Jezus je Veliki duhovnik kot noben drug!

Jezus je Veliki duhovnik kot noben drug!

Hebrejski pisec je še naprej usmerjal židovske vernike k resničnosti Nove zaveze in stran od jalovih ritualov Stare zaveze - „Ko vidimo, da imamo velikega svečenika, ki je šel skozi nebesa, Jezusa, božjega sina, naj se hitro spovemo. Kajti nimamo visokega duhovnika, ki ne bi mogel sočustvovati z našimi slabostmi, vendar je bil v vseh pogledih skušen kot mi, vendar brez greha. Zato pogumno pridemo na prestol milosti, da bomo lahko izsledili milost in našli milost, da bi pomagali v času potrebe. " (Hebrejki 4: 14-16)

Kaj vemo o Jezusu kot velikem duhovniku? Učimo se od Hebrejcev - »Kajti takšen Veliki duhovnik je ustrezal nam, ki smo sveti, neškodljivi, neokrnjeni, ločeni od grešnikov in smo postali višji od nebes; ki mu ni treba vsak dan kot tisti veliki duhovniki prinašati žrtev, najprej za lastne grehe in nato za ljudi, za to je enkrat za vselej storil, ko je dal samega sebe. " (Hebrejki 7: 26-27)

Po Stari zavezi so duhovniki služili v dejanskem kraju - templju -, vendar je bil tempelj le "senca" (simbol) boljših stvari, ki prihajajo. Po svoji smrti in vstajenju je Jezus dobesedno služil kot naš posrednik v nebesih, ki je za nas zagovarjal. Hebrejci še učijo - "Zdaj je to bistvo stvari, ki jih govorimo: imamo tako velikega duhovnika, ki sedi na desni strani prestola Veličanstva v nebesih, ministra svetišča in pravega šatora, ki ga Gospod postavljen in ne človek. " (Hebrejki 8: 1-2)

Svetišče in žrtev Nove zaveze sta duhovni resničnosti. Nadalje se učimo od Hebrejcev - »Toda Kristus je prišel kot Veliki duhovnik prihodnjih dobrih stvari, z večjim in popolnejšim tabernakljem, ki ni bil narejen z rokami, torej ne iz tega stvarstva. Ne s krvjo koz in telet, ampak z lastno krvjo je enkrat za vselej vstopil v najsvetejši kraj, ko je dobil večno odrešenje. " (Hebrejki 9: 11-12)

Na koncu Jezusove smrti je bila zagrinjalo templja v Jeruzalemu raztrgano od zgoraj navzdol - »In Jezus je spet zavpil z močnim glasom in je dal duha svojega. Potem, glej, tančica templja se je od zgoraj navzdol raztrgala na dvoje; in zemlja se je zatresla, skale so se razcepile in grobovi so se odprli; in mnoga telesa uspavanih svetnikov so bila dvignjena; in ko so prišli iz grobov po njegovem vstajenju, so šli v sveto mesto in se prikazali mnogim. " (Matej 27: 50–53)

Iz Scofieldove Biblije za preučevanje - »Raztrgana tančica je delila Sveti kraj od najsvetejšega, kamor je lahko na odkupni dan vstopil le veliki duhovnik. Raztrganje tančice, ki je bila vrsta človeškega telesa Kristusa, je pomenilo, da je bila za vse vernike odprta "nova in živa pot" v Božjo navzočnost, razen Kristusove žrtve ali duhovništva. "

Če smo Kristusu zaupali svojega Gospoda in Odrešenika in se pokesali ali se od svojega upora uprli Bogu, smo rojeni iz njegovega Duha in duhovno "oblečeni" v njegovo pravičnost. To nam omogoča, da duhovno vstopimo v Božjo navzočnost (Njegov prestol milosti) in objavimo svoje zahteve.

Za vstop v Božjo navzočnost ni treba iti na fizični kraj, saj po Novi zavezi Božji duh prebiva v srcih vernikov. Vsak vernik postane Božji tempelj in lahko z molitvijo vstopi v Božji prestol. Kot piše zgoraj, ko pogumno pridemo do milostnega prestola, lahko "dobimo usmiljenje in poiščemo milost, ki bo pomagala v času potrebe".