Upami urang nampik ka Gusti, urang ngawariskeun ati poék sareng pikiran anu depraved…
Dina dakwaan kuat Paulus ngeunaan kasalahan manusa di hareupeun Allah, anjeunna nunjukkeun yén urang sadayana tanpa musabab. Anjeunna nyatakeun yén urang sadayana terang ka Allah kusabab wujudna-Na ka Anjeunna ngalangkungan nyiptakeun-Na, tapi urang milih teu ngamulyakeun Anjeunna salaku Allah, atanapi henteu janten syukur, sareng salaku hasilna haté urang gelap. Lengkah saterusna ka handap nyaéta ngaganti nyembah ka Allah sareng nyembah diri. Pamustunganana, urang janten déwa sorangan.
Ayat ieu di handap tina Romawi ngungkabkeun naon anu lumangsung nalika urang nolak Gusti sareng nyembah ka diri urang sorangan atanapi déwa sanés anu urang ciptakeun "Ku sabab kitu oge Allah nyerah aranjeunna kana najis, dina hawa nafsu, pikeun ngahina awakna diantara aranjeunna, anu tukeur kabeneran Gusti pikeun bohong, sareng nyembah sareng ngabdi ka mahluk tinimbang henteu Nyipta, anu rahayu salamina. Amin. Kusabab ieu Gusti masihan aranjeunna nepi kana karep jahat. Demi para wanoja nukeur aranjeunna nganggo alam pikeun anu nentang alam. Kitu ogé para lalaki, nyésakeun panggunaan alami awéwé éta, dibakar dina napsu hiji-hiji deui, lalaki sareng lalaki ngalaksanakeun naon anu ngerakeun, sareng nampi dina diri pinalti tina kasalahan anu kalangkung. Sareng sakumaha aranjeunna henteu resep ngajaga Allah dina kanyahoan, Allah masihan aranjeunna ka pikiran anu debat, pikeun ngalakukeun hal-hal anu henteu pas; ngeusi sagala kaluputan, maksiat seksual, jahat, karep, jahatna; pinuh ku iri, rajapati, perdebatan, tipu daya, pamikiran jahat; aranjeunna sipatna haréwos, tukang gencar, haters ka Gusti, telenges, bangga, boasters, panemu kana hal-hal jahat, henteu patuh ka kolot, henteu ngaco, teu dipercaya, henteu kaasih, teu kaampun, teu resep; anu saha, anu terang kaadilan Allah, yén jalma anu ngalaksanakeun hal ieu pantes maot, henteu ngan sami sareng ogé disatujuan ku anu ngalaksanakeunana. ” (Rum 1: 24-32)
Nalika urang tukeur kabeneran Allah diturunkeun ka urang dina nyiptakeun-Na na milih pikeun nangkeup 'bohong,' éta bohong yén urang nangkeup nyaéta yén urang tiasa janten allah urang sorangan sareng nyembah sareng ngabdi ka diri urang. Nalika urang janten dewa urang nyalira, urang mikir yén urang tiasa ngalakukeun naon-naon anu leres-leres. Kami janten ahli parlemen. Kami janten hakim urang sorangan. Urang mutuskeun naon anu bener atanapi salah. Nanging wijaksana tiasa urang pikirkeun nalika urang nolak Gusti, ati urang jadi gelap, sareng pikiran urang janten debat.
Teu nyangka-nyembah diri nyalira sacara umum di dunya urang ayeuna. Buah sedih éta ningali ka mana waé.
Pamustunganana, urang sadaya kaliru di payuneun Gusti. Urang sadaya teras pondok. Pertimbangkeun kecap Yesaya - "Tapi kami sadaya sapertos najis, sareng sagala kabeneran kami sapertos rags najis; urang sadayana luntur salaku daun, sareng kalinaan urang, sapertos angin, parentahkeun kami. " (Yesaya 64: 6)
Naha anjeun nampik ka Gusti? Naha anjeun percaya yén bohong anjeun éta dewa anjeun? Naha anjeun nyatakeun diri anjeun daulat pikeun kahirupan anjeun sorangan? Naha anjeun ngalaksanakeun ateisme salaku sistem kapercayaan anjeun supados anjeun tiasa ngawangun aturan anjeun sorangan?
Pertimbangkeun ka Saluran di handap ieu - "Kanggo anjeun sanés Allah anu mikaresep kana kaburukan, sareng moal jahat tinggal sareng anjeun. Bangga moal nangtung di payuneun anjeun; Anjeun ngéwa sadaya pagawé kajahatan. Anjeun bakal ngancurkeun jalma anu nyarios palsu; PANGERAN ngabenci lalaki haus getih jeung anu cidra. ” (Jabur 5: 4-6) "Anjeunna bakal nangtoskeun dunya dina kabeneran, sareng Anjeunna bakal ngurus pangadilan pikeun umat-umatna." (Jabur 9: 8) "Anu jahat bakal janten naraka, sareng sadaya bangsa anu hilap ka Gusti." (Jabur 9: 17) "Anu jahat dina rupa sombongna henteu milarian ka Allah; Gusti mah teu aya dina fikminana. Cara-Na sok makmur; Pengadilan anjeun jauh di luhur, tina payuneun anjeunna; sakumaha pikeun sadayana satru-musuhna, anjeunna nyéépkeun ka aranjeunna. Anjeunna parantos nyarios dina haténa, 'Abdi moal bakal digentos; Kuring moal pernah aya dina kasusah. ' Sungutna pinuh ku kutuk sareng tipu daya sareng penindasan; dina basa na mangrupikeun kasulitan sareng kasalahan. ” (Jabur 10: 4-7) "Nu bodo tos nyarios dina haténa, 'teu aya Gusti.' Éta korup, aranjeunna parantos damel damel keji, teu aya anu ngalakukeun kahadéan. ” (Jabur 14: 1)
… Sareng wahyu Allah sapertos dijelaskeun dina Jabur 19 - "Langit nyatakeun kamulyaan Gusti; sareng firma nunjukkeun hasil kerja-Na. Dinten anu ka dinten nyarioskeun ucapan, sareng wengi ka wengi mendakan ilmu. Teu aya ucapan atanapi basa dimana sora teu kadenge. Garis na parantos ngalangkungan ka sadaya bumi, sareng kecap-kecapna dugi ka akhir dunya. Di antarana Anjeunna parantos netepkeun Kemah kanggo panonpoé, anu sapertos panganten lalaki anu kaluar tina kamarna, sareng girang sapertos jalma anu kuat pikeun ngajalankeun balapan na. Naékna nyaéta tina hiji tungtung langit, sareng siramanna ka tungtung anu séjén; sareng teu aya anu disumputkeun tina panasna. Hukum PANGERAN sampurna, ngarobah jiwa; kasaksian TUHAN surti, ngajantenkeun bijaksana anu sederhana; katetepan PANGERAN leres, bingah manah; parentah PANGERAN murni, ngajagaan panon; kasieun PANGERAN bersih, salamina; hukum-hukum PANGERAN leres sareng leres-leres. " (Jabur 19: 1-9)
