Muhammad - aasaasaha diinta Islaamka
Muxammad waxay aaminsan yihiin muslimiintu inuu yahay kii ugu dambeeyay uguna weynaa nebiyada. Isaga waxaa loo haystaa inuu aadanaha u muujiyey waxyigii Ilaah oo buuxa uguna dambeeyay. Soo dejintiisa waxaa loo tixgeliyaa inay ka sarreyso dhammaan muujinta iyo diimaha kale. Diinta Islaamku waxay ina baraysaa in nebigu yahay dembilaawe, ama ka madax banaanaado dambi kasta oo weyn. Fariinta Muxamed waxaa loo arkaa in la xafiday khalad la'aan. Muxammad laftiisu wuxuu sheegtey inuu ka sarre maray Ibraahim, Muuse, iyo Ciise inuu yahay Nabigii Ilaah.
Muslimiintu waxay rumeysan yihiin in Axdiyada Hore iyo Axdiga Cusub labadaba ay ku jiraan waxsii sheegyada ku saabsan Muxammad. Waxay rumeysan yihiin in dabeecadda u yeeridiisa inuu nebi ahaa mucjiso. Waxay u arkaan Qur'aanka mid aan sinnayn marka la eego luuqadiisa iyo waxbaristiisa. Muslimiintu waxay rumeysan yihiin inuu Muxammad mucjisooyin sameeyay, oo noloshiisa iyo dabeecadihiisu cadeeyeen inuu ugu dambeeyay uguna weynaa nebiyada oo dhan.
Sharciga Kunoqoshadiisa 18: 15-18 wuxuu Ilaah ballanqaaday Muuse inuu u kicin doono reer binu Israa'iil nebi walaalihiis dhexdooda. Waxaa iska cad Nabigaan balan qaaday inuu noqon doono reer Banii Israa’iil. Muxammad wuxuu ka yimid Ismaaeiil, kama imaan Isxaaq. Ilaah wuxuu yidhi inuu adkayn doono axdigiisii Isxaaq (Bilowgii 17: 21). Ciise waa nebigii Ilaahay Muuse ugu sheegay Sharciga Kunoqoshadiisa. Sida Wiilka Ilaah, Ciise wuxuu ahaa Nebi, Wadaad (Cibraaniyada 7-10), iyo King (Muujintii 19-20).
Sida ku cad qirashada Muxammad, isagu ma samayn calaamooyin iyo yaabab sida Muuse iyo Ciise sameeyeen (Suuradda 2: 118; 3: 183) Muxammad weligiis ma sheegan inuu la hadlay Ilaah fool ka fool, laakiin wuxuu sheegay in uu ku soo dejiyey aayaad isagoo malaa'ig ku sugan. Ciise wuxuu dhexdhexaadiye toos ah la lahaa Ilaah. Muslimiinta qaar ayaa ku andacoonaya in Muxammad loo sii sheegay Sabuurka 45: 3-5 inuu yahay kan la iman kara seefta si uu uga adkaado cadaawayaashiisa, laakiin aayadahan waxay tilmaamayaan Ilaah, Muxammadna waligiis ma sheegan inuu yahay Ilaah, laakiin ciise wuu sameeyay. Ciise wuxuu u yimid dhulka markii ugu horeysay inuu naftiisa u bixiyo madaxfurashada dadka, laakiin wuxuu mar labaad u iman doonaa sida xaakinka ah.
Culimada muslimiintu waxay u arkaan tixraaca Ciise ee Caawiyaha soo socda inuu yahay saadaal Muxammad ah. Si kastaba ha noqotee, Ciise wuxuu si cad u qeexay Caawiyaha inuu yahay Ruuxiisa Quduuska ah, oo aan ahayn Muxammad. Intii uu ku jiray wicitaankiisa inuu nebi ahaado, Muxammad wuxuu ku andacooday inuu 'ceejiyay' malaa'igtii u waday farriinta isaga him 'Wuu igu xiiqay marada illaa aan ka aaminsanahay inaan dhimanayo. Kadib wuu i sii daayay oo wuxuu igu yidhi: 'Akhri.' Muxammad wuxuu markiisii hore rumeysnaa in lagu khiyaanay ruux xun. Wuxuu aad uga baqay malaa'igtii ilaa xaaskiisa iyo inaadeerkeed ay ku dhiiri galiyaan inuu rumeeyo inuu yahay sidii Muuse oo kale inuu nebi u noqon doono umadiisa. Intii lagu guda jiray soo-dejinta waxyaabahan, Muxammad wuxuu geli lahaa gariir ama qalal.
Muxammad wuxuu helay xoogaa muujin ah oo ku saabsan u tukashada sanamyada, laakiin markii dambe ayuu wax ka beddelay aayadahaas. Dad badan ayaa rumeysan in waxyaabihiisii la kashifay ay dhab ahaantii ka dhiseen ilo kala duwan oo Yuhuud ah, Masiixiyiin ah, iyo ilo jaahil ah In kasta oo ay jiraan sheekooyin mucjiso badan oo Muxammad ah oo Islaamka dhexdiisa ah, haddana qoraalka Quraanka 6: 35 kuma qorna in Muxammad uu mucjisooyin samayn karo. Waxay oraneysaa, 'Haddii cunsuriyadoodu maskaxdaada ku adkaato, laakiin haddaad awooddo inaad raadiso tunel dhulka hoostiisa ah ama jaranjaro cirka oo aad u keento calaamad, - (maxaa wanaagsan?). Qoraalka kuma oran 'waad awoodaa,' laakiin 'hadaad awoodo'
In kasta oo Muxammad sheeganayo inuu helay muujinta nin uu yeelan karo ugu badnaan afar afarteeda, haddana isaga laftiisu wuxuu lahaa waxyaalo kale oo badan. Muxammad wuxuu ansaxiyay garaacista gabadha addoonta ah si uu uga dhigo runta. Wuxuu sheegtey in ay hagaagsan tahay Ilaah (Allah) in ragga ay dumarkooda garaacaan. Aayaadkiisa sidoo kale waxaa ka mid ahaa dalabka ah in haweenku xirtaan xijaab, istaagaan nimankooda, oo ay caabiyaan gadaashooda salaadda. Sharciga diinta islaamku uma oggola naag inay dalbato furriin, laakiin waxay u oggoshahay nin inuu sidaas sameeyo. Marka laga hadlayo heshiisyada madaniga ah, marag laba haween ahi waxay la mid yihiin markhaatida nin keliya.
Muxammad wuxuu qiil u dilay dilka jihaadka, ama dagaal muqadas ah. Muxammad wuxuu xayiray duulimaadkii iyo boobkii safarkii ganacsiga. Wuxuu kaloo yiri waa caadi inaad been u sheegto cadaawayaashaada. Waxa uu oggolaaday kafaa’iideysiga kuwa ku jees jeesa ama dhaleeceeya. Dad badan oo muslimiin ah ayaa rumeysan in Muxammad uu lahaa akhlaaq wanaagsan, sikastaba, waxaa jira cadeeymo badan oo sheegaya in taasi aysan run aheyn. (Geisler iyo Saleeb 146-176)
KHAYRAADKA:
Geisler, Norman L., iyo Abdul Saleeb. Kajawaabista Islaamka: Joogitaanka iftiinka iskutallaabta. Grand Rapids: Buugaagta Bakhaarka, 1993.