Naha anjeun parantos ngeraskeun haté anjeun, atanapi anjeun yakin?

Naha anjeun parantos ngeraskeun haté anjeun, atanapi anjeun yakin?

Panulis urang Ibrani wani nyarios ka urang Ibrani "Dinten ayeuna, upami anjeun badé nguping sora-Na, tong ngeraskeun haté anjeun sapertos dina pemberontakan." Anjeunna teras nuturkeun sareng sababaraha patarosan - "Kanggo saha, anu parantos nguping, memberontak? Leres, henteu sadayana anu kaluar ti Mesir, dipimpin ku Musa? Ayeuna sareng saha Anjeunna ambek opat puluh taun? Naha henteu sareng jalma-jalma anu dosa, anu mayitna murag di padang gurun? Sareng ka saha Anjeunna sumpah yén aranjeunna moal lebet kana istirahat-Na, tapi ka jalma-jalma anu henteu nurut? " (Ibrani 3: 15-18) Anjeunna teras nyimpulkeun - "Janten urang ningal yén aranjeunna henteu tiasa lebet kusabab teu percanten." (Ibrani 3: 19)

Gusti parantos nyarios ka Musa - "… Kuring pasti ningali panindasan umat Kami anu aya di Mesir, sareng parantos nguping pijeritanana kusabab atasanana, sabab kuring terang kasusahanana. Janten kuring parantos turun pikeun nyalametkeun aranjeunna tina tangan Mesir, sareng nyandak aranjeunna angkat ti tempat éta ka bumi anu saé sareng lega, ka bumi anu ngalir sareng susu sareng madu ... ” (Pangentosan 3: 7-8)

Nanging, saatos urang Israil dibébaskeun tina perbudakan di Mesir, aranjeunna mimiti ngawadul. Aranjeunna humandeuar yén prajurit Firaun bakal maéhan aranjeunna; janten, Gusti ngabagi Laut Beureum. Aranjeunna henteu terang naon anu bakal aranjeunna inuman; janten, Gusti nyayogikeun cai pikeun aranjeunna. Aranjeunna panginten bakal maot kalaparan; janten, Gusti ngutus manna pikeun aranjeunna tuang. Aranjeunna hoyong daging didahar; janten, Gusti ngutus puyuh.

Allah nyarios ka Musa di Kadés Barnea - "Kirimkeun jalma-jalma pikeun nenjo bumi Kanaan, anu ku sim kuring dipasihkeun ka urang Israil ..." (Nomer 13: 2a) Musa teras nyarios ka para lalaki "... Naék jalan ka dieu ka Kidul, sareng angkat ka gunung, teras tingali kumaha kaayaan tanahna: naha jalma-jalma anu cicing di dinya kuat atanapi lemah, sakedik atanapi seueur; naha lahan anu dumukna saé atanapi goréng; naha kota-kota anu dumukna sapertos kubu atanapi benteng; naha lahanna beunghar atanapi goréng; sareng naha aya leuweung didinya atanapi henteu. Kudu wani. Sareng bawa sababaraha buah bumi. ” (Nomer 13: 17-20)

Éta lahan anu subur! Nalika aranjeunna sumping ka Lebak Eshcol, aranjeunna ditegor dahan sareng sakumpulan anggur, anu saukuranana dugi ka dibawa kana tihang ku dua urang lalaki.

Mata-mata anu ngalaporkeun ka Musa yén jalma-jalma di éta bumi kuat, sareng kota-kota na dibénténg sareng ageung. Kaleb nyarankeun ka urang Israil yén aranjeunna geuwat angkat sareng ngilikan lahan éta, tapi mata-mata anu sanés nyarios, 'kami moal sanggup angkat ngalawan jalma-jalma, sabab aranjeunna langkung kuat tibatan urang.' Aranjeunna ngawartoskeun ka jalma-jalma éta lahan mangrupikeun lahan 'anu ngahakan pangeusi na,' sareng sababaraha lalaki éta raksasa.  

Kusabab henteu percaya, urang Israil ngadu'a ka Musa sareng Harun - “Upami urang parantos maot di bumi Mesir! Atanapi upami urang maot dina gurun ieu! Naha PANGERAN nyandak urang ka bumi ieu murag ku pedang, yén pamajikan sareng murangkalih urang kedah janten korban? Naha henteu langkung saé urang mulih ka Mesir? " (Nomer 14: 2b-3)

Aranjeunna parantos ngalaman panyediaan Allah anu teras-terasan pikeun aranjeunna saatos aranjeunna dipimpin kaluar tina perbudakan Mesir tapi henteu percanten yén Gusti aman tiasa nyandak aranjeunna ka Bumi Anu Dijanjikeun.

Sakumaha urang Israél henteu percanten yén Gusti tiasa ngantunkeun aranjeunna aman ka Bumi Anu Dijanjikeun, urang ngarahkeun diri ka kalanggengan tanpa Gusti upami urang henteu percaya kana pangorbanan Yesus cekap pikeun pantes panebusan urang anu langgeng.

Paul wrote di Rum - "Dulur-dulur, kahoyong haté kuring sareng ngadoa ka Gusti pikeun Israél nyaéta yén aranjeunna disalametkeun. Pikeun kuring nyaksiankeun aranjeunna yén aranjeunna gaduh sumanget pikeun Gusti, tapi henteu nurut kana élmu. Kusabab aranjeunna henteu sadar kana kabeneran Gusti, sareng milarian netepkeun kabeneran dirina sorangan, henteu tunduk kana kabeneran Gusti. Pikeun Kristus nyaéta tungtung hukum pikeun kabeneran pikeun saha waé anu percaya. Pikeun Musa nyerat ngeunaan kabeneran anu aya dina hukum Taurat, 'Jalma anu ngalakukeun hal-hal éta bakal hirup ku aranjeunna.' Tapi kabeneran iman nyarios sapertos kieu, 'Entong nyarios dina jero haté anjeun, Saha anu bakal naék ka sawarga?' (nyaéta, pikeun nurunkeun Kristus turun ti luhur) atanapi, 'Saha anu bakal turun ka jurang?' (nyaéta, pikeun ngahudangkeun Al Masih tina maot). Tapi naon cenah? Kecapna caket anjeun, dina sungut anjeun sareng dina haté anjeun '(nyaéta kecap iman anu kami nyebarkeun): yén lamun anjeun ngaku ku sungut anjeun Gusti Yesus sareng percanten kana haté anjeun yén Gusti parantos ngahirupkeun Anjeunna ti nu maraot , anjeun bakal disalametkeun. Kusabab ku haté hiji jalma percaya kana kabeneran, sareng ku pangucap sungut dilakukeun pikeun kasalametan. Pikeun Kitab Suci nyarios, 'Sing saha anu percaya ka Anjeunna moal matak éra.' Kusabab teu aya bedana antara Yahudi sareng Yunani, sabab Pangéran anu sami dina sagala rupa beunghar pikeun sadayana anu nganuhunkeun ka Anjeunna. Pikeun 'sing saha anu nyebat asma Pangeran bakal disalametkeun.' ” (Rum 10: 1-13)