ඔබ දෙවියන්ගේ නිවසද?
හෙබ්රෙව් ලේඛකයා දිගටම “එබැවින්, ශුද්ධවූ සහෝදරයෙනි, ස්වර්ගීය කැඳවීමෙහි හවුල්කරුවන් වන, අපගේ පාපොච්චාරණයේ අපොස්තුළු තුමා සහ උත්තම පූජකයා වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් ගැන සලකා බලන්න. මෝසෙස්ද ඔහුගේ මුළු නිවස තුළම විශ්වාසවන්තව සිටියේය. මක්නිසාද මේ තැනැත්තා මෝසෙස්ට වඩා මහිමයට සුදුසු යැයි ගණන් බලා තිබේ. මන්දයත්, ගෙය සෑදූ තැනැත්තාට ගෙට වඩා ගෞරවයක් ඇත. මක්නිසාද සෑම නිවසක්ම යමෙකු විසින් ගොඩනඟා ඇත, නමුත් සියල්ල ගොඩනඟා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේය. මෝසෙස් සැබවින්ම සේවකයෙකු ලෙස ඔහුගේ මුළු නිවස තුළම විශ්වාසවන්තව සිටියේය. පසුව කථා කරනු ලබන දේවල් පිළිබඳ සාක්ෂියක් සඳහා, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම නිවස කෙරෙහි පුත්‍රයෙකු ලෙස කටයුතු කළ අතර, අපි විශ්වාසයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් තදින් අල්ලාගෙන සිටියහොත් අපි ඔහුගේ නිවසයි. අවසානය දක්වා ස්ථිර ලෙස බලාපොරොත්තු වන්න. ” (හෙබ්රෙව් 3: 1-6)
'ශුද්ධ' යන වචනයේ තේරුම 'දෙවියන් වහන්සේට වෙන් කිරීම' යන්නයි. දෙවියන් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ යේසුස් අප වෙනුවෙන් කර ඇති දේ තුළින් උන් වහන්සේ සමඟ සම්බන්ධතාවයකට එළඹෙන ලෙසයි. අප එසේ කළහොත්, අපි ගැලවීම පිළිබඳ ස්වර්ගීය කැඳවීමේ 'හවුල්කරුවන්' බවට පත්වෙමු. රෝමවරු අපට උගන්වති “දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නන්ට, උන් වහන්සේගේ අරමුණට අනුව කැඳවනු ලැබූ අයට යහපත පිණිස සියල්ල එකට වැඩ කරන බව අපි දනිමු.” (රෝම 8: 28)
එවිට හෙබ්රෙව් ලේඛකයා තම පා readers කයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙතරම් වෙනස්ද යන්න සලකා බලන්න කියාය. මෝසෙස්ට නීතිය දුන් නිසා යුදෙව්වන් ඔවුන්ව ගෞරව කළා. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේ අපොස්තුළුවරයෙකි, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය, අයිතිවාසිකම් සහ බලය ඇති 'එවන ලද' අයෙකි. ඔහු අන් කිසිවෙකුටත් වඩා උත්තම පූජකයෙකු විය, මන්ද ඔහුට සදාකාල ජීවනයේ බලය ඇත.
මෝසෙස් ඇතුළු පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන්ට වඩා යේසුස් මහිමයට සුදුසුය. ඔහු පමණක් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා විය. යේසුස් දෙවිට විශ්වාසවන්ත කෙනෙක්. උන් වහන්සේ කීකරු ලෙස තම කැමැත්ත දෙවියන් වහන්සේට භාර දුන් අතර අප උදෙසා සිය ජීවිතය අතහැර දැමීය.
යේසුස් සියල්ල මැව්වේය. කොලොස්සි පොතේ මෙම පද වලින් උන්වහන්සේගේ මහිමය ගැන අපි ඉගෙන ගනිමු - “ඔහු අදෘශ්‍යමාන දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයයි. මක්නිසාද ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ ඇති, සිංහාසන, ආධිපත්‍යය, අධිපතීන් හෝ බලතල යන සෑම දෙයක්ම උන් වහන්සේ විසින් මවන ලදි. සෑම දෙයක්ම මවා ඇත්තේ උන් වහන්සේ කරණකොටගෙනය. උන් වහන්සේ සියල්ල ඉදිරියෙහි සිටින සේක. ඔහු තුළ සියල්ල අන්තර්ගත වේ. ” (කොලොස්සි 1: 15-17)
යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසුවේ - යමෙක් මට ප්‍රේම කරන්නේ නම්, ඔහු මාගේ වචනය රකිනු ඇත. මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඔහුට ප්‍රේම කරනු ඇත. අපි ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහු සමඟ අපේ නිවස සාදන්නෙමු. ” (යොහන් 14: 23)
උන් වහන්සේ තුළ 'රැඳී සිටින්න' කියා යේසුස් අපෙන් ඉල්ලා ඇත - “මා තුළ සිටින්න, මම ඔබ තුළ සිටිමි. අත්ත මිදි වැලෙහි නොපවතින තුරු මිස, fruit ල දරන්නේ නැත. මම මිදි වැල, ඔබ අතු ය. මා තුළත්, මම උන් වහන්සේ තුළත් වාසය කරන්නා බොහෝ පල දරයි. මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැකි ය. ” (ජෝන් 15: 4-5)
අපි වයසින් වැඩෙත්ම, ශාරීරික පුනර්ජීවනය සඳහා අපි ආශා වෙමු! මෙම සැනසිලිදායක වචන සලකා බලන්න - “මක්නිසාද අපගේ භූමික නිවස, මේ කූඩාරම විනාශ වී තිබේ නම්, අපට දෙවියන් වහන්සේගෙන් ගොඩනැඟිල්ලක් ඇත, දෑතින් සාදන ලද නිවසක් නැත, ස්වර්ගයේ සදාකාලිකය. මක්නිසාද යත්, මෙයින් අපි කෙඳිරිගාමින්, ස්වර්ගයෙන් පැමිණි අපගේ වාසස්ථානයෙන් සැරසී සිටීමට දැඩි ආශාවකින් යුතුව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියහොත්, අප නිරුවතින් නොසිටිනු ඇත. මක්නිසාද යත්, මේ කූඩාරමේ සිටින අපට කෙඳිරිගාමින්, බරක් වන්නේ, අප ඇඳුම් ඇඳීමට අවශ්‍ය නිසා නොව, තව දුරටත් ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටින නිසා, මරණින් මතු ජීවිතයෙන් ගිල දැමිය හැකි බැවිනි. දැන් මේ සඳහා අපව සූදානම් කළ තැනැත්තා දෙවියන් වහන්සේය. ඔහුද අපට ආත්මය සහතිකයක් ලෙස ලබා දී ඇත. ඒ නිසා අපි නිතරම විශ්වාසයෙන් යුතුව සිටිමු, අප නිවසේ සිටින විට අප ස්වාමින් වහන්සේගෙන් බැහැරව සිටින බව දැන සිටීම. මක්නිසාද අපි ගමන් කරන්නේ පෙනීමෙන් නොව ඇදහිල්ලෙනි. ” (2 කොරින්ති 5: 1-7)
