Mbretëria e Jezusit nuk është e kësaj bote

Mbretëria e Jezusit nuk është e kësaj bote

Jezusi e ktheu Llazarin në jetë pasi kishte vdekur për katër ditë. Disa nga Judenjtë që ishin dëshmitarë të mrekullisë së Jezusit besuan në Të. Megjithatë disa prej tyre u larguan dhe u treguan farisenjve atë që kishte bërë Jezusi. John records - Atëherë krerët e priftërinjve dhe farisenjtë mblodhën një këshill dhe thanë: 'Çfarë duhet të bëjmë? Për këtë njeri punon shumë shenja. Nëse e lëmë të vetëm ashtu, të gjithë do të besojnë në Të dhe Romakët do të vijnë dhe do të na e marrin vendin dhe kombin tonë ''. (Gjoni 11: 47-48) Udhëheqësit hebrenj u përballën me atë që e perceptuan si një problem politik. Edhe fuqia dhe autoriteti i tyre po kërcënoheshin. Ata kishin frikë se ndikimi që ata kishin mbi shumë hebrenj do të minohej nga Jezui. Tani kjo mrekulli e fundit; pa diskutim, ai që shumë njerëz nuk mund ta injoronin, do të bënte që edhe më shumë njerëz ta ndiqnin Atë. Ata e shikuan Jezusin si një kërcënim politik. Megjithëse ishin nën autoritetin e plotë të qeverisë Romake, ata kishin frikë se çdo kryengritje mund të shqetësonte ekzistencën "Paqes" ata shijuan nën sundimin Romak.

Augustus sundoi si perandor Romak nga 27 para Krishtit deri në 14 pas Krishtit dhe përuroi Pax Romana, ose paqen Romake. Ai erdhi në pushtet duke rivendosur rendin në perandori. Ai u përpoq të kthejë autoritetin e mëparshëm në Senatin Romak. Sidoqoftë, Senati nuk dëshironte të bëhej përgjegjës për administratën, kështu që ata i dhanë Augustus më shumë fuqi. Ai më pas mbajti pushtetin e Senatit dhe vendosi si komandant i përgjithshëm i forcave të armatosura Romake. Augustus solli paqe dhe prosperitet; në fund të fundit, shumë romakë filluan ta adhurojnë atë si perëndi. (Pfeiffer 1482-1483)

Të dhënat e ungjillit të Gjonit vazhdojnë - “Dhe një prej tyre, Kajafa, duke qenë kryeprift atë vit, u tha atyre: 'Ju nuk dini asgjë dhe as nuk mendoni se është e dobishme për ne që një njeri të vdesë për njerëzit, dhe jo se i gjithë kombi duhet të zhduket. ' Tani këtë ai nuk e tha nga autoriteti i tij; por duke qenë kryeprift atë vit ai profetizoi që Jezusi do të vdiste për kombin, dhe jo vetëm për atë komb, por gjithashtu se Ai do të mblidhte së bashku në një fëmijët e Perëndisë që ishin shpërndarë jashtë vendit. Pastaj, që nga ajo ditë, ata komplotuan për ta vrarë Atë. " (Gjoni 11: 49-53) Frika politike e udhëheqësve hebrenj i bëri ata të kërkonin vdekjen e Jezusit. Si mund ta humbnin kombin e tyre? Më mirë të vrisnin Jezusin, se sa të pësonin një kryengritje që do të shqetësonte perandorët e tyre Romakë dhe do të kërcënonte paqen dhe prosperitetin e tyre nën sundimin Romak.

Kur shkruajti ungjillin e tij, Gjoni e kuptoi që Kajafa foli pa dijeni në mënyrë profetike. Jezusi do të dënohej me vdekje për Judenjtë, dhe gjithashtu për Johebrenjtë. Kajafa kërkoi vdekjen e Jezusit; duke e konsideruar atë një zgjidhje për një problem politik. Ata e panë Jezusin si asgjë më shumë sesa një kërcënim për status quo-në. Një status quo me të cilin ata ishin mjaft të kënaqur. Sa e pabesueshme që ngritja në jetë e Llazarit, bëri që udhëheqësit fetarë të kërkonin vdekjen e Jezuit. Udhëheqësit fetarë refuzuan Mesian - "Dhe drita shkëlqen në errësirë ​​dhe errësira nuk e kuptoi atë." (Gjoni 1: 5) "Ai ishte në botë dhe bota u krijua përmes Tij, dhe bota nuk e njohu atë." (Gjoni 1: 10) "Ai erdhi te Tij dhe Tij nuk e pranoi." (Gjoni 1: 11)

Jezusi nuk po kërkonte autoritet politik. Ai erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar shpirtrat e humbur të Izraelit. Ai erdhi plot hir dhe të vërtetë për të përmbushur ligjin që erdhi përmes Moisiut. Ai erdhi të paguajë çmimin e përjetshëm që mund t'i lirojë të gjithë njerëzit nga mëkati përmes besimit në Të. Ai erdhi si Zoti me mish, duke zbuluar nevojën përfundimtare të njeriut për shpëtim nga gjendja e tyre e humbur dhe e rënë. Ai nuk erdhi për të krijuar një mbretëri që do të ishte pjesë e kësaj bote të rënë. Ai tha se mbretëria e Tij nuk ishte e kësaj bote. Kur Ponc Pilati e pyeti Jezusin nëse Ai ishte Mbreti i Judenjve, Jezusi u përgjigj - «Mbretëria ime nuk është e kësaj bote. Nëse mbretëria ime do të ishte e kësaj bote, shërbëtorët e mi do të luftonin, në mënyrë që unë të mos dorëzohesha tek Judenjtë; por tani mbretëria ime nuk është nga këtu ''. (Gjoni 18: 36)

Feja e rreme dhe profetët dhe mësuesit e rremë gjithmonë kërkojnë të krijojnë një mbretëri në dhe në këtë botë. Ata përpiqen të vendosin veten e tyre, jo vetëm si udhëheqës fetarë, por edhe si udhëheqës politikë. Konstandini në vitin 324 pas Krishtit ndërthuri paganizmin dhe Krishterimin, duke e bërë Krishterimin fenë shtetërore. Ai vazhdoi në rolin e tij si Pontifex Maximus i priftërisë pagane të Perandorisë Romake. Pontifex Maximus do të thotë kryeprifti më i madh ose ndërtuesi më i madh i urës midis perëndive dhe njeriut. Papa Françesku përdor pontifex si pjesë e dorezës së tij në Twitter sot. Konstandini u bë një udhëheqës i rremë shpirtëror dhe udhëheqës politik (Gjuetia 107). Deri në vdekjen e tij ai vazhdoi një njeri brutal, pasi djali i tij më i vjetër dhe gruaja e dytë u ekzekutuan për tradhti (Dhënia e 117). Muhamedi u bë udhëheqës fetar dhe politik pas eksodit të tij nga Meka në Medine në 622. Kjo është kur ai filloi të bëjë ligje për komunitetin e tij (Spenser 89-90). Gjatë kësaj kohe, ai gjithashtu filloi të sulmojë karvane dhe të prerë kokën e armiqve të tij (Spencer 103). Të dy Jozef Smithi dhe Brigam Jang ishin mbretër të shuguruar (Taner 415-417). Brigham Young mësoi shlyerjen e gjakut (justifikimi fetar për vrasjen e apostateve dhe mëkatarëve të tjerë, në mënyrë që ata të shlyenin mëkatet e tyre), dhe iu referua vetes si diktator (Tanner xnumx).

Udhëheqësit që kombinojnë autoritetin fetar dhe politik për të skllavëruar dhe dominuar të tjerët po drejtohen nga Satanai. Satani është sundimtari i kësaj bote të rënë. Ai është mposhtur nga vdekja dhe ringjallja e Jezusit, megjithatë, ai ende sundon në botën tonë sot. Pasi Ajatollah Khomeini ishte në internim për 14 vjet, ai u kthye në Iran dhe u vendos si udhëheqës. Ai pretendoi të vendoste "qeverinë e Zotit" dhe paralajmëroi se kushdo që nuk i bindej atij - nuk i bindej Zotit. Ai vendosi një kushtetutë ku një jurist islamik do të ishte Udhëheqësi Suprem i vendit dhe ai u bë Udhëheqësi Suprem. Një ish oficer në Marinën Iraniane, Mano Bakh, i internuar sot në Shtetet e Bashkuara shkroi - “Islami është një qeveri e veta. Ajo ka ligjet e veta për çdo aspekt të shoqërisë së saj dhe ato janë në kundërshtim të plotë me Kushtetutën e Shteteve të Bashkuara. Fatkeqësisht, myslimanët po e përdorin demokracinë tonë të çmuar në avantazhin e tyre duke pretenduar se ata janë një fe dhe se ata kanë të drejta nën veprimin e lirisë së fesë. Unë kam shumë respekt për Kushtetutën e Shteteve të Bashkuara dhe tokën që më ka strehuar që kur pashë pushtimin barbar të Iranit ”(Bakh 207).

Jezusi erdhi për të sjellë jetë. Ai nuk krijoi një mbretëri politike. Sot Ai mbretëron në zemrat e burrave dhe grave që pranojnë sakrificën e Tij për ta. Vetëm Ai mund të na çlirojë nga vdekja shpirtërore dhe fizike. Nëse jeni duke jetuar nën shtypjen diktatoriale nga një udhëheqës fetar ose politik, Jezusi mund ta lirojë zemrën tuaj. Ai mund t'ju japë paqe dhe gëzim në mes të çdo rrethane shtypëse ose të frikshme. A nuk do të ktheheni tek Ai sot dhe do t'i besoni Atij.

Referencat:

Bako, Mano. Nga terrori te liria - Një paralajmërim për aferën e Amerikës me Islamin. Roseville: Publishers Design Group, 2011.

Goring, Rosemary, ed. Fjalori Wordsworth i Besimeve dhe Feve. Enë: Shtëpia Cumberland, 1995.

Hunt, Dave. Paqja Globale dhe Ngritja e Antikrishtit. Eugene: Harvest House, 1990.

Spencer, Robert. E Vërteta për Muhamedin - Themelues i Feve Më Jotolerante të Botës. Washington: Regnery Publishing, 2006

Tanner, Jerald dhe Sandra Tanner. Mormonizëm - Hije apo Realitet? Salt Lake City: Ministria e Utah Lighthouse, 2008.