuk dugi ka ngabagi jiwa sareng roh, sareng sendi sareng sumsum, sareng mangrupikeun pangawas pikiran sareng maksud haté. Sareng teu aya mahluk anu disumputkeun tina paningal-Na, tapi sagala rupa taranjang sareng kabuka pikeun panon-Na anu kedah urang pertanggungjawabkeun. " (Ibrani 4: 10-13)
Teu aya anu tiasa urang bawa ka méja Allah salaku tukeran kasalametan. Ngan kabeneran Allah anu bakal ngalaksanakeun. Harepan urang ngan ukur pikeun 'nganggo' kabeneran Gusti ku jalan iman ka naon anu dilakukeun ku Yesus pikeun urang.
Paul ngabagi kaprihatinanana pikeun sasama urang Yahudi nalika nyerat ka urang Roma - "Dulur-dulur, kahoyong haté kuring sareng ngadoa ka Gusti pikeun Israél nyaéta yén aranjeunna disalametkeun. Pikeun kuring nyaksiankeun aranjeunna yén aranjeunna gaduh sumanget pikeun Gusti, tapi henteu nurut kana élmu. Kusabab aranjeunna henteu sadar kana kabeneran Gusti, sareng milarian netepkeun kabeneran dirina sorangan, henteu tunduk kana kabeneran Gusti. Pikeun Kristus mangrupikeun tungtung hukum pikeun kabeneran pikeun saha waé anu iman. " (Rum 10: 1-4)
Pesen kawilujengan anu saderhana ku iman nyalira ku kurnia nyalira ka Kristus hungkul anu dibahas ku Réformasi Protestan. Nanging, ti saprak garéja lahir dina dinten Pentakosta dugi ka ayeuna, masarakat teras-terasan nambihan sarat anu sanés kana pesen ieu.
Sakumaha kecap di luhur tina Ibrani nyarios, 'Anjeunna anu parantos lebet kana sésana-Na ogé parantos lirén tina padamelanna sapertos anu dilakukeun ku Gusti ti Mantenna.' Nalika urang nampi naon anu parantos dilakukeun ku Yesus pikeun urang ngalangkungan iman ka Anjeunna, urang liren nyobian 'kéngingkeun' kasalametan ku cara anu sanés.
Janten 'getol' lebet ka istirahat Gusti disada aneh. Kunaon Kusabab kasalametan sadayana ngalangkungan jasa Al Masih, sareng sanés milik urang sabalikna tina kumaha dunya dunya urang murag. Sigana ganjil henteu tiasa dianggo pikeun naon anu urang kéngingkeun.
Paul nyarios ka urang Roma ngeunaan bangsa-bangsa sanés - "Naon anu bakal urang carioskeun? Anu kapir, anu henteu ngudag kabeneran, parantos ngahontal kabeneran, bahkan kabeneran iman; tapi Israél, ngudag hukum kaadilan, henteu ngahontal hukum kaadilan. Kunaon Kusabab aranjeunna henteu milari éta ku iman, tapi siga, ku karya hukum. Pikeun aranjeunna ngahalangan batu kasandung éta. Sakumaha anu parantos diserat: 'Lah, kuring ngagoler di Sion batu cadas sareng batu guligah, sareng sing saha anu percaya ka Anjeunna moal ngerakeun. (Rum 9: 30-33)
Firman Allah anu 'hirup sareng kuat' sareng 'langkung seukeut tibatan pedang bermata dua.' Éta 'nusuk,' bahkan dugi ka ngabagi jiwa sareng jiwa urang. Firman Allah mangrupikeun 'pangawas' kana pikiran sareng maksud haté urang. Éta nyalira tiasa ngungkabkeun 'kami' ka 'kami.' Éta ibarat eunteung anu ngungkabkeun saha saleresna urang, anu sakapeung nyeri pisan. Éta ngungkabkeun tipu daya diri, kareueus, sareng kahoyong anu bodo urang.
Teu aya mahluk anu disumputkeun ti Gusti. Teu aya tempat dimana urang tiasa nyumput ti Gusti. Henteu aya anu Anjeunna henteu terang perkawis urang, sareng hal anu luar biasa nyaéta sabaraha Anjeunna terus mikanyaah ka urang.
Urang tiasa naroskeun ka diri sorangan patarosan ieu: Naha urang leres-leres lebet istirahat spiritual Allah? Naha urang sadar yén urang sadayana bakal masihan akun ka Allah hiji poé? Naha urang katutup dina kaadilan Allah ku jalan iman ka Kristus? Atanapi urang nuju ngarencanakeun nangtung di payuneun Anjeunna sareng ngadu kahadéan sareng padamelan urang sorangan?
