යේසුස්, වෙනත් උත්තම පූජකයෙකු මෙන් නොවේ!
හෙබ්රෙව් ලේඛකයා යේසුස් අනෙක් උත්තම පූජකයන්ට වඩා කොතරම් වෙනස්ද කියා ඉදිරිපත් කරයි. “මක්නිසාද මනුෂ්‍යයන් අතරින් ගනු ලැබූ සෑම උත්තම පූජකයෙකුම දෙවියන් වහන්සේට අදාළ දේවල් සඳහා මිනිසුන් සඳහා පත් කරනු ලැබේ. නොදැනුවත්කමින් හා නොමඟ ගිය අය කෙරෙහි ඔහුට අනුකම්පාවක් දැක්විය හැකිය. මේ නිසා ඔහු මිනිසුන්ට මෙන්ම පව් උදෙසා පූජා ඔප්පු කිරීම අවශ්‍ය වේ. ආරොන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් කැඳවනු ලැබූ තැනැත්තා මිස වෙන කිසිවෙක් මේ ගෞරවය තමා වෙත නොගනී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උත්තම පූජකයා වීමට මහිමයට පත් නොවී, 'ඔබ මාගේ පුත්‍රය, අද මම ඔබව උපන්නෙමි' කියා ඔහුට කීවේය. උන්වහන්සේ වෙනත් ස්ථානයක පවසන පරිදි: 'මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයට අනුව ඔබ සදහටම පූජකයෙකි'; උන් වහන්සේගේ මාංසයේ දවස්වල, උන් වහන්සේ මරණයෙන් ගලවා ගැනීමට හැකි වූ තැනැත්තාට දැඩි ලෙස හ ries ා වැලපෙමින් යාච් prayers ා කළ අතර, ඔහු පුත්‍රයෙකු වුවද, ඔහුගේ දේව භය නිසා ඔහුට ඇහුම්කන් දුන්නේය. ඔහු විඳදරාගත් දේවලින් කීකරුකම ඉගෙනගත්තේය. ” (හෙබ්රෙව් 5: 1-8)
වොරන් වයර්ස්බේ ලිවීය - “පූජක තන්ත්‍රයක් හා පූජා ක්‍රමයක් පැවතීම මිනිසා දෙවියන් වහන්සේගෙන් දුරස් වී ඇති බවට සාක්ෂි සපයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය නිසා උන් වහන්සේ මුළු ලෙවී පද්ධතියම ස්ථාපිත කළහ. අද, එම ක්‍රමය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ දේවසේවය තුළ සම්පූර්ණ වේ. කුරුසියේ උන් වහන්සේගේ එක් වරක් පිරිනැමීමේ පදනම මත දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට සේවය කරන පූජාව සහ උත්තම පූජකයා ඔහු ය. ”
යේසුස් ඉපදීමට අවම වශයෙන් අවුරුදු දහසකටවත් පෙර, ගීතාවලිය 2: 7 යේසුස් ගැන සඳහන් කරමින් - “මම ආ ree ාව ප්‍රකාශ කරන්නෙමි. සමිඳාණන් වහන්සේ මට කතා කොට, 'ඔබ මාගේ පුත්‍රයා ය, අද මම ඔබව උපන්නෙමි.', මෙන්ම ගීතාවලිය 110: 4 සඳහන් වන්නේ - “සමිඳාණන් වහන්සේ දිවුරුම් දී ඇති අතර, 'ඔබ මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයට අනුව සදහට ම පූජකයෙකි.'
දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළේ යේසුස් තම පුත්‍රයා බවත් උත්තම පූජකයෙකු බවත් “මෙල්කිසදෙක්ගේ නියෝගයට අනුව” කියායි. මෙල්කිසදෙක් උත්තම පූජකයා ලෙස ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වර්ගයක් විය. 1. ඔහු මිනිසෙකි. 2. ඔහු රජ පූජකයෙක් විය. 3. මෙල්කිසදෙක්ගේ නමේ තේරුම 'මාගේ රජ ධර්මිෂ් is ය' යන්නයි. 4. ඔහුගේ 'ජීවිතයේ ආරම්භය' හෝ ඔහුගේ 'ජීවිතයේ අවසානය' පිළිබඳ කිසිදු වාර්තාවක් නොතිබුණි. 5. මිනිස් පත්වීම් තුළින් ඔහුව උත්තම පූජකයෙකු බවට පත් කළේ නැත.
යේසුස්ගේ මාංසයේ දවස්වලදී, ඔහුව මරණයෙන් ගලවා ගත හැකි දෙවියන් වහන්සේට හ ries ා වැලපෙමින් යාච් prayers ා කළේය. කෙසේවෙතත්, යේසුස් වහන්සේ තම පියාගේ කැමැත්ත කිරීමට උත්සාහ කළේ අපගේ පාප වෙනුවෙන් වන්දි ගෙවීම සඳහා උන් වහන්සේගේ ජීවිතය ලබා දීමයි. යේසුස් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වුවද, ඔහු විඳදරාගත් දේවලින් 'කීකරුකම ඉගෙන ගත්තේය'.
අපගේ ජීවිතයේ අප අත්විඳින දේ යේසුස් පෞද්ගලිකව දනී. අපට උපකාර කරන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා ඔහු පරීක්ෂාවන්, වේදනාවන්, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් ආදියෙන් පීඩා වින්දා - “එබැවින්, සෑම දෙයකදීම උන් වහන්සේව තම සහෝදරයන් මෙන් සෑදිය යුතු විය. එවිට ඔහු දෙවියන් වහන්සේට අදාළ කාරණාවලදී දයානුකම්පිත හා විශ්වාසවන්ත උත්තම පූජකයෙකු වනු ඇත. මක්නිසාද යත්, පරීක්ෂාවට ලක්ව සිටින අයට උපකාර කිරීමට උන් වහන්සේට හැකියාව තිබේ. ” (හෙබ්රෙව් 2: 17-18)
ඔබ නීතියට කීකරු වීම කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නේ නම් හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ අදහස මුළුමනින්ම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, කරුණාකර පාවුල් රෝමවරුන්ට ලියූ මෙම වචන සලකා බලන්න - “එබැවින් නීතියේ ක්‍රියාවලින් කිසිම මාංසය උන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යුක්තිසහගත නොවනු ඇත. මක්නිසාද නීතියෙන් පාපය පිළිබඳ දැනුම ඇත. නමුත් දැන් නීතියෙන් බැහැරව දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් is කම එළිදරව් වී ඇති අතර, ව්‍යවස්ථාව සහ අනාගතවක්තෘවරුන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් even කම පවා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, සියල්ලන්ටම සහ විශ්වාස කරන සියල්ලන්ටම සාක්ෂි දරයි. මක්නිසාද වෙනසක් නැත; මක්නිසාද සියල්ලෝම පව් කොට දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් හීන වී සිටිති. ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඇති මිදීම තුළින් උන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් නිදහසේ යුක්තිසහගත කරනු ලැබ ඇත. දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ රුධිරය, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, ඔහුගේ ධර්මිෂ් rate කම ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා උන් වහන්සේගේ ධර්මිෂ් rate කම ප්‍රදර්ශනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ඇති මිදීම තුළින්. ඉවසිලිවන්තකම දෙවියන් වහන්සේ කලින් කළ පාපයන් පසුකර ගොස්, වර්තමානයේදී උන්වහන්සේගේ ධර්මිෂ් rate කම පෙන්වීමට, ඔහු ධර්මිෂ් and වීමටත්, යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති තැනැත්තාගේ යුක්තිසහගත වීමටත්. (රෝමානුවන් 3: 20-26)
වාචික:
වියර්ස්බේ, වොරන්, ඩබ්ලිව්. ද විර්ස්බේ බයිබල් අටුවාව. කොලරාඩෝ ස්ප්‍රින්ග්ස්: ඩේවිඩ් සී. කුක්, 2007.
