Вечно смо сигурни и комплетни само у Исусу Христу!
Писац Хебреја охрабрује Хебреје да иду у духовну зрелост - „Стога, остављајући расправу о основним Христовим принципима, идемо ка савршенству, не полажући поново темеље покајања из мртвих дела и вере према Богу, доктрине крштења, полагања руку и васкрсења мртвих и вечног суда. И то ћемо учинити ако Бог дозволи. Јер немогуће је онима који су некада били просвећени, и који су окусили небески дар, и постали учесници Духа Светога, и окусили добру реч Божију и силу века који долази, ако отпадну, обнови их поново за покајање, јер они поново разапну за себе Сина Божијег и поставе Га отвореном срамотом “. (Јеврејима КСНУМКС: КСНУМКС-КСНУМКС)
Хебреји су били у искушењу да се врате јудаизму, како би избегли прогон. Да су то учинили, одрекли би се онога што је било потпуно, а онога што је било непотпуно. Исус је испунио закон Старог завета и Његовом смрћу је донео Нови завет благодати.
Покајање, промена мишљења о греху до степена окретања од њега, догађа се заједно са вером у оно што је Исус учинио. Крштење симболизује духовно чишћење. Полагање руку симболизовало је благослов или одвајање особе за службу. Васкрсење мртвих и вечни суд су доктрине о будућности.
Хебреје су поучавали библијској истини. Међутим, нису доживели регенерацију рођењем од Божијег Духа. Били су негде на огради, можда су се кретали ка вери у завршено Христово дело на крсту, али нису били спремни да напусте жидовски систем на који су навикли.
Да би у потпуности прихватили спасење само благодаћу само кроз веру само у Христа, требало је да спасоносну веру положе у Исуса. Морали су се окренути од јеврејског старозаветног система „мртвих“ дела. Било му је крај, а Исус је испунио закон.
Из Библије Сцофиелда - „Стога је као принцип благодат у супротности са законом по коме Бог захтева праведност од људи, као што, под благодаћу, даје праведност људима. Право је повезано са Мојсијем и дела; благодат, са Христом и вером. Према закону, благослови прате послушност; благодат дарује благослове као бесплатан поклон “.
Једини начин да вечно живимо у Божјем присуству је да се уздамо у оно што је Исус чинио на крсту. Само нам Он може дати живот вечни. Не приморава никога да прихвати Његов бесплатни дар. Ако одаберемо вечно проклетство одбацивањем Христа, то је наш избор. Ми бирамо своју вечну судбину.
Да ли сте сами дошли до покајања и вере у Христа? Или се поуздајете у своју доброту или способност да се мерите са неким скупом верских правила?
Још једном од Сцофиелда - „Нужност новог рођења израста из неспособности природног човека да„ види “или„ уђе “у царство Божије. Колико год даровит, моралан или истанчан био, природни човек је апсолутно слеп за духовну истину и немоћан да уђе у царство; јер он не може ни да се покорава, не разуме, ни да угађа Богу. Ново рођење није преображај старе природе, већ стваралачки чин Светог Духа. Услов новог рођења је вера у Христа распетог. Кроз ново рођење, верник постаје члан породице Божије и учесник божанске природе, живота самог Христа “.